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1，象棋的由來
2，象棋起源于哪里
3，象棋的由來
4，中國象棋的起源
5，象棋的起源
6，象棋的來歷

1，象棋的由來

楚漢爭霸時期，韓信為兵士所創(chuàng)，初為紅黑各六子，后改為各十六子！一直傳至現(xiàn)在！

象棋的由來

2，象棋起源于哪里

英國著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國科學(xué)文化史》中明確提出，象棋是中國人的創(chuàng)造。還有一種說法說是起源于古印度！明嘉靖元年（公元1522年），祖龍，最愛把殘局記錄成譜的人！望采納！

象棋起源于哪里

3，象棋的由來

一、起源于傳說時代的神農(nóng)氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說：“神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣”?！　《?、起源于傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說：“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)，驅(qū)猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之。”　　三、起源于周武王伐紂時。明代謝單制《五雜坦》云：“象戲，相傳為周武伐紂時作，即不然，亦戰(zhàn)國兵家者之流，蓋彼時重車戰(zhàn)也?！薄　∷?、起源于戰(zhàn)國之時?！稘摯_居類書》載：“雍門周謂孟嘗君：足下燕居，則斗象棋，亦戰(zhàn)國之事也。蓋戰(zhàn)國用兵，故時人用戰(zhàn)爭之象為棋勢也。”　　五、起源于北周武帝之時。《太平御覽.工藝部·象棋》說：“周武帝造象棋。”明人羅欣《物原》也持此說。

象棋的由來

4，中國象棋的起源

關(guān)于中國象棋的起源有多種說法：有的認為起源于古代傳說中的神農(nóng)氏；有的認為起源于傳說中的黃帝；有的認為起源于周武王伐紂時期：“象棋，武王所造，其進退攻守之法，日月星辰之象，乃爭國用兵戰(zhàn)斗之術(shù)。以象牙飾旗，故曰象棋?！?更多的認為是秦末楚漢相爭時的產(chǎn)物。韓信發(fā)明象棋，用以鍛煉將士的攻殺能力。證據(jù)是后世象棋盤上?？逃小俺訚h界”的字樣。無論起源于何時，有一點是肯定的，就是在發(fā)展的過程中不斷受到當(dāng)時戰(zhàn)爭模式的影響，人文社會的影響，在走法以及規(guī)則上不斷地創(chuàng)新，包括兵種的增多。 若從文物出土的角度看，中國象棋成型于北宋，定型于南宋(見南宋詩人劉克莊《象弈一首呈葉潛仲》詩中描繪了棋盤、棋子的形式和下法，與現(xiàn)在流行的下法相同)，發(fā)展于明朝?；旧献畛趺總€朝代都略有不同，是通過不斷的完善才成為今天的樣子。 有名家說，中國象棋是中國社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗總結(jié)，其傳統(tǒng)性和封閉性更明顯，不了解中國封建文化，就不了解中國象棋。

5，象棋的起源

象棋歷史久遠，趣味濃厚。千百年來，所以深受世界各國人民愛好，是因為它包含有體育、藝術(shù)和科學(xué)的因素。凡是象棋愛好者都知道，引人入勝的對局，構(gòu)思精巧的排局，它的魔力決不亞于一曲動聽的音樂、一幅絕妙的圖畫或其他藝術(shù)。另外，它在臨局交爭時的戰(zhàn)斗性和競爭性，更是其他藝術(shù)所不能比擬的。它愈來愈受到人們的熱烈愛好。由于象棋在世界各國流傳很廣，歷史悠久，關(guān)于它的起源問題，說法也較多。近百年來，關(guān)于象棋的起源，大致有中國、印度、埃及、希臘、波斯和阿拉伯等清說，其中以中國、印度、埃及、希臘四說最盛。據(jù)日人澀江保《泰西事物起源》說：“象棋系希臘七賢中名希臘者所造。”1930年從埃及開羅發(fā)出一條驚動世界棋壇的消息，它說：有七千年歷史的古代象棋盤，在一個名叫喬沙歐克的大祭師的墳?zāi)箖?nèi)發(fā)現(xiàn)；另外，還發(fā)現(xiàn)大祭師同他的夫人的像。由此可見，象棋游戲，至少在耶穌降生前五千年左右即為埃及發(fā)明，并不是由波斯人或中國人發(fā)明。這條消息一時驚動了全世界棋壇。如果它是真實的話，那么，關(guān)于象棋起源問題的喋喋不休的爭認，就此可以了結(jié)。然而，不久就被人們發(fā)現(xiàn)，開羅通訊社的這條消息是不真實的——象棋為埃及人所發(fā)明被否定了，起源于波斯和希臘的說法也缺乏根據(jù)，因此，爭論的焦點又集中到起源于印度或中國的問題上來了。在20世紀的50年代和60年代，蘇聯(lián)象棋史學(xué)界認為象棋起源于印度，中國象棋是從印度傳入的。這個觀點為歐洲某些象棋史學(xué)家所否定，他們對此論點提出質(zhì)疑，而且認為象棋是中國古代人民創(chuàng)造的。關(guān)于中國象棋的起源，在我國古文獻中也有幾種有趣的傳說：（一）起源于傳說時代的神農(nóng)氏，如元代和尚念?！斗鹱鏆v代通載》說：借神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮代之為機矣。” （二）起源于傳說時代的黃帝，如北宋晁補之《廣象戲格·序》說：“象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)驅(qū)猛獸以為陣。象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之?！? （三）起源于戰(zhàn)國之時，《潛確居類書》說：“雍門周謂益嘗君：足下燕居，則斗象棋，亦戰(zhàn)國之事也。蓋戰(zhàn)國用兵，故時人用戰(zhàn)爭之象為棋勢也?！? （四）起源于北周武帝之時，《太平御覽》說：“周武帝造象戲”，明羅頎《物源》說：“周武帝作象棋?！? 上述幾種關(guān)于象棋起源的傳說，有的也有一定的根據(jù)，值得進一步追溯。但就從這些傳說中已可看出我國古代象棋的萌芽。世界上的一切事物都是在對立的矛盾斗爭中逐漸發(fā)展起來的，象棋的發(fā)展也是這樣。根據(jù)一系列的史料記載，中國古代象棋的制度變化很大，它的整個發(fā)展過程是由簡單到復(fù)雜，由易到難，由初級到高級，而且是由量變到質(zhì)變。歷史證明，象棋是中國古代人民在長期實踐中不斷創(chuàng)造革新的成果，它深深地扎根在我國勞動人民之中，有著廣泛的流傳。它與琴、書、畫并列，被稱為四大藝術(shù)之一，也是我國古代文化寶庫中光芒奪目的一顆明珠。

6，象棋的來歷

象棋起源于中國的一種棋戲。兩人輪流走子,以"將死"或“困斃”對方將（帥）為勝。象棋發(fā)展史象棋在中國有著悠久的歷史。《楚辭·招魂》中記載:“菎蔽象棋,有六簙些。”這證明在2000多年前，已經(jīng)有“象棋”這個名稱。但當(dāng)時的象棋不是現(xiàn)在的象棋?！妒酚洝ぬK秦列傳》六博注說：“博，著也，行六棋，故曰六博?！蹦菚r的棋,大概是一方為6子，叫“六博”。棋子的名稱,有梟、盧、雉、犢、塞。塞有兩枚。梟為首，即主帥?！墩f苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說“足下……燕則斗象棋而舞鄭女”。那時候，在達官權(quán)貴和士大夫中，已經(jīng)流行下棋了。棋盤里的河界，又名“楚河漢界”。這個名稱，可能是受到楚漢相爭、韓信作象棋的傳說的影響，由后人附加的。據(jù)傳說：韓信帶兵攻打趙、齊等國，一段時間打仗，一段時間休整，在休整時作象棋以教士兵。北周武帝(561～578)，曾制《象經(jīng)》，文學(xué)家庾信曾賦《象棋經(jīng)賦》及《進象棋經(jīng)賦》。這時，象棋在宮廷和文人中是很盛行的。《續(xù)藏經(jīng)》載：“昔神農(nóng)以日月星辰為象，唐相牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮，代之為棋矣?！备鶕?jù)這個記載，在唐朝牛僧孺之前的象棋沒有炮，待加炮之后，才和現(xiàn)代的象棋相近，或成為現(xiàn)代象棋的雛形。宋晁無咎(1053～1110)的“廣象棋”，子32，棋盤縱橫各11路，把兩炮放在車側(cè)，名稱和走法與現(xiàn)在基本相同，它沒有說明棋盤的中間有無河界。有河界的象棋，初見于宋范仲淹“奇兵翻背水”和程顥的“河外尖斜步卒輕”的描述。由此看來，在北宋之前的象棋盤似乎還沒有河界，沒有河界的象棋屬于前期的一種。唐牛僧孺《玄怪錄》中的“列馬滿枰，皆金銅成形”，說的是唐朝“寶應(yīng)象棋”的棋子，是以銅制成象形圖樣的。在出土的銅質(zhì)棋子中，有屬于北宋時期的文物,也有圖樣,圖樣中的士是一位女將。以后，圖樣的棋子為字形棋子所代替。關(guān)于用字不用圖樣的象棋，見宋徽宗趙佶的《宮詞》:"白檀象戲小盤枰,牙子金書字更明。"根據(jù)以上唐、宋資料,唐至北宋這一時期,棋子沒有統(tǒng)一的規(guī)格。大概于北宋后期至南宋時期,才有統(tǒng)一的規(guī)格,和現(xiàn)在的象棋完全相同(圖1)。宋劉克莊(1187～1269)在五古《象弈》一章中有：“屹然兩國立,限以大河界”,"三十二子者,一一俱變態(tài)",“遠炮勿虛發(fā),冗卒要精汰”,“昆陽以象奔,陳濤以車敗,匹馬郭令來,一士汲黔在。獻虜將策勛,得雋眾稱快?！边@首《象弈》詩把象棋的情形描寫得更為完整、生動。現(xiàn)在，宋代遺留下來的關(guān)于象棋的著作已經(jīng)不多，北宋司馬光的《七國象棋圖》、晁無咎的《廣象戲序》、南宋洪邁的《棋經(jīng)論》,都是屬于抽象的象棋的理論,而宋、元期間流行的《事林廣記》刊載的兩局象棋，則是全盤著法。它在記錄走法方面，同現(xiàn)在的象棋尚有區(qū)別：當(dāng)時棋盤里的直線,分為9條線位，我們現(xiàn)在的記譜方式，紅黑方各按自己的線位由右至左推算。例如紅方右邊的第2條直線，紅方是稱為二路線位，而黑方則稱為8路線位。但是《事林廣記》的記譜方式, 是由左至右推算。例如紅方的二路線位,雙方都稱它為八路線位。其他線位,以此類推。進、退、平的記錄方法和現(xiàn)在的一樣. 明、清時代，棋書出版比較多，其中以明徐芝的《適情雅趣》、朱晉楨的《桔中秘》，清王再越的《梅花譜》和張喬棟的《竹香齋象戲譜》，尤為著名。它們標(biāo)志著象棋藝術(shù)發(fā)展的新階段。中華人民共和國成立后，象棋得到了前所未有的發(fā)展。1956年起，象棋列為國家體育項目。以后，幾乎每年都舉行全國性的象棋比賽。許多省、市、自治區(qū)成立了棋類運動協(xié)會，一些大城市成立了棋院、棋社、棋校等組織以及棋藝俱樂部、棋藝室等活動場所。近年來,在全國性比賽中，除男子個人賽以外，又先后增加了男子團體、女子個人等比賽項目。由于群眾性棋類活動和比賽的推動，30多年來象棋名手輩出，棋藝水平普遍提高。象棋在東南亞地區(qū)也廣泛流傳。近年來，亞洲各國之間的象棋交往逐漸增多，成立了亞洲象棋聯(lián)合會，并多次舉行亞洲國家或城市間的邀請賽。1980年11月在澳門舉行了第1屆亞洲象棋錦標(biāo)賽。

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