上述這些信陽方言詞匯，就是和河南話一致的，因此也可以信陽話也受中原官話的影響。如果一定要具體分的話，方言區下面有方言亞區，信陽方言這樣的特殊性，就是兩大方言區中間的一種方言亞區，做為河南人，我不會說河南話，正常，我們信陽地理位置靠近湖北。

1、為什么大部分信陽人不會說河南話？

根本就不懂歷史，為什么信陽人說的是江西南昌九江話？因為明末清初的時候，信阻這片的人經過戰亂都死絕啦，后來從江西、麻城這邊大量的遷徙人口到信陽這邊來，明末的時候信陽屬于汝南郡。到了清朝末年的時候，太平天國運動又把那個浙江湖州安微宣城這一片的人殺完掉了，又把信陽光山羅山這一片的人遷徙到長興、安吉、廣德等地，你現在到安吉、廣德這一片問問他們當地人，他們自己都說他們的先祖是從河南信陽這一片遷過來的，你聽他們的方言，就跟河南光山、羅山方言是一模一樣的，

2、信陽方言是湖北話嗎？屬于中原嗎？

歡迎來到熊二讀史，一起來讀信陽那些事兒。（本文約500字，閱讀需時2分）信陽是河南省一片特殊的地域，不僅地理方位上，位于河南省的最東南。并且在文化上，也與南部的荊楚文化聯系密切，呈現出諸多與河南中原不太一樣的地方，語言是文化的表征，同時語言又是最普遍的，最能讓異地人感受到這種不同的文化特征。信陽在清代受江西遷湖廣移民浪潮的影響，

因此在方言上，受贛語的一些影響。比如，我們都知道福建人h、f不分，其實信陽也廣泛存在這種h、f不分的現象，同時，信陽方言發音上還存在n、l不分的情況。這些都與河南省大部分的中原官話片區有明顯的區別，就算是近在信陽西北側的南陽，就沒有上述兩種發音方面的h、f，n、l不分問題。荊楚方言其實也是深受這種移民帶來的贛語甚至客家話的影響，

這種發音方面的特殊性，是信陽在清初移民文化的具體體現。此外，方言的另一個特征，就是方言詞匯，比如信陽話的“不照”就是“不知道”的意思。“金肚子”就是“光著肚子”的意思，“膈應”就是指“討厭”的意思。“鎮些兒”就是“這么點”的意思，這些方言詞匯，更能反映出一地居民的日常交流范圍問題。上述這些信陽方言詞匯，就是和河南話一致的，因此也可以說，信陽話也受中原官話的影響，

這種方言詞匯的問題，能反映出信陽在清代以來，政區上劃歸河南省，經濟和文化上受河南的影響。綜上所述：方言的劃分標準，其實并沒有一個特定的標準，信陽地區的方言，就是受中原官話與南方荊楚方言的共同影響。如果一定要具體分的話，方言區下面有方言亞區，信陽方言這樣的特殊性，就是兩大方言區中間的一種方言亞區，說屬于兩者中的哪一種，都是不準確的，因為它有自己的獨特性，是一種在歷史交融中形成的獨一無二的方言。

3、生活中喜歡說家鄉話方言的人，是什么樣的性格？

方言是一種獨特的民族文化，它傳承千年保留至今的原因，是因為它有著豐厚的文化底蘊，人們現在已經開始有意識的保護歷史文化，我記得從電視上看到老梁好像講過這一段話，那就是方言的重要性，中日發生戰爭期間，中國的有些重要機密被日本抾取了，而且成功破譯了，后來好像利用了方言來傳遞情報，那就把日本人難住了，中國50多個民族。

方言種類之多就不言而喻了，那時候好像沿用了方言情報。日本間諜就算獲得情報，也不知道說的是什么，例如普通話，我們中國標準的普通話，他們是會知道的。所以方言對于日本來說那時就是外星人的密碼語了，很難破譯。這就是方言的重要性，當然普及普通話固然重要，但是我們卻不能因此而廢棄方言，拋棄我們中國民族的藝術。普通話作為人與人之間交流溝通的工具，普及必然很重要，因為我國是多民族之國家，當然語言方面每個民族都有自己的語言，所以溝通時必須用普通話來溝通，

而方言作為每個地域的人來說的話，互相溝通。表達每一個事與物的時候，會把人內心的感情和想法發揮的淋漓盡致，普通話有時候很難發揮一些人內心情感和想法，但是方言卻能，所以我想回答最后的重點，愛說方言的人。他能把自己心中的想法表現的完美無缺，會為所欲為的展現出來，還有一個問題，我們在自己的地方說方言，比較感到親切隨和。