极品少妇xxxx精品少妇偷拍,日本在线不卡视频,日韩免费电影

本文目錄一覽

1，為什么要結(jié)婚
2，為什么要結(jié)婚
3，為什么要結(jié)婚

1，為什么要結(jié)婚

人為什么要結(jié)婚呢？答案肯定有很多種。從社會學(xué)的角度分析，這是人類得以延續(xù)的必須，同時結(jié)婚后組成的家庭是社會的基本單元，每個人有相應(yīng)明確的權(quán)利和義務(wù)，社會才能得以穩(wěn)定有序地發(fā)展，于是形成了一套社會婚姻規(guī)則，每個人都必須遵守這套游戲規(guī)則。當(dāng)然人們也有選擇不結(jié)婚或不生育的權(quán)利，如果是自愿的選擇我就不做分析了。婚姻的核心元素之一是愛情，于是結(jié)婚不僅是共同生活的需要，（共同生活指的是家庭成員優(yōu)勢互補、互相配合，共同承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，共同分享生活的喜樂，這里指的是個人和社會發(fā)展的需要。）更是情感交流、關(guān)懷的需要。社會以家庭為組成單元，于是就有了親人與其它人的區(qū)別，在當(dāng)今的這種社會制度下自然會產(chǎn)生信任危機，其它人并不是那么可信。私有制使人類的私利性得以滋生，高科技的普及無奈地使人與人之間的距離越來越遠，社會似乎變得越來越冷漠了。于是親人就成為最值得信任，同時能得到最多真誠的愛的對象，尤其是夫妻之間，這種情感的需求越來越強烈。第三者或情人（不是指夫妻）就是不需要共同生活只要情感關(guān)懷的一種社會產(chǎn)物。于是為愛而結(jié)婚的想法成為婚姻思想的主流，至少愛是人們潛意識里最深的渴望。年青的時候為之而興奮，為之而追逐，精神戀愛成為愛的核心，所謂“為愛可以不要面包”就是最好的語言詮釋。隨著年齡的增長，人的社會屬性增多，個人屬性減少，（有人說：年齡的增大就是精神自由的減少，年齡越大人會越不自由。）所謂人變得現(xiàn)實了，面包是前提，愛是滋養(yǎng)品，前提不能缺少，滋養(yǎng)品是需要的，沒有了日子還得湊合著過。到了一定的年齡必須結(jié)婚了就結(jié)吧，這是生活的需要，為必須結(jié)婚而結(jié)婚，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計這種婚姻的比重越來越大，稱之為現(xiàn)實的婚姻。這種現(xiàn)實的婚姻到底幸福嗎？應(yīng)該說它可以使人幸福，但為什么人們總是找不到幸福的感覺呢？什么是愛呢？在人們的普遍概念中幸福就是有人愛，主要指有人愛著自己，也包括有人可以讓自己愛。現(xiàn)代人的精神獨立性越來越差，依賴性越來越強，仿佛一個人沒法活了。事實上人的精神應(yīng)該始終是獨立自由的，人的靈魂是單獨的，不斷地獨自感悟人生，超越人生，這也只有自己獨自才能進行。但現(xiàn)代人無法單獨，只有孤獨，于是得到愛的渴望非常強烈，沒有了它無法生存。在生活中總是在等待，觀望，時時感覺著戀人對自己是不是真愛，夠不夠體貼，能不能走入自己的內(nèi)心深處去關(guān)心自己，懂自己，把這作為最大的精神寄托和幸福指標(biāo)。有了面包又有了它想當(dāng)然是可以結(jié)婚了，是幸福的婚姻。如果有面包卻沒有這種感覺但結(jié)婚了那是不得不結(jié)婚，在人們的眼里是不幸福的。既然人的精神是獨立自由的，伴侶是與自己共同生活的時間最長的人，在生活上互相需要，在精神上愛人還是一個外人，他（她）永遠無法走入自己的靈魂深處。所以每個人都得學(xué)會與自己相處，唯有這樣才能讓自己真正充盈起來，有信心、有勇氣去走自己的人生之路，才能真正熱愛生活，珍惜生命。我覺得這是人成為人的根本，一個人只有懂得愛自己，才會懂得什么叫愛。當(dāng)一個人精神獨立、內(nèi)心充盈時，就會去愛別人，影響別人。與戀人相處時，不會等待、企求對方愛自己，體貼自己，懂自己，美好的心境讓對方感覺到生活的美，會自然地愛著對方，關(guān)心著對方，并從中找到幸福的第二感覺：愛著別人，（幸福的第一感覺是自我的成長）自己付出的愛與對方產(chǎn)生了共鳴，對方也用同樣的方式愛著自己，于是得到了幸福的第三感覺：被人愛著。面包是重要的，但面包可以由兩個人共同創(chuàng)造，于是面包未必是婚姻的前提，只是婚姻生活的必須。當(dāng)然結(jié)婚前有面包自然是更好的了，如果沒有那就兩個人共同去創(chuàng)造吧。你明白人為什么要結(jié)婚了吧，你了解怎么可以讓婚姻生活變得真正的幸福了吧，你可以大膽地走入婚姻生活了吧，因為你已經(jīng)知道自己需要什么了，祝福你

為什么要結(jié)婚

2，為什么要結(jié)婚

因為你心里出現(xiàn)了你的天使，你愿意和她一身一世在一起，所以要結(jié)婚．

一、“人”為什么要結(jié)婚？二、“女人”為什么要結(jié)婚？三、“為了什么”要去結(jié)婚？四、何必結(jié)婚？種種現(xiàn)實與抽象的問題。她沒想到我如此的小題大作，倒把急于獲得答案的心情暫時擱了下來，想安心和我就這個問題聊聊天了。首先是，“人”為什么要結(jié)婚？這問題很簡單。因為如果泛指“人類”，那就是站在生物的立場。結(jié)婚，是為了傳宗接代。雖然說，不結(jié)婚而同居，或只發(fā)生性的關(guān)系，照樣可以傳宗接代。但那樣實在對所要傳的后代很不方便。因為數(shù)千年來，人類根據(jù)經(jīng)驗，已經(jīng)得到證明，要安全地撫養(yǎng)后代，實在不是單單的男方或女方獨自的力量所可做得好，而必須雙方分工合作；有人在家照顧哺育，有人出外打食謀生，才不會顧此失彼，疲于奔命。所以雙方要建立一個固定的居所，有個固定的名分，負起人倫、社會與法律上的責(zé)任，使這關(guān)系鞏固而公開，以免中途發(fā)生動搖或受到外力的侵害。這樣才可以有效地保護及教養(yǎng)子女，使他們成為人類所希求的、良好的后代。所以，“人”需要結(jié)婚。其次是“女人”為什么要結(jié)婚？范圍由全人類縮小到單單是女性。這出發(fā)點和頭一個問題有點兩樣。頭一個問題是為什么男女雙方要結(jié)婚，這個問題是為什么女人要嫁？女人如果嫁了，就不那么獨立了，就要放棄一部分或全部的事業(yè)了，生活方式和內(nèi)容就會大大地改變了。究竟這種付出對女人有什么好處？如果不嫁，會不會有什么不良后果？是不是因為這些不良后果，才迫不得已而去結(jié)婚？這個問題是站在“不愿順其自然”的出發(fā)點而發(fā)的。如果順其自然，以人類的天性來說，人類久已發(fā)現(xiàn)男女應(yīng)該結(jié)婚。所以女人應(yīng)該結(jié)婚，這是最簡單的邏輯。但站在現(xiàn)代婦女的立場，女人有了創(chuàng)事業(yè)的欲望與能力，就不情愿再被關(guān)回家庭去撫育子女，覺得那是一種大大的犧牲。事實也未嘗不是如此。婦女有職業(yè)和家庭不能兩全的問題，從這世紀(jì)的開始已經(jīng)吵到了現(xiàn)在。問題就出在婦女想要有自己的事業(yè)，而大自然又希望婦女能回去撫育孩子，所以矛盾不已。這問題簡化來說，其實也就是孩子和事業(yè)在沖突。如果只是找個人結(jié)婚，而不生孩子，女人仍然可出去創(chuàng)事業(yè)，不會有“離不開家”的困擾。這也就是說，女人不愿滿足造物者讓人類傳宗接代的要求，所以才打算站在另一個角度去問：“既然不想生孩子，為什么要結(jié)婚？除了生兒育女的理由之外，還有什么理由要建立一個家？” 這是人類后天的欲望戰(zhàn)勝了天然的要求而才產(chǎn)生的問題。排除了生兒育女的天然要求之后，女人在考慮結(jié)婚的時候，往往只是想到“社會習(xí)俗對不結(jié)婚的女人怎樣看法”這個末節(jié)上。她們所要知道的，就只是“是不是女人不結(jié)婚會被人加以異樣的眼光？”、“是不是自己會有心理變態(tài)”、“會不會將來年紀(jì)大了，缺少安全感？” 換言之，這是只考慮到自身的損益而發(fā)生的問題。至于這個問題的答案是什么？當(dāng)然可以看看許多不結(jié)婚者的實際情況，作為參考＿一般的經(jīng)驗似乎是，如果你不結(jié)婚，你就必須有個令你感到“值得”的事業(yè)。這事業(yè)可以提供你精神的寄托和生活的保障。要注意的是，它既要提供你“生活的保障”，還得提供你“精神的寄托”。而這兩者時常并不一定是攜手并肩而來的，但你所需要的卻是兩者兼?zhèn)洌趴蓮浹a空虛及維持獨立。于是，就轉(zhuǎn)到了另一個問題：“如果要結(jié)婚，那么，為了什么才去下這個決定？”這個“為了什么”是“對方要有什么條件”的意思。要為了“財富”？要為了“名望”？是為了“愛情”？還是為了“出國”之類的某些方便？這問題，看似復(fù)雜，實則簡單，因為很顯然，這是現(xiàn)實的現(xiàn)代人既不想傳宗接代，也忘記了什么叫“愛情”，或根本否定了世上有“愛情”這回事，才產(chǎn)生了是為財富，是為名望，有為某項利益等等旁枝末節(jié)的問題。如果人們重視傳宗接代或相信愛情，其他的問題都將不難定下取舍。相反地，如果不在意后代，也不相信愛情，其他一切問題都將使男女雙方結(jié)合的意義變得相當(dāng)?shù)乜杀蚩杀桑瑒e人也就沒什么可提供建議的了。由于現(xiàn)代人既不熱衷生育，又不相信愛情，所以才發(fā)生了最后一個“何必結(jié)婚？”的問題。我也覺得，既然沒有順從自然的打算，又沒有尊重愛情的心情，也就難怪現(xiàn)代男女有時像表演給別人看一樣，聚聚散散，自己覺得好玩，別人看了也可以解悶。如果抱了這個目的，為制造“知名度”而結(jié)婚，倒不失為商業(yè)社會的一個最佳選擇。找那最有名的去表演結(jié)婚，再表演離婚，在這兩個項目中間，還可以表演種種插曲，“見報率”一定很高，達到廣告宣傳的效果將是毫無疑問。至少對你所要從事的“事業(yè)”，以商業(yè)社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，是會由于引人矚目而“暢銷”不已的。精神上既可得到極大的滿足，物質(zhì)上亦可招財進寶，何樂而不為呢？至于說，假如人類都不為愛情，也不為傳宗接代而結(jié)婚，好不好呢？我覺得，反正地球已經(jīng)被污染損毀到這個樣子，人類的品質(zhì)也不易維持水準(zhǔn)，后代不后代，倒也真是不必認真了。說不定，不讓他們出生，正是避免了他們可能遭受的浩劫呢？

為什么要結(jié)婚

3，為什么要結(jié)婚

涂磊說人為什么要結(jié)婚男人想通了，女人想開了。1.在亞洲人傳統(tǒng)的觀念里，無論你再有才華，再有能力，事業(yè)發(fā)展得再好，回歸家庭才是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。無論男人還是女人，年齡差不多時。家庭、社會都“要求”你結(jié)婚。2.婚姻，是由愛情升華到另一個層次，這不得不承認是人類歷史上的一個重大發(fā)明，男女結(jié)婚組建家庭，是幸福的需要，也是防止人口老化，后繼有人，傳宗接代的需要。3.我認為，結(jié)婚的理由有三點：第一，結(jié)婚是為了生兒育女，傳宗接代，繁延人類。第二，生理的需要。男女長到一定的時侯，就會產(chǎn)生性的要求，而結(jié)婚后可以名正言順地解決生理問題。第三，互相依靠。結(jié)了婚才正式有個家，有個依靠的人，可以穩(wěn)定下來。4.人為什么要結(jié)婚？男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，天經(jīng)地義，符合大自然生態(tài)繁衍的規(guī)律，人留子孫草留根，是大自然或說天地賦予的義務(wù)和權(quán)力，是人或其它動物須遵循的自然規(guī)律。

夫妻兩人相遇不容易，要多一點尊重，多一點理解，多一點包容，多一點體諒，多一點感恩，多一點關(guān)心，多一點溝通，多一點了解，家庭才能和睦。夫妻道：1. 夫妻是一家的天吉星，以愛為根。2. 整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立美滿的家庭，愛是成家的第一條件。3. 有緣愛一個人，首先要了解對方的本份。成全對方完善本份，啟蒙對方發(fā)揮本份。不管束對方的自由權(quán)，應(yīng)給予對方快樂，不應(yīng)該給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。4. 愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。覺愛無架（價）：不抬高身價，不把愛當(dāng)作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導(dǎo)對方改過。博愛無條件：不管人，不束縛對方，給對方自由權(quán)。實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。能做到這些，就會家和萬事興。5. 愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。6. 夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。7. 夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。8. 本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。9. 成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。10. 丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。11. 男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本份上、禮節(jié)上絕對不能平等。12. 男有男的本份，女有女的本份，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動性（不發(fā)脾氣），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。13.夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己生命，多生多劫本份的因緣。違背生命本份的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。14.夫妻道，夫義婦順，家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。15.天性合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。16.志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。丈夫?qū)ζ拮佑形宸N原則：1、疼愛憐憫妻子發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心健康、人格的尊重。2、不輕慢現(xiàn)有很多家庭暴力，吵架、打架等，沒有互相的恭敬尊重，把妻子當(dāng)做保姆仆人一樣對待，這不合理。3、丈夫要給妻子提供裝飾、打扮等的方便否則婚前樣子像天女一樣，婚后變得不那么樂觀，可能是丈夫沒提供化妝品，現(xiàn)在社會無論男女基本的裝扮還是有必要的。4、家中得自在丈夫不能認為妻子就是為我服務(wù)的，要給別人留下空間，別人也有人權(quán)，生活權(quán)、發(fā)言權(quán)，女人不要除了帶孩子、炒菜做飯等別的都無權(quán)管。5、念其親親丈夫要維護照顧妻子的親朋好友，只照顧妻子，不管別人，這樣不太好，作為妻子同樣也要這樣做，比如照顧丈夫的事業(yè)，有些妻子舍棄自己的事業(yè)照顧丈夫，照顧丈夫的親人眷屬，如果不照顧，客人走后就吵架，這樣不好，善良的妻子語言誠實。

人為什么要結(jié)婚？我們活著是為了讓自己快樂，讓身邊的人快樂。我們結(jié)婚，是為了讓這份愛完整，豐滿。傳說中女人是男人遺失的肋骨，男人和女人打從一生下來，就只有一半的生命，我們一直在尋找著自己的愛人，尋找著屬于自己的另一半。茫茫人海，我們只有找到了自己的另一半，才能擁有完整的人生，才能讓生命豐盛、快樂。所以我們不停地尋找，勇敢地戀愛，錯了，傷了，痛了，然后絕望了，迷失了，因為沒有找到真正的愛人，因為真愛是可遇不可求。人這一生可能會遇到好幾個愛人，也可能只有一個。你可能會和愛人永遠在一起，直到老死的那一天；也可能幸福就像曇花一現(xiàn)，快樂或者憂傷，都是愛情，都是婚姻。其實很多人誤解了結(jié)婚的真正含義，特別是一些年輕的懵懂少年．結(jié)婚應(yīng)該是真愛最終的見證，是神圣而莊重的，也許有人會誤認為結(jié)婚是一種枷鎖，可以將兩個人栓在一起，或者有人認為是有個家的歸屬．雖然結(jié)婚實質(zhì)上也只是一種形式，但卻一定具有很深刻的意義的．不管怎么樣，都該自然而然，不問原因。一切該發(fā)生的就讓它發(fā)生著，順勢而為，不用勉強，也無需刻意。很喜歡這樣一句話：結(jié)婚去吧，反正閑著也是閑著，實在無聊了斗斗嘴也好，免得一個人寂寞。愿你幸福！

相愛而結(jié)婚，繁紡后代呀

因為相愛而結(jié)婚，因為寂寞而結(jié)婚，因為需要依靠而結(jié)婚.... 每個人的想法不一樣。

為什么要結(jié)婚