最根本的是:沒有漢化沒有我們開頭說過，漢帝國(guó)崩潰后，中國(guó)北方出現(xiàn)了大面積的權(quán)力真空,孝文帝還按照漢朝的法規(guī)改革制度和法律，尊孔尊禮，提倡以孝治國(guó),北魏之所以在孝文帝死后30年才基本結(jié)束，是因?yàn)樾⑽牡劢影嗳说哪芰Υ_實(shí)有限,對(duì)于孝文帝為什么要進(jìn)行漢化改革，普遍的解釋是學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化。

你好，因?yàn)轷r卑和漢人不會(huì)融合，北魏的統(tǒng)治早晚會(huì)走到盡頭。請(qǐng)參考他之前的少數(shù)派政權(quán)。北魏之所以在孝文帝死后30年才基本結(jié)束，是因?yàn)樾⑽牡劢影嗳说哪芰Υ_實(shí)有限。因此，為了穩(wěn)固皇位，排除宗室，任用外戚，胡太后四處亂搞。北魏幾代人的心血?dú)в谝坏?/p>

北魏的政權(quán)是由游牧的鮮卑人建立的。對(duì)于孝文帝為什么要進(jìn)行漢化改革，普遍的解釋是學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化。這話沒錯(cuò)，但只是表面原因。其實(shí)這背后還有更深層次的社會(huì)動(dòng)機(jī)。最根本的是:沒有漢化沒有我們開頭說過，漢帝國(guó)崩潰后，中國(guó)北方出現(xiàn)了大面積的權(quán)力真空。那些游牧民族最初是在權(quán)力的控制之下。現(xiàn)在這個(gè)大國(guó)不在了，游牧民族走上了歷史舞臺(tái)。這個(gè)階段就是所謂的五亂中國(guó)時(shí)期。這里的胡字就是當(dāng)時(shí)漢人所說的游牧民族。蕪湖是指匈奴、鮮卑、羯兒帖、羌、狄五大游牧民族。他們相繼在北方建立了許多割據(jù)政權(quán)。

太和十八年，孝文帝拓跋宏以“南征”為名，率領(lǐng)群臣二十萬大軍南下，因連綿陰雨停在洛陽，從而完成了遷都大業(yè)。太和十八年五月二十六日，孝文帝主張說漢語，用漢字，禁止穿，按《漢書》改革度量衡，鼓勵(lì)與漢人通婚，將鮮卑復(fù)姓改為中國(guó)單姓，如拓跋改元氏郡，邱慕齡改穆氏，尉遲改魏氏，改陸氏。孝文帝還按照漢朝的法規(guī)改革制度和法律，尊孔尊禮，提倡以孝治國(guó)。

孝文帝登基的時(shí)候，正值事業(yè)的全盛時(shí)期，與此同時(shí)，國(guó)家的繁榮也如火如荼。太和十七年(493年)決定遷都洛陽，動(dòng)機(jī)如下:1，鎮(zhèn)壓中原起義民眾，北魏自道武帝建國(guó)(383年)至孝文帝太和十七年(493年)遷都洛陽，統(tǒng)治中原長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)。在本世紀(jì)，他們迫害漢族和其他民族，引起各族人民和漢族的武裝反抗，這種反抗形式越來越多樣化。該地區(qū)包括河北、河南、山東、陜西和甘肅省，孝文帝為了更有效地鎮(zhèn)壓中原人民的反抗，進(jìn)一步鞏固政權(quán)，除了在中原推行均田制，減少調(diào)租，對(duì)各族人民讓步外，還不得不遷都入關(guān)。