兩河流域文明的背景兩河文明又稱美索不達米亞文明。中國古代文明是否與兩河文明有傳承關(guān)系，取決于你如何定義“兩河文明”，看古代兩河流域文化和古埃及文化它們之間有什么聯(lián)系和區(qū)別？從廣義上講，中國古代文明是在黃河和長江之間“兩河文明”發(fā)展起來的，古代兩河江河流域文化和古埃及文化有什么聯(lián)系和區(qū)別。

(黃石，2016) 兩河流域是人類文明的搖籃之一。漢謨拉比法典就是屬于這個地區(qū)的文明。(黃石，2015)《漢謨拉比法典》規(guī)定，如果理發(fā)師未經(jīng)奴隸主允許，剃掉不屬于他的奴隸頭上的奴隸標記，理發(fā)師的手將被砍掉。這一規(guī)定反映了古巴比倫王國維護奴隸主的利益。底格里斯河和幼發(fā)拉底河的古代文明兩河 Valley是人類歷史上最古老的文明之一。

美索不達米亞被分成兩部分，南部是巴比倫，北部是亞述。就今天而言，兩河分水嶺相當于今天的伊拉克地區(qū)。兩河山谷文明時代最早的居民是蘇美爾人。他們在公元前4000年前來到這里。兩河他們建立了盆地的最初文明。屬于閃米特語系的阿卡德人、巴比倫人(亞摩利人)、亞述人和迦勒底人繼承和發(fā)展了蘇美爾人的成果，使兩河盆地的文明成為人類文明史上重要的一頁。

公元前4000年兩河流域內(nèi)建立了許多城邦，主要由三種類型組成文化。第一個是蘇美爾-阿卡德文化，它的主要建筑在烏魯克和烏爾城。其次是巴比倫文化，公元前19世紀初，巴比倫王國統(tǒng)一了兩河的下游，征服了上游，建立了巴比倫城?！鞍捅葌悺痹诎⒖ǖ抡Z中是“卡米諾卡多”的意思。公元前16世紀初，巴比倫王國滅亡，巴比倫城被亞述王摧毀。

那得看你怎么定義“兩河文明”。從廣義上講，中國古代文明是在黃河和長江之間“兩河文明”發(fā)展起來的。從這個意義上說，中國的文化應(yīng)該屬于廣義的兩河文明。從狹義上講，兩河分水嶺文明也叫美索不達米亞文化，或兩河文明。是指在兩河盆地之間的肥沃新月地帶(底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達米亞平原)發(fā)展起來的文明，是西亞最早的文明。

答案:1。自然環(huán)境兩河盆地東臨西伊朗山脈，西臨敘利亞草原和阿拉伯沙漠，北靠亞美尼亞高原，南臨波斯灣，自古以來就是兵家必爭之地。兩河下游沖積平原干旱多雨，豐沛兩河水是灌溉農(nóng)業(yè)唯一的生命力，灌溉是當?shù)亟?jīng)濟生活的命脈。埃及地處西亞大陸邊境地區(qū)，常年少雨干旱。唯一適合人類生活的地區(qū)是尼羅河沿岸和下游三角洲。尼羅河是一條狹長的河道，沒有破碎的地理單元，為交通和泄洪提供了順暢的通道。人們依靠尼羅河周期性的洪水在這個狹長的盆地中生存。

二、政治形態(tài)兩河山谷在最初的國家形成中，出現(xiàn)了十二個城邦，直到公元前六世紀新巴比倫被波斯帝國吞并才結(jié)束。兩河山谷政權(quán)更迭不斷，異族入侵嚴重。亞述帝國時期，南方的迦得人入侵，重新建立了巴比倫王國。復(fù)雜的政治環(huán)境使得大一統(tǒng)的格局不斷變化，同時王權(quán)又受到各種制約，因此沒有出現(xiàn)君神合一的特點。

(1)埃及埃及文明的起源是以尼羅河為基礎(chǔ)的。尼羅河是一條狹長的河道，沒有破碎的地理單元，為交通和泄洪提供了順暢的通道。人們依靠尼羅河周期性的洪水在這個狹長的盆地中生存。尼羅河的周期性泛濫為定居埃及的農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了高投入、高回報的棲息地，使埃及社會變得復(fù)雜。公元前5000年，埃及的城鎮(zhèn)和政府各自控制著被洪水淹沒的平原的一定區(qū)域兩河文明也被稱為美索不達米亞文明。兩河指幼發(fā)拉底河和底格里斯河，大致在今天的伊拉克境內(nèi)。希臘人說:兩河流域是美索不達米亞，意思是兩河之間的地方。兩河盆地位于西亞，北臨亞美尼亞高原，南臨波斯灣，東臨伊朗山脈，西臨敘利亞草原河和阿拉伯沙漠。兩河盆地北部的亞述和南部的巴比倫尼亞。巴比倫尼亞的南部是蘇美爾，北部是阿卡德。

歷史書叫兩河肥沃的新月地帶。公元前3500年左右，世界上最早的文明在這里形成。在幾千年的歷史長河中，幾個民族先后成為兩河流域的主人，共同創(chuàng)造了兩河文明。第一，蘇美爾人定居于兩河，他們的文明在公元前4000多年到公元前2250年達到頂峰。舊約稱之為LandofShinar。大約在公元前3500年，蘇美爾人發(fā)明了象形文字，后來發(fā)展成為表意符號和能指符號，在公元前2800年左右基本成型。

兩河梁山村有一個自然民族村。整個自然村有432人，118戶，3個組，大部分居住在彝族，隨著時代的發(fā)展，文化，現(xiàn)在我國的少數(shù)民族在語言、飲食、服飾等方面。不過Dummy還是保持了彝族悠久的傳統(tǒng)文化，每年農(nóng)歷六月二十四日，是彝族火把節(jié)。節(jié)日期間，村莊非常熱鬧，節(jié)日慶祝活動和祭祀保留了彝族的深厚傳統(tǒng)和特色。