修養(yǎng)的名言，關(guān)于內(nèi)在修養(yǎng)的名言

來源：整理時(shí)間：2022-12-19 12:37:01 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，關(guān)于內(nèi)在修養(yǎng)的名言
2，古人關(guān)于修養(yǎng)的名言
3，關(guān)于人格修養(yǎng)的名言警句
4，描寫修養(yǎng)的名言警句
5，要關(guān)于學(xué)習(xí)修養(yǎng)的名言警句急
6，修養(yǎng)的名言
7，形容一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)的名言有哪些
8，關(guān)于人格修養(yǎng)方面的名言
9，跪求10句關(guān)于道德修養(yǎng)的名言
10，有關(guān)品德修養(yǎng)的名言警句

1，關(guān)于內(nèi)在修養(yǎng)的名言

不以物喜，不以己悲

關(guān)于內(nèi)在修養(yǎng)的名言

2，古人關(guān)于修養(yǎng)的名言

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言1、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根2、修之至極，何謗不息。——張九齡3、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德4、修道雖無人見，存心自有天知。——史襄哉5、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。——派登花特6、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷7、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底8、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。——韓嬰9、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作10、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯11、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。——三木清12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈13、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。——中國諺語14、終溫且惠，淑慎其身。——詩經(jīng)15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心16、習(xí)慣是我們強(qiáng)有力的偶像，我們都得臣服于它。——亞蘭17、習(xí)與性成。——書經(jīng)18、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。——華茲華斯

古人關(guān)于修養(yǎng)的名言

3，關(guān)于人格修養(yǎng)的名言警句

閑談莫論人非，靜坐常思己過

關(guān)于人格修養(yǎng)的名言警句

4，描寫修養(yǎng)的名言警句

　　修養(yǎng)，指人的綜合素質(zhì)；道家的修煉養(yǎng)性等。語出唐呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢里。”是修行后的表象，修行是對內(nèi)心思想和行為的改造，通過修行后表現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。修為是修行的程度，而修養(yǎng)只是表象。下面是我整理的描寫修養(yǎng)的名言警句，希望對你有所幫助！　　01、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基　　02、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威　　03、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克·吐溫　　04、即使不考慮道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。——李奧貝納　　05、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。——羅曼·羅蘭　　06、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申　　07、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明　　08、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯　　09、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生　　10、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克　　11、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊　　12、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素　　13、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生　　14、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。——烏申斯基　　15、力成文學(xué)：只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯　　16、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克　　17、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支　　18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代　　19、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞　　20、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅　　21、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅　　22、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾　　23、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis 　　24、美德對于每個(gè)人，都是善；不道德對于每個(gè)人，都是惡。——莎甫慈伯利　　25、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼　　26、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根　　27、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的.禮儀。——德謨克里特　　28、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰　　29、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基　　30、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯基　　31、有關(guān)道德修養(yǎng)的名言警句：道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒　　32、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基　　33、一清如水的生活，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克　　34、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫　　35、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾　　36、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文　　37、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基　　38、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德　　39、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛　　40、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。——黃少平　　41、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯　　42、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊　　43、道德當(dāng)身，不以物惑。——管仲　　44、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧　　45、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底　　46、無聊，對于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素　　47、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的。——羅曼·羅蘭　　48、力成文學(xué)：道德中最大的秘密是愛。——雪萊　　49、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——蘇霍姆林斯基　　50、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基　　51、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊　　52、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特　　53、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——嵇康　　54、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光　　55、不守時(shí)間就是沒有道德。——蒙森　　56、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。—車爾尼雪夫斯基

5，要關(guān)于學(xué)習(xí)修養(yǎng)的名言警句急

學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。知之為知之，不知為不知，是為知也。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦快乎？

6，修養(yǎng)的名言

　　有關(guān)修養(yǎng)的名言1 　　1、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹　　2、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。——楊雄　　3、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子　　4、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。——波伊斯　　5、德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。——林逋　　6、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯　　7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄　　8、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯　　9、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山　　10、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫帕法伯格　　11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。——王粲集　　12、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過的。——夸美紐斯　　13、吾人最大之知識，系反躬自省。——中國諺語　　14、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯　　15、止謗莫如修身。——中論　　16、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基　　17、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。——楊雄　　18、反躬自省和沉思默想只會充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克　　19、治外物易，治已身難。——林慎思　　20、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。——富克蘭林　　21、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金　　22、心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭。——唐·神秀　　23、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 ——歌德　　24、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 ——黑格爾　　25、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄　　有關(guān)修養(yǎng)的名言2 　　貧窮的人不學(xué)也會儉省，富有的人不澩也會奢侈。　　不義之財(cái)，我是不會取的。　　勤儉節(jié)約，可以使人更高尚、更美好。　　奢侈浪費(fèi)到了極點(diǎn)，就會招來禍患與災(zāi)難。　　節(jié)儉就能常足，常足就快樂而且可以得到美好的名聲，災(zāi)難，禍患也就離得遠(yuǎn)了；奢侈就常不足，常不足就憂愁而且被人非議，幸福也離得遠(yuǎn)了。　　一日的.費(fèi)用，要節(jié)約，必須根據(jù)收入的多少做安排。　　利所在的地方，天下人都向那里去。　　寧可渴死也不賒鄰居的酒來喝，盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。　　努力學(xué)習(xí)不要忘記祖輩的勤儉，錢財(cái)積聚得太多，會使子孫愚蠢。　　謙遜過分，愈覺得虛偽，親密得過分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。　　君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動，這樣就沒有過失了。　　不要貪圖不應(yīng)得到的財(cái)物，不要飲過量的酒。　　看重財(cái)物，刻薄父母，不能成為人的子女。　　嫁女兒要選擇好女婿，不要索取很重的薄禮；迎娶媳婦求得品德好的女子，不要計(jì)較妝奩的厚薄。　　君子是把當(dāng)成快樂，這樣就只看到了貪欲的苦處；小人把貪欲當(dāng)成快樂，這樣就只看到了道義的苦處。　　有關(guān)修養(yǎng)的名言3 　　1、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根　　2、修之至極，何謗不息。——張九齡　　3、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)椤敖?jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。——亞里士多德　　4、修道雖無人見，存心自有天知。——史襄哉　　5、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花。——派登花特　　6、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷　　7、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底　　8、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。——韓嬰　　9、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作　　10、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。——波伊斯　　11、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。——三木清　　12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈　　13、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。——中國諺語　　14、終溫且惠，淑慎其身。——詩經(jīng) 　　15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心　　有關(guān)修養(yǎng)的名言4 　　文以行為本，在先誠其中。 ——（唐）柳宗元　　思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——（宋）朱熹　　修身處世，一誠之外更無余事。 ——（明）朱之瑜　　大人不華，君子務(wù)實(shí)。 ——（漢）王符　　種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 ——（明）王守仁　　清心為治本，直道是身謀。 ——（宋）包拯　　君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——（明）張居正　　《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——（宋）朱熹　　過而不改，是謂過也。 ——（春秋）孔丘　　閉心自慎，終不失過。 ——（戰(zhàn)國）屈原　　功被天下，守之以讓。 ——（戰(zhàn)國）荀況　　凡事之本，必先治身。 ——《呂氏春秋》　　人有不及，可以情恕。 ——《晉書》　　人誰無過，當(dāng)容其改。 ——《新唐書》　　居心要寬，持身要嚴(yán)。 ——（清）申居鄖　　但改吾過，毋議人非。——（清）陳確　　居幽思遠(yuǎn)，居安思危。 ——書摘　　君子求諸己，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘　　來說是非者，便是是非人。 ——《無門關(guān)》　　百年養(yǎng)不足，一日毀有余。——（宋）王安石　　嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 ——（宋）朱熹　　含容終有益，任意是生災(zāi)。 ——（明）馮夢龍　　先眾人而為，后眾人而言。——（明）呂坤　　己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 ——（春秋）孔丘　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——（春秋）孔丘　　人皆知滌其器，而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》　　心如大地者明，行如繩墨者彰。——（漢）劉向　　喜不可縱有罪，怒不可戳無辜。——（晉）陳壽　　責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。 ——（清）金纓　　蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》　　靜坐常思己過，閑談莫論人非。 ——《增廣賢文》　　責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。——《增廣賢文》　　怒宜實(shí)力消融；過要細(xì)心檢點(diǎn)。——《格言聯(lián)璧》　　處事須留余地；責(zé)善切戒盡言。 ——《格言聯(lián)璧》　　不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。 ——《格言聯(lián)璧》　　目之見也借于照，心之智也借于理。——《呂氏春秋》（漢）王克　　以人之長補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄。 ——（漢）劉向　　聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——（明）胡居仁　　將軍額頭跑得馬，宰相肚里好撐船。——書摘　　爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。 ——《增廣賢文》　　事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)；言到快意時(shí)須住。 ——《格言聯(lián)璧》　　大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。 ——《格言聯(lián)璧》　　讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。 ——《格言聯(lián)璧》　　好建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)。——（漢）陸賈　　喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。——（三國）諸葛亮　　眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉樸為美。——（宋）司馬光　　有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 ——（清）金纓　　心術(shù)以光明篤志為第一；容貌以老成正大為第一。——（清）黃協(xié)塤　　太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——（清）曾國藩　　有關(guān)修養(yǎng)的名言5 　　1、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁　　2、去讒，所以修身。——康有為　　3、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯　　4、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東　　5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪　　6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬　　7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基　　8、君子之守，修其身而天下平。——孟子　　9、君子不可以不修身。——子思　　10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾　　11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖　　12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪　　13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德　　14、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙　　15、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記　　16、高行微言，所以修身。——黃石公　　17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫　　18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮　　19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱　　20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克　　21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾　　22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克　　23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩　　24、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美　　25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》　　26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮　　27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生　　28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌　　29、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯　　30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘　　31、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根　　32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思　　33、意粗性躁，一事無成；心平氣和，千祥駢集。 ——《格言聯(lián)璧》　　34、守口如瓶，防意如誠；寧可負(fù)我，切莫負(fù)人。——《增廣賢文》　　35、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。——書摘　　有關(guān)修養(yǎng)的名言6 　　1、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭　　2、勞動，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基　　3、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子　　4、自修則人不得以非理相加。——朱熹　　5、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作　　6、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。——查·霍爾　　7、修已而不責(zé)人。——左傳　　8、人而無德，生而何益。——法國諺語　　9、壞習(xí)慣防止容易破除難。——諺語　　10、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培　　有關(guān)修養(yǎng)的名言7 　　1、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。愛因斯坦　　2、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西性格、心靈、崇高的品性、教養(yǎng)。陀思妥耶夫斯基　　3、誰要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識來進(jìn)行戰(zhàn)爭，而不是依靠偶然性。韋格蒂烏斯　　4、倘若你手中有一個(gè)蘋果，我手中有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。蕭伯納　　5、衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財(cái)富。比徹　　6、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。蕭伯納　　7、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅　　8、知之必好之，好之必求之，求之必得之。程頤　　9、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。巴爾扎克　　10、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。曹丕　　11、青春啊！永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！雷鋒　　12、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人。恩格斯　　13、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友。西塞羅　　14、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。康德　　15、良心平靜，在雷聲中也睡得著。托馬斯富勒　　16、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)，才成為真正的人。安德烈馬爾羅　　17、對任何事情都一知半解就等于一無所知。狄更斯　　18、倘使一個(gè)人不以知識作為目的，是很可能會失敗的。德萊塞　　19、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對自己說：我總是無知的。巴甫洛夫　　20、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問，雖然不能自給，卻過著最充實(shí)的生活。艾芙居里　　21、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高。小仲馬　　22、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點(diǎn)滴做起。夏效生　　23、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降。柯羅連科　　24、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。陳壽　　25、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。拉羅什富科

7，形容一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)的名言有哪些

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

8，關(guān)于人格修養(yǎng)方面的名言

人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。 ——網(wǎng)絡(luò)收集患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。 ——蘇格拉底人格是信用的基礎(chǔ)，逆境往往使人有所建樹，人都有長處與短處，看人看長處短處不看。 ——網(wǎng)絡(luò)收集應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。 ——牛頓做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。 ——鄭培民好利者，逸出于道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入于道義之中，其害隱而深。 ——（明）洪自誠美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。 ——（明）海瑞一字不可強(qiáng)與人，一言不可強(qiáng)許人，一笑不可強(qiáng)假人。 ——（明）薛煊不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。 ——（明）錢琦才不宜露，勢不宜恃，享不宜過。 ——（明）姚舜牧

9，跪求10句關(guān)于道德修養(yǎng)的名言

1,Personality is to man what perfume is to a flower.品格之于人，猶如芳香至于花。2，Morality may consist solely in the courage of making a choice.道德可能僅僅在于有勇氣做出抉擇。3.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎； Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?4.四海之內(nèi)皆兄弟也； All Men Are Brothers.5.己所不欲，勿施于人； What you do not want done to yourself, do not do to others.6.德不孤，必有鄰； Virtue is not left to stand alone. He who practices it will have neighbors.7.禮之用，和為貴。The most valuable use of the rites is to achieve harmony.8.The sting of a reproach,is the truth of it. 指責(zé)帶給你刺痛，正是它的忠實(shí)之處。9.An innocent plowman is more worthy than a vicious prince. 一個(gè)邪惡的王子還不如一個(gè)清白的莊稼漢有價(jià)值。 10.Who pleasure gives,shall joy receive. 予人以快樂者，自己會獲得快樂。

10，有關(guān)品德修養(yǎng)的名言警句

1、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯　　2、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基　　3、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞　　4、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉　　5、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪　　6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬　　7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基　　8、君子之守，修其身而天下平。——孟子　　9、君子不可以不修身。——子思　　10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾　　11、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖　　12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪　　13、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德　　14、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙　　15、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記　　16、高行微言，所以修身。——黃石公　　17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫　　18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮　　19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱　　20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克　　21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾　　22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克　　23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩　　24、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美　　25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》　　26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮　　27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生　　28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌　　29、對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯　　30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘　　31、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根　　32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思　　33、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁　　34、去讒賤貨，所以修身。——康有為

筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子) c 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。(《漢書》) 長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 吃一塹,長一智。(古諺語) 尺有所短,寸有所長。(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) d 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰 ) 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》) 防民之口,甚于防川。(國語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) g 感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 ) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) h 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參) 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》) j 己所不欲,勿施于人。(論語) 兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼) 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》) 百學(xué)須先立志。(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后漢書) 不塞不流,不止不行。(韓愈) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石) 不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子) c 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱) 倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。(《漢書》) 長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫) 吃一塹,長一智。(古諺語) 尺有所短,寸有所長。(屈原) 出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁) 春宵一刻值千金。(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。(《國語》) d 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫) 但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志) 讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 多行不義必自斃。(左傳) e 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫) f 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》) 防民之口,甚于防川。(國語) 非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國策》) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子) g 感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。(陳子昂) 高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》) 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》) h 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參) 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》) j 己所不欲,勿施于人。(論語) 兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》) 見義不為,非勇也。(論語) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。(劉基) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。(論語) 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子) 君子憂道不憂貧。(論語) (1).勸人珍惜光陰黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕一寸光陰一寸金，存金難買存光陰少壯不努力，老大徒傷悲 (2).告戒人要誠信 1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 --墨翟，戰(zhàn)國思想家 2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。 --韓非，戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。 --屈原，戰(zhàn)國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。 --莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家 5.人背信則名不達(dá)。 --劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。 --陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡，宋朝學(xué)者 11.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。 --德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語 13.欺人只能一時(shí)，而誠實(shí)卻是長久之策。 --約翰雷，英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。 --海涅，德國詩人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動人心。 16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實(shí)，也就失去了一切。 --黎里，英國散文家 19.誠實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。 --馬克吐溫 (3).勸人寬容，凡事要看得開日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔 (4)堅(jiān)強(qiáng)的意志\堅(jiān)定的決心我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。拿破侖一世名言警句人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名名言警句三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》名言警句 (5)關(guān)于愛情真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。柏拉圖名言警句 (6)關(guān)于修身君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽修名言警句盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明名言警句品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。-（法）孟德斯鳩名言警句靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。-諸葛亮名言警句