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三生石的愛情故事,我想知道三生石的故事

來源:整理 時間:2023-03-23 03:38:01 編輯:好學習 手機版

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1,我想知道三生石的故事

傳說,唐朝時有一個和尚圓澤和李源交好,有一天一起去峨嵋,有兩條路可以走,圓澤要走一條,李源要走另一條,最后還是依了李源。半路上, 碰見一個大著肚子的孕婦,圓澤臉色一變說:我所以堅持不走這條路就是這個原因,她孕的就是我,已經三年了,今天見了面再也躲不過去了,一會你去看 那個嬰兒,我會以笑為證,我們如果有緣十二年后在錢塘天竺寺外可以一見。 說完,那個婦人就生產了。李源過去一看,那個嬰兒果然對他笑了…… 十二年后,李源如約來而至,正是一個月明之夜,忽然聽到一個牧童唱到: 三生石上舊精魂, 賞風吟月不要論。 慚愧情人遠相訪, 此身雖異性常存。 李源知是圓澤,就想上前和他親近,可牧童又唱到: 身前身后事茫茫, 欲話因緣恐斷腸。 吳越山川尋已遍, 卻回煙棹下瞿唐。 唱完就不知所蹤…… 這里還額外提醒你:中國古代最著名的愛情——寶黛的愛情就是從三生石畔的前生開始的——“只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠仙草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉……”

我想知道三生石的故事

2,真的有寫在三生石上的緣分嗎真的存在唯美的愛情嗎

如果上帝真的存在,就請給莪壹顆有溫度的心,恏讓莪能在深秋的夜晚,在緣分的三生石上,永遠刻上莪們曾經相愛的證據。如果耶穌沒有死掉,就請給莪壹個漂亮的名字,恏讓她能在深夜輕喚莪,在奔馳的歲月里面,永遠記得莪們曾經相愛的故事。墮落∝開始墮落...
在好的愛情都有失去的一天,所以千萬不要驕傲啊,愛一個人就要好好珍惜她,好好愛她,不要等失去才后悔啊,祝你幸福,謝謝采納
真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己,也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情,是在能愛的時候,懂得珍惜 真正的愛情,是在無法愛的時候,懂得放手 因為,放手才是擁有了一切…… 請在珍惜的時候,好好去愛 真愛是一種從內心發出的關心和照顧,沒有華麗的言語,沒有嘩眾取寵的行動, 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定,永遠不要相信甜蜜的話語。用心去感受吧
呵呵這個世界最忠貞也最不可靠的就是愛情了,但是用心,信任,寬容,耐心,溫柔等諸多條件下沒有愛情會是失敗的,我講個故事吧,昨天我遇見天使,當時我很落寞于是我問天使,這個世界有沒有賣后悔的藥,它回答有,“同時又反問到,你確定你真的后悔了嗎?”聽了這個問題我猶豫了,但當我還在猶豫的時候突然回看天使已經走掉了。所以千萬不要后悔你所做的,不要猶豫你所選擇的,哪怕沒有結果你也會開心的說聲你努力過了。
你相信有就有,反之亦然。
三生石只是戀人們之間的一個唯美傳說而已。 而唯美的愛情不在于存在不存在,而在于你們真愛不真愛。

真的有寫在三生石上的緣分嗎真的存在唯美的愛情嗎

3,有人知道三生石的故事嗎三生石又是因何而來

三生石又叫姻緣石。  相傳:有一條路,叫黃泉路 ,  有一條河,叫忘川 ,  河上有一座橋,叫奈何橋,  走過奈何橋有一個土臺,叫望鄉臺,  望鄉臺邊有個老婦人在賣孟婆湯 ,  忘川邊有一塊石頭,叫三生石 ,  孟婆湯讓你我忘了一切,  三生石記載著你我的前世今生,  我們走過奈何橋,  把名字寫在三生石上面,來世今生我都要記得你,和你永遠在一起!  讓我償還前三世欠你的一切。  聽乳娘說,我出生的時候嘴里就銜著這塊楊梅般大小,通體鮮紅的石頭。家里人議論紛紛,不知是吉是兇。娘到山上的女媧廟求簽,回來后一句話也不說,和爹關在房里商量了一天。幾個月后,家中的后山上建好一座佛堂。  那天,娘親自下廚燒飯。吃飯時爹和娘都一言不發,只爹一個勁往娘碗里添菜。深夜,我睡得正熟,朦朧中連人帶被被卷了起來。年幼的我嚇得大哭大叫,等我終于從棉被中掙脫出來,卻發現已置身在一個陌生的地方……陰暗幽涼的殿堂里面,風無聲的在空蕩蕩的屋檐穿行,幾縷煙氣充斥在空氣中,迎面青燈下,一尊神像露出笑臉瞪視著我,猙獰的樣子。我“啊”的大叫一聲,轉身向外跑,門口豎著很大一塊石碑擋住了去路,上面寫著
傳說,唐朝時有一個和尚圓澤和李源交好,有一天一起去峨嵋,有兩條路可以走,圓澤要走一條,李源要走另一條,最后還是依了李源。半路上, 碰見一個大著肚子的孕婦,圓澤臉色一變說:我所以堅持不走這條路就是這個原因,她孕的就是我,已經三年了,今天見了面再也躲不過去了,一會你去看 那個嬰兒,我會以笑為證,我們如果有緣十二年后在錢塘天竺寺外可以一見。 說完,那個婦人就生產了。李源過去一看,那個嬰兒果然對他笑了…… 十二年后,李源如約來而至,正是一個月明之夜,忽然聽到一個牧童唱到: 三生石上舊精魂, 賞風吟月不要論。 慚愧情人遠相訪, 此身雖異性常存。 李源知是圓澤,就想上前和他親近,可牧童又唱到: 身前身后事茫茫, 欲話因緣恐斷腸。 吳越山川尋已遍, 卻回煙棹下瞿唐。 唱完就不知所蹤…… 這里還額外提醒你:中國古代最著名的愛情——寶黛的愛情就是從三生石畔的前生開始的——“只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠仙草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉……”

有人知道三生石的故事嗎三生石又是因何而來

4,誰有三生石的故事說幾個

那一世,你為古剎,我為青燈;那一世,你為落花,我為繡女; 三生石第一世 那一世,你為清石,我為月牙兒;那一世,你為強人,我為駿馬。我知道,我將生生世世與你結緣。于是我跪在佛前求了500年,求他讓我在最美麗的時候遇見你,求他讓我們結一段美麗情愫,佛于是把我變成一棵樹,長在你必經的路旁,陽關下,我慎重地開滿了花,朵朵都是我前世的期盼,顫抖的葉是和等待的淚水。然而你,終于無視地走過。在你身后落了一地的,那不是花瓣,那是我凋零的心。我就是這樣枯萎了,在我死去的那一瞬間,我看清了你臉上的驚訝,你捧起我的枝葉,淚濕衣襟。那一刻,我含笑。回到佛前,我淚垂不止,長跪不起。佛垂首,嘆息。 三生石第二世 那一世,你為皇帝,我為戰俘。你是那樣意氣風發,少年得志。在我父兄亂叛后,你怒發沖冠。我滿身愧疚,滿身痛楚。你殺光我的族人,搶掠我回宮,帶回一個滿身素縞的異族王妃。你說,你等得我好苦,你會愛我,照顧我,生生世世長相廝守。是的,我愛你,在生命的輪回中,我是經過了怎樣的期盼與你相逢啊。然而我,抽出你腰間的匕首剌入自己的心臟。我無聲的睜大雙眼,輕聲說:“對不起”。是的,我就這樣自絕在你面前,我很殘忍,彌留中,我看到你莫大的悲憤與哀傷,我聽見整個宮殿回蕩你無助的哀嘯,你咬破中指,將一滴鮮血點在我的手腕,指天發誓,以此為印,永不棄我,那一刻,我心碎了......你還記得嗎,這是三生石上的第二世。 三生石第三世 我于苦海中掙扎沉浮,哀求了700年,佛終于肯原諒我,向我伸出蓮花圣手,讓我再次與你相遇,然而你卻不記得我了。輕扶手腕,那血紅胎記竟在發燙,為了這前世未了的溯源,我在你孤傲的身姿下握住一把殘破舊事。對我微笑吧,即使那微笑里有千里的距離,我也心動。對我怒視吧,若那怒視里有癡心的責備,我亦無悔。然而你只是漠視。每日夜里,我含淚祈禱神明,如果你看了我一眼,我就會幸福的死掉,如果你不看我,我就會痛苦的死掉。是不是愛一個人就是這樣生生死死而又心甘情愿?而你,仍然漠視。我等待的心痛苦而又幸福,我微笑地看你從我身邊無視地走過,看著你的目光從我頭頂越過,有你存在的故事里,怎樣的結局都好。夕陽溫柔,聽耳邊許多新鮮又陌生的笑聲響起,于是想:三生已過,來生,你還在嗎?

5,我想知道三生石和彼岸花的故事

傳說 引魂之花—彼岸花 彼岸花,惡魔的溫柔。傳說中自愿投入地獄的花朵,被眾魔遣回,但仍徘徊于黃泉路上,眾魔不忍,遂同意讓她開在此路上,給離開人界的魂們一個指引與安慰。 此花一名曼珠沙華,紅色花又名彼岸花,也稱為 Red Spider Lily。人稱“草莫見花莫見”。在日本被稱作マンジュシャゲ,發音是曼珠沙華,花語是“分離/ 傷心/不吉祥”。原產地就是中國和日本,日本最多。 相傳此花只開于黃泉,一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅,且有花無葉,是冥界唯一的花。花香傳說有魔力,能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花,遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為”火照之路”,也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川,便忘卻生前的種種,曾經的一切都留在了彼岸,往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 彼岸花屬于石蒜科(Lycoris Herb),屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶(總梗)開花,花末期或花謝后出葉;還有另一些種類是先抽葉,在葉枯以后抽葶開花,,所以彼岸花花開時看不到葉子,有葉子時看不到花,花葉兩不相見,生生相錯。因此才有“彼岸花,開彼岸,只見花,不見葉”的說法。春天是球根,夏天生長葉子,秋天立起開花,冬天葉子又慢慢退去,花開時看不到葉子,有葉子時看不到花,花葉兩不相見,生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見,也有著永遠無法相會的悲戀之意。 在民間,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間,非常準時,所以才叫彼岸花。 而它生長的地方大多在田間小道,河邊步道和墓地,所以別名也叫做死人花。一到秋天,就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅,如火,如血,如荼。 曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」,原意為天上之花,大紅花,天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華(曼殊沙華)是天上開的花,白色而柔軟,見此花者,惡自去除。佛家語,荼蘼是花季最后盛開的花,開到荼蘼花事了,只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。 “彼岸花,開一千年,落一千年,花葉永不相見。情不為因果,緣注定生死。” ——《佛經》 曼珠沙華的美,是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血,也或者是因為它的鱗莖含有劇毒,在一般的文學作品中,它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中,桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間,看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。三生石 過了那條盛開著彼岸花的黃泉路,就到忘川河,忘川河水呈血黃色,里面盡是不得投胎的孤魂野鬼,蟲蛇滿布,腥風撲面,波濤翻滾...... 忘川河旁邊有個三生石,石身上的字鮮紅如血,上面刻著四個字"早登彼岸"。你可以在石頭上刻下你今生你最愛的人和來世你想等待的人的名字。過河后 孟婆湯讓你忘了一切 ,來生你若再次過橋時,可以在三生石上找到你前世今生和來世,還有你最愛的人的名字。 三生石 三生石上望三生,緣定三生載永恒。 前世與誰情繾綣?來生是否又相逢! 今生夢斷黃泉路,彼岸花前淚有聲。 血色石前誰名刻?鄉臺淚眼望幾層? 旖旎夢里戀今生,不羨神仙不慕僧。 奈何橋上莫遠走,相約轉世伴來生。 悠悠往事隨風過,脈脈柔情繞古藤。 款款深情石上鑄,綿綿海誓伴山盟

6,三生石的故事是什么

這是一個動人的故事。它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂,歷經兩世而不改變,讀事令人動容。  富家子弟李源,因為父親在變亂中死去而體悟人生無常,發誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐獻出來改建惠林寺,并住在寺里修行。 寺里的住持圓澤禪師,很會經營寺產,而且很懂音樂,李源和他成了要好的朋友,常常坐著談心,一談就是一整天,沒有人知道他們在談什么。 有一天,他們相約共游四川的青城山和峨眉山,李源想走水路從湖北沿江而上,圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他,感嘆說:“一個人的命運真是由不得自己呀!”于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸邊,看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水,圓澤看著就流下淚來,對李源說:“我不愿意走水路就是怕見到她呀!”李源吃驚地問他原因,他說:“她姓王,我注定要做她的兒子,因為我不肯來,所以她懷孕三年了還生不下來,現在既然遇到了,就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生,三天以后洗澡的時候,請你來王家看我,我以一笑作為證明。十三年后的中秋夜,你來杭州的天竺寺外,我一定來和你見面。”  李源一方面悲痛后悔,一方面為他洗澡更衣,到黃昏的時候,圓澤就死了,河邊看見的婦人也隨之生產了。  三天以后李源去看嬰兒,嬰兒見到李源果真微笑,李源便把一切告訴王氏,王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。  李源再也無心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。 十三年后,李源從洛陽到杭州西湖天竺寺,去赴圓澤的約會,到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲:  我是過了三世的昔人的魂魄,賞月吟風的往事早已成為過去;慚愧讓你跑這么遠來探望我,我的身體雖變了心性卻長在。 李源聽了,知道是舊人,忍不往問道:“澤公,你還好嗎?”  牧童說:“李公真守信約,可惜我的俗緣未了,不能和你再親近,我們只有努力修行不墮落,將來還有會見面的日子。”隨即又唱了一首歌:  身前身后的事情非常渺茫,想說出因緣又怕心情憂傷; 吳越的山川我已經走遍了,再把船頭掉轉到瞿塘去吧!  牧童掉頭而去,從此不知他往那里去了。真有三生石嗎?  圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,還留下一塊大石頭,據說就是當年他們隔世相會的地方,稱為“三生石”。  《出曜經》伐樹不盡根,雖伐猶復生; 伐愛不盡本,數數復生苦。 猶如自造箭,還自傷其身; 內箭亦如是,愛前傷眾生。
相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路,路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河,河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺。望鄉臺邊有個亭子叫孟婆亭,有個叫孟婆的女人守候在那里,給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋,在望鄉臺上看最后一眼人間,喝杯忘川水煮今生... 傳說人死先到鬼門關,出了鬼門關,途經黃泉路,來到忘川河邊,便是奈何橋。橋分三層,上層紅,中層玄黃,最下層乃黑色。愈下層愈加兇險無比,里面盡是不得投胎的孤魂野鬼。生時行善事的走上層,善惡兼半的人走中層,行惡的人就走下層 ... 奈何橋上有孟婆,要過奈何橋,就要喝孟婆湯,不喝孟婆湯,就過不得奈何橋,過不得奈何橋,就不得投生轉世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆,了無牽掛地進入輪回道開始了下一世的輪回... 孟婆湯又稱忘情水或忘憂散,一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇,一世浮沉得失,都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之人,今生痛恨之人,來生都形同陌路,相見不識。陽間的每個人在這里都有自己的一只碗,碗里的孟婆湯,其實就是活著的人一生所流的淚... 每個人活著的時候,都會落淚:因喜,因悲,因痛,因恨,因愁,因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來,煎熬成湯,在他們離開人間,走上奈何橋頭的時候,讓他們喝下去,忘卻活著時的愛恨情愁,干干凈凈,重新進入六道,或為仙,或為人,或為畜... 不是每個人都會心甘情愿地喝下孟婆湯。因為這一生,總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他:你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯,喝下它,就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛的人,喝下湯,眼里的人影慢慢淡去,眸子如初生嬰兒般清徹... 為了來生再見今生最愛,你可以不喝孟婆湯,那便須跳入忘川河,等上千年才能投胎。千年之中,你或許會看到橋上走過今生最愛的人,但是言語不能相通,你看得見她,她看不見你。千年之中,你看見她走過一遍又一遍奈何橋,喝過一碗又一碗孟婆湯,你盼她不喝孟婆湯,又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦... 千年之后若心念不滅,還能記得前生事,便可重入人間,去尋前生最愛的人... 奈何橋邊有塊青石叫三生石,三生石記載著每個人的前世今生,石身上的字鮮紅如血,最上面刻著四個大字“早登彼岸”... 今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知來生她是誰 飲湯便忘三生事。 世上有一種藥叫“龍蜒草”,它能使垂死之人不死,但卻不能活人。 傳說世上還有一種藥叫“孟婆湯”,它能使人還陽,但卻令人忘卻過去。 世上有一種草叫“斷腸草”,它會讓人恢復記憶,但它也可致命,一旦服之三天之內必會暴斃而亡。
三生石上 刻畫你我姻緣
朋友之間的友情……

7,有誰知道沐凡的天空中 講的關于三生石的愛情故事

情投意合
蕭劍和晴兒..
三生石在與飛來峰相連接的蓮花峰東麓,是“西湖十六遺跡”之一。該石高約10米,寬2米多,峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個碗口大小的篆書及《唐 圓澤和尚 三生石跡》的碑文,記述“三生石”之由來。石上多唐、宋時的題詞石刻,大多已不可辨認,只有元至正元年(1341年)秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。 大概是在馮夢龍的“三言”中,我最早知道“三生石”的故事。也許是西湖人文景觀太豐富了。“三生石”在杭州是沒有任何名氣的,問了好幾位杭州朋友,竟也不知“三生石”究竟在何處。好在天竺倒是常去游覽的,我想附近居民總該知道吧! 7月的一天,我終于在三天竺(法鏡寺)后右側的一塊廢棄的茶園尋到了三生石。環顧四周,亂石縱橫,雜草叢生,荒蕪不堪。不消說,定然是游人罕至了。珍寶混同頑石,見棄如此,令人心痛不已。 三生石是一塊狀貌奇欽奇磊落的巨石。三個紅色的篆字——“三生石”碗口般大小,刻在內側很不顯眼。石頭較光滑的一面,鐫刻上一段碑文: 唐圓澤和尚三生石跡 師名圓澤,居慧林,與洛京守李源為友,約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜谷道,源欲沂峽。師不可,源強之,乃行。舟次南浦,見婦人錦襠負嬰汲水,師見而泣曰:“吾始不欲行此道者,為是也,彼孕我已三年,今見之不可逃矣,三日浴兒時,顧公臨門,我以一笑為信。十二年后,錢唐天竺寺外,當與公相見。”言訖而化。婦既乳兒,源往視之,果笑,尋即回舟。如期至天竺,當中秋月下,聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰:“三生石上舊精魂,賞月吟風不用論,慚愧情人遠相訪,些身雖異性常存。”源知是師,乃趨前曰:“澤公健否?”兒曰:“李公真信士也,我與君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲話因緣恐斷腸,吳越江山尋已遍,欲回煙掉上瞿塘。
三生石在與飛來峰相連接的蓮花峰東麓,是“西湖十六遺跡”之一。該石高約10米,寬2米多,峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個碗口大小的篆書及《唐 圓澤和尚 三生石跡》的碑文,記述“三生石”之由來。石上多唐、宋時的題詞石刻,大多已不可辨認,只有元至正元年(1341年)秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。 大概是在馮夢龍的“三言”中,我最早知道“三生石”的故事。也許是西湖人文景觀太豐富了。“三生石”在杭州是沒有任何名氣的,問了好幾位杭州朋友,竟也不知“三生石”究竟在何處。好在天竺倒是常去游覽的,我想附近居民總該知道吧! 7月的一天,我終于在三天竺(法鏡寺)后右側的一塊廢棄的茶園尋到了三生石。環顧四周,亂石縱橫,雜草叢生,荒蕪不堪。不消說,定然是游人罕至了。珍寶混同頑石,見棄如此,令人心痛不已。 三生石是一塊狀貌奇欽奇磊落的巨石。三個紅色的篆字——“三生石”碗口般大小,刻在內側很不顯眼。石頭較光滑的一面,鐫刻上一段碑文: 唐圓澤和尚三生石跡 師名圓澤,居慧林,與洛京守李源為友,約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜谷道,源欲沂峽。師不可,源強之,乃行。舟次南浦,見婦人錦襠負嬰汲水,師見而泣曰:“吾始不欲行此道者,為是也,彼孕我已三年,今見之不可逃矣,三日浴兒時,顧公臨門,我以一笑為信。十二年后,錢唐天竺寺外,當與公相見。”言訖而化。婦既乳兒,源往視之,果笑,尋即回舟。如期至天竺,當中秋月下,聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰:“三生石上舊精魂,賞月吟風不用論,慚愧情人遠相訪,些身雖異性常存。”源知是師,乃趨前曰:“澤公健否?”兒曰:“李公真信士也,我與君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲話因緣恐斷腸,吳越江山尋已遍,欲回煙掉上瞿塘。”遂去,莫如所之。 誦讀碑文,感慨系之。骨子深處,它是在歌頌人生最寶貴的東西——情義。 人生在世,如果只是穿衣吃飯,結婚生子,那與動物何異?人生最大的樂趣、最大的意義就在“情義”二字。讀過《紅樓夢》的人當記得,作品中的主人公賈寶玉與林黛玉愛情的由來原是為了還情義債。小說寫道:西方靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草,赤霞宮中有位神瑛侍者常在靈河邊行走,看見這株仙草可愛,就每日用甘露灌溉它。后來,神瑛侍者下凡出去了,成為榮國府賈政的公子——賈寶玉。這受過神瑛侍者恩惠的絳珠仙草因得甘露滋潤,脫胎成人。只因要報神瑛侍者的灌溉之恩,也下凡來了,這就是江南蘇州林家的女公子——林黛玉。這故事當然是虛構的,但耐人尋味。細想想,人到世上走一遭,不就為了還幾份情義債么?人在這個世界上有多少種身分,就有多少種情義債。你是兒子,要還對父母的情義債,你是妻子,要還對夫君的情義債,你是人家的朋友,要還對朋友的情義債,你是公民,要還對國家的情義債……還債是天經地義的事,至于債務由來,或為前世的命定,或為后世的緣分,又有多少道理可以講清?情義債非經濟債,是沒有辦法量化,也無法對等的。如果要有個衡量,那只有用心去衡量了。我總覺得情義債有種絕對性,它不容說清,也不容量清。人類的重大活動,舉凡政治、軍事、經濟、科技,都不能脫盡情義債。 這個世界上什么最重?榮譽,地位,金錢?都不是。只要是有一定的生活閱歷的人都會知道:情義最重。“三生石”的故事反映的不就是人們這種美好的愿望么?和尚圓澤以“三生”酬報李源的友誼,其情之高,其義之厚,無法衡量,真可謂情天義地! 在“三生石”畔徘徊,久久不忍離去,時暮云四合,群鳥歸林,聒噪而過,晚風遂起,松濤陣陣。
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