馬尚德，有一個(gè)叫馬尚德的人的電影

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-04 17:58:03 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，有一個(gè)叫馬尚德的人的電影
2，育星教育網(wǎng)是騙人的嗎

1，有一個(gè)叫馬尚德的人的電影

《黑駿馬》（black beauty）有1971和1994兩個(gè)版本：）

有一個(gè)叫馬尚德的人的電影

2，育星教育網(wǎng)是騙人的嗎

那是一個(gè)不錯(cuò)的教育網(wǎng) 我也是聽(tīng)朋友說(shuō)的具體的我也不太清楚希望采納

金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗/識(shí)書(shū)具，忽啼/求之。父異焉，借/旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名。其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢(qián)幣乞之。父利/其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余/聞之也久。明道中，從先人/還家，于/舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能/稱/前時(shí)之聞。又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰“泯然眾人矣。” 王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣；卒之為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受之人，且為/眾人。今/夫不受之天，固眾人；又/不受之人，得為/眾人/而已邪？”。一、常識(shí)積累 ⑴作者：王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋、、。著有《王臨川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，詩(shī)歌遒勁清新，散文雄健峭拔。 ⑵文學(xué)常識(shí)：本文是一篇隨筆，敘事部分采用了的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。古代隨筆的特點(diǎn)是形式多樣，短小活潑，意境雋永。敘事成分較多，是抒情、議論的基礎(chǔ)，不追求細(xì)節(jié)的生動(dòng)性，力求簡(jiǎn)約。常常借一件事情來(lái)抒寫(xiě)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。二、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人（）賢于材人遠(yuǎn)矣（）三、一詞多義自： 1.并自為其名（） 2. 自是指物作詩(shī)立就（）聞： 1、余聞之也久（） 2、不能稱前時(shí)之聞（）其： 1、其詩(shī)以養(yǎng)父母（）2、稍稍賓客其父（）然： 1、父利其然也（） 2、泯然眾人矣（）賓客：1、稍稍賓客其父（） 2、于是賓客無(wú)不變色離席（）四、古今異義 1、自（是）指物作詩(shī)立就（） 2、（或）以錢(qián)幣乞之（） 3、其（文理）皆有可觀者（） 4、（稍稍）賓客其父（） 5、泯然（眾人）矣（）五、重點(diǎn)句子翻譯。 ①自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。 ②邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。 ③父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 ④其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。六、問(wèn)題探究 1、下列句子中，屬于正面描寫(xiě)的有（ )，屬于側(cè)面描寫(xiě)的有( )。 a．未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。 b．即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名 c．自是指物作詩(shī)立就。 d．其文理皆有可觀者。 e．邑人奇之，稍稍賓客其父。 f．令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。 2、對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是( ) a．“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。 b．“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書(shū)具”，襯托方仲永天資非凡。 c．“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。 d．“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。 e.“世隸耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭環(huán)境，既襯托了非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。 3．聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 答： 4．方仲永變?yōu)槌Ｈ说脑蛴泻芏啵湟唬瑥泥l(xiāng)鄰的“ ”；其二，從其父的角度來(lái)看，“ ”；其三，從作者的看法來(lái)看，“ ”。(引號(hào)內(nèi)填原文) 5. 方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）這樣寫(xiě)的目的是什么？答： 6. 是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？ ①?gòu)膫€(gè)人情況看： ②從道理上講： 7．我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？答： 8．文章第一段前兩句話中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請(qǐng)各用兩個(gè)字概括？ ① 籍貫 ②姓名 ③身世 ④家世 9．“余聞之也久”這句話在文中的作用？答： 10．“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。”這句話表明了什么觀點(diǎn)？答： 11．從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重要還是后天的教育重要？答：七、句式積累 1.判斷句金溪民方仲永，世隸耕。解釋： 2.省略句省略賓語(yǔ)： “不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”；“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”。省略主語(yǔ)： “還自揚(yáng)州中省略主語(yǔ)，可補(bǔ)充為“ ”。省略介詞： “受之天”可補(bǔ)充為“ ”；“借旁近與之”可補(bǔ)充為“ ”。 3.倒裝句 “還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“ ”。八、解題本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖。“傷”是的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，”泯然眾人”的之情。九、練習(xí) 1、下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是 ( ) a．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意其真不知馬也 b．自是指物作詩(shī)立就蒙乃始就學(xué) c．卒之為眾人，則其受于人者不至也故余雖愚，卒獲有所聞 d．得為眾人而已耶今為所識(shí)窮乏者得我而為之 2、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（） a．借旁近／與之，即／書(shū)詩(shī)四句 b．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族／為意 c．父/利其然也 d．余聞之也／久 3、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。 ①父異焉，借旁近與之( ) ②即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名( ) ③邑人奇之，稍稍賓客其父( )（ ) ④明道中，從先人還家( ) 4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？答： 5、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？答： 6、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）。

育星教育網(wǎng)是騙人的嗎