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中國民間傳說,中國民間傳說

來源:整理 時間:2023-01-05 08:25:06 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1,中國民間傳說

農(nóng)夫與蛇

中國民間傳說

2,中國民間的傳說有那些

《牛郎織女》,《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》被稱為中國四大民間傳說。
白蛇傳 牛郎織女 孟姜女 張羽煮海
嫦娥奔月,夸父追日,牛郎織女

中國民間的傳說有那些

3,中國民間傳說有哪些

孟姜女、白蛇傳、天仙配(牛郎織女)、 梁山伯與祝英臺------四大民間傳說或稱為四大民間故事。
牛郎織女、嫦娥奔月、梁山伯與祝英臺 、
文成公主進(jìn)藏

中國民間傳說有哪些

4,中國有哪些民間傳說急

盤古開天地,共公怒觸不周山,夸父逐日,可多了
女娃
牛郎織女,孟姜女,
梁祝
年獸…

5,中國有哪些民間傳說

中國的民間傳說有太多太多,最著名的有四大民間傳說故事:《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》,它們和其他民間傳說故事構(gòu)成了中國民間文化的一個重要組成部分,對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事,也從一個側(cè)面反映了人們對真摯感情的認(rèn)可。

6,中國民間神話古傳說有哪些

中國是個歷史悠久的國家,在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中,最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》四大漢族民間愛情傳說。這四大傳說流傳最廣,影響最大。  牛郎織女  牛郎織女的傳說始于《詩經(jīng)·大東》:“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文:“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋,相傳七日鵲首無故皆髡,因為梁(注:橋)以渡織女也?!惫适乱殉醪叫纬?,并與七夕習(xí)俗相結(jié)合?! ∶辖 ∶辖膫髡f起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊,遵守禮法的記載,后來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪(隧),杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》(四)記:“齊杞梁殖戰(zhàn)死,其妻哭于城下,十日而城崩。”又唐(佚名)《琱玉集》記“秦時有燕人杞良,娶孟超女仲姿為妻,因良被筑長城官吏所擊殺,仲姿哭長城下,城即崩倒。”可知這個傳說在唐代已盛行,但孟仲姿和杞良,在傳說中已改名為孟姜女和范喜良?! ×鹤! ×鹤5墓适伦钤缫娪谔啤ち狠d言的《十道四蕃志》,記載了梁、?!岸藝L同學(xué)”、“同?!钡墓适?。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細(xì)的記載。到明代馮夢龍的《古今小說》,又增加了英臺不解帶,梁山伯生疑和化蝶的情節(jié)?! “咨吲c許仙  白蛇的故事形成最晚,起源:一說源于唐傳奇《白蛇記》;一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。
中國民間四大傳說是: 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女哭長城傳說 3、梁山伯與祝英臺傳說 4、白蛇許仙傳說其它的神話傳說就多了,隨便在網(wǎng)上搜搜就有,不一一列舉。
幻想故事有哪些
1、女媧捏土造人 2、女媧補(bǔ)天 3、盤古開天辟地 4、后羿射日 中國民間四大傳說 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女傳說 3、梁祝傳說 4、白蛇傳傳說) 補(bǔ)天造人的女媧銜石填海的精衛(wèi)為民除害的夷羿追趕太陽的夸父伯鯀和大禹治水黃帝與蚩尤大戰(zhàn)死而不已的刑天挖山不止的愚公改天換地的共工技藝超群的巧倕推原探本盤古開天辟地伏羲女媧婚配日月星辰的來歷風(fēng)雨雷電的生成盤瓠與高辛少女姜嫄生稷玄鳥生契蠶馬獻(xiàn)絲出扶桑蒼頡造字河神巨靈商星參星不見面古帝逸事始祖炎帝的業(yè)績始祖黃帝的業(yè)績百鳥之王少昊顓頊絕地天通高辛氏酷愛樂舞帝俊妻是日月之母堯時的清平盛世舜時的農(nóng)耕之舉有巢氏構(gòu)木為巢燧人氏鉆木取火遠(yuǎn)方異人奇肱國人善機(jī)巧長臂國人擅捕撈羽民國人能飛翔讙頭國人杖翼行大人國人乘云游小人國人有技能不死國人俱長生君子國人講禮讓大禹漫游海內(nèi)外奇異的國家異景奇物昆侖懸圃天梯建木王母瑤池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鳥興妖作怪的無支祁生生不衰的視肉越用越多的息壤無角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑淚痕湘妃竹蚩尤神的傳聞黃河上的龍門愛好音樂的夏侯啟馳騁心志巫山瑤姬瑞鳥鳳凰嫦娥奔月牛郎織女神荼郁壘鹽水女神伯益知鳥獸大法官皋陶彭祖八百歲渤海三神山神話性的傳說孔甲喜愛養(yǎng)龍王亥異國被殺夏桀西日沉落伊尹降生桑樹成湯消滅夏桀神助武王滅紂伯夷叔齊餓死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉間尺報父仇少數(shù)民族神話神女麥德爾(蒙古族)大魚的神通(哈尼族)生人樹和大葫蘆(德昂族)四兄弟中人最能(水族)老人星(藏族)射日英雄特康(壯族)支格阿龍射日月(彝族)雷公斧(回族)神話地方遺存盤古山女媧城黃帝建都有熊夸父峪火神臺
民間傳說與神話產(chǎn)生的歷史時期比較接近,它們的歷史關(guān)系十分密切。一部分上古時期的傳說與神話是交融在一起的,可以說,在這一時期,傳說與神話的界限十分模糊。就體裁特征和傳播方式而言,傳說與神話都是散文體的口述故事。傳說和神話都具有超現(xiàn)實(shí)性的幻想。傳說的人物和情節(jié)有一定程度的超現(xiàn)實(shí)因素。傳說的故事追求傳奇性,而許多傳說效果是靠超現(xiàn)實(shí)性的魔幻情節(jié)來制造的。傳說與神話的區(qū)別:第一,傳說與神話的主人公身份和屬性不同。傳說中的主人公,很多是基于歷史上存在過的真人,其故事比神話更接近現(xiàn)實(shí)生活,故事中存在的超現(xiàn)實(shí)因素的內(nèi)容是有限度的,不會占據(jù)主導(dǎo)地位。而神話的主人公是超人和超自然力量的神,其故事是以神格為中心的,即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結(jié)果。第二,傳說和神話所反映的社會想象和創(chuàng)作的思維機(jī)制不同。傳說是以自覺或比較自覺的思維方式,講述某一歷史時代的具體人物或事件,有時代和地點(diǎn)的約束性。而神話則以一種不自覺的藝術(shù)思維方式把自然界和社會生活人格化、神靈化,從而曲折地反映人類史前時代的人與自然界的種種關(guān)系,具有全人類、全部族性。第三,傳說和神話的功能不同。傳說所描述的是特殊歷史時期的人物、事件及各種風(fēng)物,具有鮮明的地方性、民族性,其內(nèi)容具有一定的教育和娛樂功能。而神話的產(chǎn)生于原始信仰有密切的關(guān)系,它是祭祀人員在特定場合和時間里宣講的,在遠(yuǎn)古時代的現(xiàn)實(shí)生活中能夠發(fā)揮類似于法律那樣切實(shí)有效的作用,具有神圣性和權(quán)威性?!WR文學(xué)篇。

7,中國民間傳說故事求一個

白蛇傳 清明時分,西湖岸邊花紅柳綠,斷橋上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然,從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么會從水里升出來呢?原來,她們是兩條修煉成了人形的蛇精,雖然如此,但她們并無害人之心,只因羨慕世間的多彩人生,才一個化名叫白素貞,一個化名叫小青,來到西湖邊游玩。 偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來,霎時間下起了傾盆大雨,白素貞和小青被淋得無處藏身,正發(fā)愁呢,突然只覺頭頂多了一把傘,轉(zhuǎn)身一看,只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交,都不約而同地紅了紅臉,相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里,忙說:“多謝!請問客官尊姓大名?!蹦切溃骸拔医性S仙,就住在這斷橋邊?!卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此,他們?nèi)顺3R娒?,白素貞和許仙的感情越來越好,過了不久,他們就結(jié)為夫妻,并開了一間“保和堂”藥店,小日子過得可美了! 由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥,而且給窮人看病配藥還分文不收,所以藥店的生意越來越紅火,遠(yuǎn)近來找白素貞治病的人越來越多,人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是,“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人,誰呢?那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了,到金山寺燒香求菩薩的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高興不起來了。這天,他又來到“保和堂”前,看到白娘子正在給人治病,不禁心內(nèi)妒火中燒,再定睛一瞧,哎呀!原來這白娘子不是凡人,而是條白蛇變的! 法海雖有點(diǎn)小法術(shù),但他的心術(shù)卻不正??闯隽税啄镒拥纳矸莺螅驼障氩鹕⒃S仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是,他偷偷把許仙叫到寺中,對他說:“你娘子是蛇精變的,你快點(diǎn)和她分手吧,不然,她會吃掉你的!”許仙一聽,非常氣憤,他想:我娘子心地善良,對我的情意比海還深。就算她是蛇精,也不會害我,何況她如今已有了身孕,我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當(dāng),惱羞成怒,便把許仙關(guān)在了寺里。 “保和堂”里,白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天,左等、右等,白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了,白娘子趕緊帶著小青來到金山寺,苦苦哀求,請法海放回許仙。法海見了白娘子,一陣?yán)湫Γf道:“大膽妖蛇,我勸你還是快點(diǎn)離開人間,否則別怪我不客氣了!”白娘子見法海拒不放人,無奈,只得拔下頭上的金釵,迎風(fēng)一搖,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺,連忙脫下袈裟,變成一道長堤,攔在寺門外。大水漲一尺,長堤就高一尺,大水漲一丈,長堤就高一丈,任憑波浪再大,也漫不過去。再加上白娘子有孕在身,實(shí)在斗不過法海,后來,法海使出欺詐的手法,將白娘子收進(jìn)金缽,壓在了雷峰塔下,把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。 小青逃離金山寺后,數(shù)十載深山練功,最終打敗了法海,將他逼進(jìn)了螃蟹腹中,救出了白娘子,從此,她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起,再也不分離了
吳剛伐桂吳剛伐桂炎帝之孫伯陵,趁吳剛離家三年學(xué)仙道,和吳剛的妻子私通,還生了三個兒子,還生了三個兒子,吳剛一怒之下殺了伯陵,因此惹怒太陽神炎帝,把吳剛發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。 而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚,命她的三個兒子飛上月亮,陪伴吳剛,一個變成蟾蜍,一個變成兔,一個不詳。
白蛇傳 清明時分,西湖岸邊花紅柳綠,斷橋上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然,從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么會從水里升出來呢?原來,她們是兩條修煉成了人形的蛇精,雖然如此,但她們并無害人之心,只因羨慕世間的多彩人生,才一個化名叫白素貞,一個化名叫小青,來到西湖邊游玩。 偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來,霎時間下起了傾盆大雨,白素貞和小青被淋得無處藏身,正發(fā)愁呢,突然只覺頭頂多了一把傘,轉(zhuǎn)身一看,只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交,都不約而同地紅了紅臉,相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里,忙說:“多謝!請問客官尊姓大名?!蹦切溃骸拔医性S仙,就住在這斷橋邊?!卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此,他們?nèi)顺3R娒?,白素貞和許仙的感情越來越好,過了不久,他們就結(jié)為夫妻,并開了一間“保和堂”藥店,小日子過得可美了! 由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥,而且給窮人看病配藥還分文不收,所以藥店的生意越來越紅火,遠(yuǎn)近來找白素貞治病的人越來越多,人們將白素貞親切地稱為白娘子??墒?,“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人,誰呢?那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了,到金山寺燒香求菩薩的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高興不起來了。這天,他又來到“保和堂”前,看到白娘子正在給人治病,不禁心內(nèi)妒火中燒,再定睛一瞧,哎呀!原來這白娘子不是凡人,而是條白蛇變的! 法海雖有點(diǎn)小法術(shù),但他的心術(shù)卻不正??闯隽税啄镒拥纳矸莺螅驼障氩鹕⒃S仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是,他偷偷把許仙叫到寺中,對他說:“你娘子是蛇精變的,你快點(diǎn)和她分手吧,不然,她會吃掉你的!”許仙一聽,非常氣憤,他想:我娘子心地善良,對我的情意比海還深。就算她是蛇精,也不會害我,何況她如今已有了身孕,我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當(dāng),惱羞成怒,便把許仙關(guān)在了寺里。 “保和堂”里,白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天,左等、右等,白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了,白娘子趕緊帶著小青來到金山寺,苦苦哀求,請法海放回許仙。法海見了白娘子,一陣?yán)湫?,說道:“大膽妖蛇,我勸你還是快點(diǎn)離開人間,否則別怪我不客氣了!”白娘子見法海拒不放人,無奈,只得拔下頭上的金釵,迎風(fēng)一搖,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺,連忙脫下袈裟,變成一道長堤,攔在寺門外。大水漲一尺,長堤就高一尺,大水漲一丈,長堤就高一丈,任憑波浪再大,也漫不過去。再加上白娘子有孕在身,實(shí)在斗不過法海,后來,法海使出欺詐的手法,將白娘子收進(jìn)金缽,壓在了雷峰塔下,把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。 小青逃離金山寺后,數(shù)十載深山練功,最終打敗了法海,將他逼進(jìn)了螃蟹腹中,救出了白娘子,從此,她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起,再也不分離了
牛郎織女在很早以前,有一個小伙子父母早亡,只好跟著哥哥嫂子過日子,他們?yōu)榱苏加胸敭a(chǎn)就把牛郎趕出去.一天,織女和仙女們下凡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了織女,她就做了牛郎的妻子.但好景不長,王母娘娘硬把織女帶回天上,牛郎披上已死的牛的皮,帶上2個孩子去追,但王母娘娘卻拔下頭上的玉簪一揮,天河就出現(xiàn)了,牛郎在這邊,織女在那邊,王母娘娘拗不過織女,就同意織女和牛郎每年7月7日在鵲橋相會.
吳剛伐桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說,相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍倒。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到天界后犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。一說他學(xué)仙不夠?qū)P?,天帝為錘煉他的心志,罰他砍桂樹,并允諾如果砍倒,即可成仙。于是吳剛便在清冷的月宮中日復(fù)一日、年復(fù)一年地砍下去。有很多 你在百度上一搜就是謝謝你把分給我
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