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1，春秋戰(zhàn)國歷史有哪些

春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年－公元前221年)又稱東周時期。西周時期，周天子保持著天下共主的威權。平王東遷以后，東周開始，周室開始衰微，只保有天下共主的名義，而無實際的控制能力。中原各國也因社會經(jīng)濟條件不同，大國間爭奪霸主的局面出現(xiàn)了，各國的兼并與爭霸促成了各個地區(qū)的統(tǒng)一。因此，東周時期的社會大動蕩，為全國性的統(tǒng)一準備了條件。

那么龐大的世紀真是說也說不盡了

春秋五霸，戰(zhàn)國七雄！

春秋戰(zhàn)國歷史有哪些

2，史記里涉及春秋戰(zhàn)國的歷史都有哪些

除了本紀，表，書較少世家，列傳大部分是寫春秋戰(zhàn)國的。但其真實度并不高。司馬遷是出了名的段子手。寫的一首好段子當歷史小說看還是可以的

《古本竹書紀年》、《世本八種》、《春秋左氏傳》、《國語》、《史記》、《戰(zhàn)國策》、楊寬的《戰(zhàn)國會要》和《戰(zhàn)國史料編年輯證》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《論語》、《孟子》、《韓非子》、《吳越春秋》等。

80%的都是。怎么了？趙氏孤兒，春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，不都是嗎

史記里涉及春秋戰(zhàn)國的歷史都有哪些

3，春秋戰(zhàn)國歷史簡介50字

唐堯舜禹夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。

平王東遷春秋始，周朝漸衰群雄霸。先有齊恒與晉文，楚莊仁政國強大。宋襄迂腐戰(zhàn)傷死，秦穆西陲偏僻遠。夫椒艾陵破越齊，夫差好戰(zhàn)自刎亡。子貢巧舌改五國，勾踐忍辱終復國。春秋百年多為霸，戰(zhàn)國始于瓜分晉。齊楚燕趙韓魏秦，七雄相爭二百年。戰(zhàn)亂頻繁多變法，思想齊放百家鳴。合縱防強兼并弱，連橫一破六軍散。秦滅六國戰(zhàn)國止，天下終歸為大統(tǒng)。

春秋戰(zhàn)國歷史簡介50字

4，夏商西周春秋戰(zhàn)國時期大事年表

夏（約公元前21世紀到約公元前16世紀）約公元前21世紀禹傳子啟夏朝建立商（約公元前16世紀到約公元前11世紀）約公元前16世紀商湯滅夏商朝建立約公元前14世紀商王盤庚遷都殷西周（約公元前11世紀到公元前771年）約公元前11世紀周武王滅商西周開始公元前841年國人暴動共和元年我國歷史開始有明確紀年公元前771年犬攻入鎬京西周結束奴隸社會夏（約公元前21世紀到約公元前16世紀）約公元前21世紀禹傳子啟夏朝建立商（約公元前16世紀到約公元前11世紀）約公元前16世紀商湯滅夏商朝建立約公元前14世紀商王盤庚遷都殷西周（約公元前11世紀到公元前771年）約公元前11世紀周武王滅商西周開始公元前841年國人暴動共和元年我國歷史開始有明確紀年公元前771年犬攻入鎬京西周結束春秋（公元前770年到公元前476年）公元前770年周平王遷都洛邑東周開始

5，誰知道詳細春秋戰(zhàn)國史

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西周滅亡于公元前771年，從公元前770年開始進入東周時期。東周基本上又可分為春秋（前770—前476年）和戰(zhàn)國（前475－前221年）。有關這550年的歷史書很多，不過你要的是“歷史文獻”，而“歷史文獻”是指歷史上關于歷史事實的記載，通常稱為“史料”，后人研究歷史的著作就不能稱“歷史文獻”。據(jù)此，我提出以下書單供你參考：（一）主要歷史文獻：1、《史記》；2、《左傳》；3、《戰(zhàn)國策》；4、《國語》。（二）重要文獻：1、《資治通鑒》；2、《通典》；3、《通志》；4《文獻通考》。（三）諸子著作：1、《論語》；2、《孟子》；3《墨子》；4《莊子》；5、《管子》；6、《商君書》；7、《荀子》；8、《韓非子》；9、《呂氏春秋》。（四）文學著作：1、《詩經(jīng)》；2、《楚辭》。（五）考古文獻：1、《戰(zhàn)國縱橫家書》：馬王堆漢墓帛書整理小組編輯，文物出版社出版；2、《睡虎地秦墓竹簡》：“睡虎地秦墓竹簡整理小組”根據(jù)湖北云夢縣睡虎地發(fā)掘的戰(zhàn)國末至秦代墓葬中竹簡整理編輯，文物出版社出版。以上為研究這段歷史的主要文獻依據(jù)。當然，近現(xiàn)代歷史學家的研究著作反映了后人對這段歷史的研究成果，也應該認真閱讀

6，春秋戰(zhàn)國的歷史背景

1、春秋戰(zhàn)國時期是我國社會歷史大變革時期春秋戰(zhàn)國時期奴隸制度崩潰，封建制度確立。這一鮮明的時代特征反映在以下方面：（1）經(jīng)濟上：春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣，標志著社會生產(chǎn)力的顯著提高。我國的封建經(jīng)濟得到了進一步發(fā)展，尤其北方成就更為突出。生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關系的革命。春秋戰(zhàn)國時期，井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代，并最終通過各國變法確立了下來。（2）政治上：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸戰(zhàn)爭破壞了奴隸制的舊秩序，給人民帶來了災難和痛苦。但戰(zhàn)爭的結果加快了統(tǒng)一進程，促進了民族融合，也加快了變革的步伐。隨著新興地主階級力量的壯大，他們在各諸侯國先后開展了變法運動，新的封建制度終于建立起來。變法最徹底的秦國，成為各諸侯國中實力最強者，后來發(fā)展成統(tǒng)一的核心力量。（3）文化上：文化是一定時期的政治、經(jīng)濟的反映。春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展，推動了科學技術的進步；社會的變革，促成了思想的空前活躍和文學藝術的繁榮。春秋戰(zhàn)國時期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，新的階級力量在壯大。隱藏在這一過程中并構成這一社會變革的根源則是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導致各國的變革運動和封建制度的確立，也導致思想文化的繁榮。 2、比較春秋時期爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的異同（1）相同點：①都有擴大地盤、掠奪人口的目的。②春秋爭霸和戰(zhàn)國兼并在影響上，都是大吞小、強凌弱，減少了諸侯國數(shù)目，加速了奴隸制瓦解和促進了封建制形成。同時不可避免給人民生活、生產(chǎn)造成巨大破壞。（2）不同點：①戰(zhàn)國兼并具有封建兼并戰(zhàn)爭性質，而春秋爭霸僅是奴隸主大國爭霸戰(zhàn)爭。②春秋爭霸戰(zhàn)爭促進了民族融合，有利于封建因素的成長。而戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭在轉化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭后，導致一個封建大帝國產(chǎn)生。（3）諸侯間的爭霸和兼并戰(zhàn)爭，使諸侯國數(shù)目減少，各民族逐步融合，人民都渴望統(tǒng)一，這樣就形成統(tǒng)一的趨。 3、比較春秋改革和戰(zhàn)國變法的不同，并分析其不同的根本原因（1）不同：春秋改革的目的是富國強兵，為爭霸奠定基礎；內容為任用賢才，改革內政、生產(chǎn)、軍事；特點是在維護舊制度前提下進行。戰(zhàn)國變法的目的是建立、鞏固地主階級專政，完成統(tǒng)一；內容為廢井田，承認土地私有，廢除奴隸主貴族特權，實現(xiàn)中央集權；特點為封建制度取代奴隸制度。（2）原因：生產(chǎn)力水平不同。春秋時期，奴隸制僅僅開始瓦解；戰(zhàn)國時，奴隸制的土地國有制，已經(jīng)大部分被封建土地私有制所代替，地主階級力量增強。 4、對諸子百家思想的認識（1）老子政治思想的實質及影響：老子在政治上主張無為，面對著變革的社會，他的主張實質上代表了沒落的奴隸主貴族的利益。盡管當時沒有統(tǒng)治者會采納他的政治主張，但他的思想在后世卻產(chǎn)生了深遠的影響。在社會動蕩之后（特別是在西漢初，其思想一度成為統(tǒng)治思想），社會需要休養(yǎng)生息，老子的無為思想為經(jīng)濟的恢復，社會的安定、發(fā)展作出了貢獻。但無為思想不利于加強中央集權，有消極的一面。（2）如何認識孔子的階級實質：教材有言，孔子主張維護周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。面對著社會的變革，顯然孔子同老子一樣代表沒落的奴隸主貴族的利益，所以孔子周游列國，沒有一個國君采納他的主張，最后郁郁回到魯國，安心教書育人。（3）如何評價墨家思想：墨家反映的是小生產(chǎn)者的利益，主張兼愛非攻有進步的一面，但不符合社會發(fā)展的規(guī)律，在階級社會無法實現(xiàn)。（4）孟子思想的實質及地位：孟子主張“仁政”“民貴君輕”，其根本目的不是為百姓考慮，是為統(tǒng)治者長治久安計，他的主張代表著新興地主階級的利益，但是面對著你死我活的兼并戰(zhàn)爭，如何在戰(zhàn)爭中立于不敗之地，孟子的思想是無能為力的，所以司馬遷評價孟子說“迂遠而闊于事情”。孟子思想對后世產(chǎn)生了重大影響，它是后世“民本”思想的重要來源。（5）如何認識荀子的唯物思想：物質決定意識，戰(zhàn)國時期鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展，人類征服自然改造自然能力的提高反映在荀子思想中便產(chǎn)生了“制天命而用之”的唯物思想。這種思想也極大地鼓舞了人們征服自然改造自然的信心，但這也過分強調了人的主觀能動性，沒有認識到人的主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提。古代社會人類對環(huán)境的破壞當與此有關。（6）辯證分析法家的思想及地位：韓非子的思想：歷史向前發(fā)展，今必勝古，主張按現(xiàn)實需要變革；治國“以法為本”“法不阿貴”；主張建立君主專制中央集權的封建國家。法家代表新興地主階級的利益，其思想敢于直面大變革、大動蕩的社會現(xiàn)實，順應了統(tǒng)一的趨勢，有利于封建制度的建立和鞏固，適應社會現(xiàn)實的需要，所以在各家中只有法家思想在當時是最有用的，各國的改革變法就是最好的證明。但“法治”過度易導致暴政，使階級矛盾激化，應一分為二來評價，以后秦王朝因暴政短命而亡，說明法家思想不能維護統(tǒng)治的長治久安。（三）、難點知識剖析 1、運用生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎、上層建筑的關系來分析春秋戰(zhàn)國時期的社會變革從上面的圖示中我們可以看出，變革的根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展；直接原因：稅收問題（魯國的“初稅畝”、齊國的“相地而衰征”）；變革的社會條件：經(jīng)濟基礎——封建地主土地私有制，階級基礎——新興地主階級的推動。 2、商鞅變法成功的原因（1）變法順應了歷史發(fā)展趨勢，合乎秦國國情，這是變法成功的根本所在。（2）變法得到秦孝公的大力支持，變法措施執(zhí)行堅決，這也是變法成功的重要原因。（3）商鞅不顧個人安危，敢于同舊勢力堅決斗爭。提醒：商鞅變法是時代發(fā)展的必然結果，也是時代發(fā)展的表現(xiàn)，因此，商鞅變法體現(xiàn)了“與時俱進”的道理。 3、春秋戰(zhàn)國時期思想文化繁榮的原因（1）生產(chǎn)力的提高，社會經(jīng)濟的發(fā)展，為思想文化的發(fā)展提供了物質基礎。（2）階級關系的變革，奴隸制的崩潰，以及封建制度的確立，為思想文化繁榮提供了政治前提。（3）動蕩的社會環(huán)境和劇烈的社會變革，使得思想界異?；钴S，這迫使人們去思索，眾多思想家從不同角度發(fā)表見解，從而形成了“百家爭鳴”的局面。（4）各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭和政治上的需要，紛紛網(wǎng)羅人才優(yōu)待知識分子，養(yǎng)“士”蔚然成風，這種寬松的環(huán)境和優(yōu)越地位，也有利于文化的繁榮。（5）私學興起與講學之風的出現(xiàn)，造就了一大批有知識、有才干、敢于發(fā)表自己政治觀點的思想家。（6）民族融合不斷加強，使各民族文化交流擴大，豐富了中原文化。（7）夏商周時代的成果奠定了后來科技文化繁榮的基礎。思想文化是政治、經(jīng)濟在意識形態(tài)領域的反映，因此，其繁榮的原因離不開政治、經(jīng)濟方面的因素。

戰(zhàn)國政制的背景，尤其要緊的是“列國的相互關系”、“封建的解體”、“貨幣經(jīng)濟與商業(yè)活動”諸題。此處只需將若干重要的節(jié)目點明，而且凡以春秋與戰(zhàn)國作對比時，并不意味為兩個時期間的制度有一突然轉變的轉捩點，凡所對比，都無寧是各種特性最盛時的程度與性質。

春秋戰(zhàn)國（公元前770年－公元前221年）是中國歷史上的一段大分裂時期。東周在戰(zhàn)國后期（前256年）被秦國所滅，所以春秋戰(zhàn)國時期在時間上并不全然包含在東周王朝里面。西周時期，周天子保持著天下共主的威權。平王東遷以后，東周開始，周室開始衰微，只保有天下共主的名義，而無實際的控制能力。中原各國也因社會經(jīng)濟條件不同，大國間爭奪霸主的局面出現(xiàn)了，各國的兼并與爭霸促成了各個地區(qū)的統(tǒng)一。因此，東周時期的社會大動蕩，為全國性的統(tǒng)一準備了條件。春秋戰(zhàn)國分為春秋時期和戰(zhàn)國時期，其分水嶺是在公元前453年，韓、趙、魏三家滅掉智氏，瓜分晉國為標志。春秋時期，簡稱春秋，指前770年-前476年，是屬于東周的一個時期。春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸（另一說認為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。戰(zhàn)國時期簡稱戰(zhàn)國，指公元前475年~前221年，是中國歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前，各國混戰(zhàn)不休，故被后世稱之為“戰(zhàn)國”?！皯?zhàn)國”一名取自于西漢劉向所編注的《戰(zhàn)國策》。

7，春秋戰(zhàn)國歷史

春秋戰(zhàn)國歷時500余年，其間戰(zhàn)爭此起彼伏，風云人物層出不窮，局勢跌宕變幻。戰(zhàn)場上的兵戎相見，軍營中的運籌帷幄，外交場合的謀略交鋒，給我們留下了大量耳熟能詳?shù)臍v史典故。烽火戲諸侯：在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結果，少數(shù)民族犬戎進攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結束。從此周天子的權威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。尊王攘夷：齊桓公在成就霸業(yè)時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。問鼎中原：據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權，莊王問鼎，表明奪權之心。退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面。臥薪嘗膽：春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰(zhàn)爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱?；貒罅⒅緢蟪饛蛧u，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經(jīng)過十年生聚，十年教訓，后來終于滅掉吳國。老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。負荊請罪：戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。紙上談兵：戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。三令五申：孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。圍魏救趙：戰(zhàn)國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。胡服騎射：戰(zhàn)國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過南征北戰(zhàn)，趙國成了當時有數(shù)的強國之一。竊符救趙：戰(zhàn)國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。朝秦暮楚：戰(zhàn)國時代秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下，各集團和人們的態(tài)度動搖多變，反復無常的成語。圖窮匕見：公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時，高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！钡搅饲貒?，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區(qū)的地圖，當贏政打開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。春秋戰(zhàn)國的歷史舞臺：不管是出身尊貴還是落魄士者，不管是出身名門還是販夫走卒，不管是白發(fā)蒼蒼還是稚齡童子，只要有才干，有想法，都能封候拜相得到重用一展才華。蘇秦、張儀、管仲、范雎都是平民出身，老的更有我們的百里奚，少有天才甘羅十二歲拜相。相對后世論資排輩，熬年頭等官做的體制有所啟示。

　一提起春秋時期，就令人想到諸子百家。的確，春秋時期是中國古代史上文化發(fā)展的重要時期，而且也是中國由奴隸制社會向封建制社會轉化的重要時期?！　≈袊寮椅幕膭?chuàng)始人孔子曾經(jīng)編了一部記載當時魯國歷史的史書名叫《春秋》，而這部史書中記載的時間跨度與構成一個歷史階段的春秋時代大體相當，所以后人就將這一歷史階段稱為春秋時期，指的是從公元前７７０年到公元前４７６年，基本上是東周的前半期?！　|周一開始，周王朝就走了下坡路，王室衰微，大權旁落，諸侯國之間互相征伐，戰(zhàn)爭頻仍。小的諸侯國紛紛被吞并，強大的諸侯國在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一。而實力最強的諸侯國就可以稱霸，先后出現(xiàn)過齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐５個霸主，史稱“春秋五霸”。然而在春秋中期，出現(xiàn)了一個比較和平的時期，原因是各國都被戰(zhàn)爭搞得十分疲憊，需要休整，于是通過公元前５４６年由１４國參加的第二次“弭兵之會”達成協(xié)議，戰(zhàn)火暫時得以平息?？墒牵@期間在長江流域，楚、吳、越三國之間卻多次爆發(fā)霸權之爭。春秋時代的中后期，隨著牛耕的普及和鐵制農(nóng)具的應用，經(jīng)濟有了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了私田的開發(fā)和井田制的瓦解這一深刻的社會變化。在一些諸侯國的內部，貴族勢力強大起來，開始向國君爭奪權力。公元前４５３年晉國出現(xiàn)了韓、趙、魏三家大戶，將晉國進行了瓜分，自己分別建立了國家，就是著名的“三家分晉”。于是，七雄并立，互相爭霸的時代逐步到來，春秋時期走向了戰(zhàn)國時期?！　〈呵飼r期，簡稱春秋，前770年~前476年（另一說，前770年~前403年），屬于東周的一個時期，春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱“春秋五霸”。(一說是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)。春秋時期之后是戰(zhàn)國時期?！　〈呵飼r期的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史。現(xiàn)代的學者為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國起，到周敬王四十三年（前477年）為止，稱為“春秋時期”。【戰(zhàn)國】：　　春秋之后，也就是周朝的后半期，進入了七國爭雄的時代，在后來西漢末年劉向編著的《戰(zhàn)國策》中記載這一時期，所以人們稱之為戰(zhàn)國?！妒酚?六國年表》記載，戰(zhàn)國始于前４７５年（周元王元年）或者從韓趙魏三家分晉開始算起 (公元前403 年)，至前２２１年（秦始皇二十六年），秦始皇統(tǒng)一六國。戰(zhàn)國時期，魏、趙、韓、齊、楚、秦、燕這七個諸侯強國，即戰(zhàn)國七雄，連年征戰(zhàn)，在軍事、政治、外交各方面的斗爭十分激烈。由于秦國的商鞅變法發(fā)揮了富國強兵的重要作用，秦國終于后來居上，逐一滅掉了其他六國，完成了“秦王掃六合”的統(tǒng)一大業(yè)，形成“海內為郡縣，法令由一統(tǒng)”的統(tǒng)一國家。七雄當中，為了富國強兵而競相實行變法，魏國的李悝、楚國的吳起、秦國的商鞅等實行的變法都在一定程度上推進了社會的進步。以蘇秦、張儀為代表的縱橫家人物在外交斗爭中十分活躍。戰(zhàn)國時期，商業(yè)和交通的發(fā)展互相促進，出現(xiàn)了一些著名城市。都江堰、鄭國渠、鴻溝等著名的水利工程不僅促進了當時的農(nóng)業(yè)，而且造福后世。在文化和思想學術的發(fā)展上，戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，辯家鵲起，創(chuàng)造了輝煌的先秦文化，對后世有極大的影響?！　‰S著水利的興修，鐵器的使用和牛耕的推廣，春秋中后期，各諸侯國的經(jīng)濟得到發(fā)展，政治形勢也產(chǎn)生了相應的變化。諸侯國內部卿大夫的勢力逐漸發(fā)展起來，著名的如魯國的三桓，齊國的田氏，晉國的六卿。他們利用自己的經(jīng)濟實力，控制和瓜分公室，并互相爭斗，以擴充領地。晉國的六卿爭斗到最后，剩下韓、魏、趙三家。周威烈王二十三年（前403年），周王正式承認三家為諸侯。周安王十一年（前391年），田民廢除了齊康公，自立為國君，也得到周王的承認。三晉和田氏的勝利，宣布了強者生存、弱者淘汰的殘酷政治法則。于是，以魏國的李悝改革為起點，各國爭相進行以富國強兵為目標的變法運動。變法的核心是將勞動者固定到土地上，以增加國家的賦稅收入。社會文明程度的加深，使統(tǒng)治者對物質享受的貪欲急遽膨脹。增加剝削量的最直接的辦法，是掠奪更多的土地，而掠奪土地的最便捷的途徑是戰(zhàn)爭。所以，這個時期戰(zhàn)爭頻繁。據(jù)統(tǒng)計，從周元王元年（前475年）至秦王政二十六年（前221年）的二百五十五年中，有大小戰(zhàn)爭二百三十次。戰(zhàn)爭打起來，雙方動輒出動幾萬至幾十萬人。西漢末年的劉向，將有關這段歷史的各種資料編成一本書，取名《戰(zhàn)國策》，從此，這一歷史階段稱為戰(zhàn)國時期。 [編輯本段]【人才流動】：　　春秋堪稱一個人才流動自由的時代。那時候，沒有所謂的房地產(chǎn)，也沒有所謂的故鄉(xiāng)情，所以人才流動十分的頻繁，十分的廣。很多國家都是沒有限人材，這為統(tǒng)一埋下了最早的基礎。　　人才的流動造成了文化的統(tǒng)一化，文化的統(tǒng)一才有可能造就了地理方面的統(tǒng)一。 [編輯本段]【先秦諸子】　　春秋戰(zhàn)國之交，神州大地掀起了一場社會大變革的風暴。　　在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級沒落了，新的地主階級興起了；舊的奴隸制度和道德倫理觀念，被新的封建制度和意識形態(tài)取代了；一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會的生產(chǎn)關系也發(fā)生了深刻的變化；階級矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷，整個社會呈現(xiàn)出紛繁復雜的大動蕩大改組局面。　　在這個時期，一個新的社會階層應運出現(xiàn)了，這就是士。他們來自社會的各個方面，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是政治、軍事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家或科學家。至于一般的出謀劃策、談天雕龍之流，以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，更是人數(shù)眾多。　　由于士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現(xiàn)實問題時，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學派。其中比較重要的是儒、墨、道、法四家，而《論語》、《孟子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》則是這四家的代表著作。其中，《論語》、《孟子》和《莊子》具有較高的文學價值。

三十六計

先有齊桓公九合諸侯，幫助燕國對付少數(shù)民族時迷路，管仲建議老馬識途才找到回家的路。晉文公重耳出奔幾十年，在楚國受到禮遇，愿意退避三舍以報楚王，城濮之戰(zhàn)，晉軍退避三舍以避鋒芒，并且打敗楚軍。

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