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1，求沈從文邊城段落賞析

例：小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。賞析：邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽溫暖的下午,還是現(xiàn)在有些把握不透的世界. 例：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。賞析：這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待, “那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來,也許明天就會(huì)回來.”

求沈從文邊城段落賞析

2，誰能夠幫我寫一下關(guān)于邊城的賞析

容《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明”。《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

誰能夠幫我寫一下關(guān)于邊城的賞析

3，邊城賞析

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏…… 邊城寫的是一個(gè)戀愛的故事,情節(jié)簡樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠.但翠翠心里愛的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競爭,駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源.而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來,也許明天回來的人. 如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美.她的愛情悲劇可以說是那個(gè)年代造成的, 她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾. 而現(xiàn)在誰會(huì)放棄自己的愛情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的.在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情,親情固然重要,但為了親情而放棄了愛情,也是可悲的.而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒,這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲. 故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬.看過《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑,對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭取,爭取了,得不到,也就沒有什么可遺憾的了。邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇.參考資料：baidu

邊城賞析

4，邊城的賞析

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿郑瑳]有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是一年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再?zèng)]有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送二老，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分責(zé)怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，也許"明天"就會(huì)回來。

5，求邊城鑒賞是高中語文必修五課文的800字謝謝

《邊城》是沈從文創(chuàng)作的一首美好的抒情詩、一幅秀麗的風(fēng)景畫，也是支撐他所構(gòu)筑的湘西世界的堅(jiān)實(shí)柱石。關(guān)于這篇小說，作者表現(xiàn)的本是“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。他主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路西水流城一個(gè)小城小市中幾個(gè)凡夫俗子，被一件普通人事牽連在一起時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。貫穿在作品中的“一件普通人事”就是湘西一個(gè)古樸的愛情故事，它構(gòu)成了小說的情節(jié)線索。在小說中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，清山綠水，美不勝收秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。小說古樸而又絢麗的風(fēng)俗畫卷中，鋪衍了一個(gè)美麗而又凄涼的愛情故事。小說想表現(xiàn)的卻是一種思想、一種健全的人生形式。作者無意開掘這一愛情故事的悲劇內(nèi)涵，刻畫悲劇性格，而是意在創(chuàng)造出一支理想化的田園牧歌。因此，作者以詩情洋溢的語言和靈氣飄逸的畫面勾畫出的新奇獨(dú)特的“邊城”，是一個(gè)極度凈化、理想化的世界。在邊城明凈的底色中，作者把自我飽滿的情緒投注到邊城子民身上，重點(diǎn)描繪了鄉(xiāng)村世界中的人性和人情美，塑造了作為“愛”與“美”化身的翠翠形象。翠翠在茶峒的青山綠水中張大，大自然既賦予她清明如水晶的眸子，也養(yǎng)育了她清澈純凈的性格。她天真善良，溫和恬靜，在情竇初開之后，便始志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來，也不管他能不能回來。翠翠人性的光華，在對(duì)愛情理想的探尋中顯得分外嬌艷燦爛。結(jié)尾處所狀白塔下綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是具有熠熠動(dòng)人的人格力量的。作品中其他任務(wù)如老船工的古樸厚道，天保的豁達(dá)大度，儺送的篤情專情，順順的豪爽慷慨，楊馬兵的熱誠質(zhì)樸，作為美好道德品性的象征，都是從某一方面戰(zhàn)線了理想人生形式的內(nèi)涵。作為這些人物的活動(dòng)背景，作者還濃墨重彩地渲染了茶峒民性的醇厚：這里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風(fēng)?？傊?，這里的“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”，儼然是有派桃源仙境。沈從文之所以對(duì)邊城人性美和人情美作理想化的表現(xiàn)，其意就在于從道德視角出發(fā)，為湘西民族和整個(gè)中華民族的文化精神注入美德和新的活力，并觀照民族品德的未來走向。

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邊城賞析很容易找的網(wǎng)上太多了你實(shí)在找不到就去豆瓣看看哪里什么賞析都有下面給你一篇人性美的孜孜探求鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌 ———沈從文《邊城》賞析天高云淡，望斷南飛雁，美妙的歌聲又一次浮響在耳邊。伴著那飛翔的虎兒草輕輕地飄著浮上了白塔、下了菜園，到了船上，又穿過懸崖半腰……這是一支真、善、美的歌啊！像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。這支歌將唱在過去、唱在今天、唱在未來。一幅邊城風(fēng)情的長軸畫卷把你的思緒帶到了湘西鳳凰縣，和著這支清新的牧歌我們走進(jìn)了《邊城》。一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌?。牐犖闹刑幪幜髀冻鲋琳嬷辽频娜诵缘奶角?。這一點(diǎn)在作品中的人物身上表現(xiàn)得淋漓盡致。“湘西所能代表的健康、完善的人性，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”[1]這正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。在作者筆下這就是一個(gè)高度和諧、統(tǒng)一的世界。無論是翠翠、儺送、順順?biāo)麄兩砩隙硷@現(xiàn)的是一個(gè)與都市生活完全相對(duì)立的人性：自然、淳樸然而又強(qiáng)勁、熱烈的生命形態(tài)。女主人公“翠翠”是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是一個(gè)生動(dòng)、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長大的。“在風(fēng)日里養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶”。正所謂的大自然的女兒：湘西的清風(fēng)麗日，靈山秀水陶冶了她的情操，質(zhì)樸的民情民風(fēng)凈化了她的心理。她有著水晶一樣清澈透明的性情。從小與祖父相依為命的她有著對(duì)祖父很深切的愛與依戀。常伴著月光偎依在祖父的身邊唱歌、吹曲。文中質(zhì)樸的對(duì)祖父的描寫中展現(xiàn)在我們面前的是一位關(guān)愛外孫女、善良、勤勞、忠于執(zhí)守、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)苦難人生、熱愛生活、樂觀的長者形象。也襯出的他靈魂的美，人性美的閃光。從翠翠性格的另一方面看她有著對(duì)愛情朦朧的向往與憧憬。沈老以細(xì)膩的筆墨描寫了她隱秘的內(nèi)心世界和復(fù)雜多變的心理過程。詩一般的筆調(diào)敘述了翠翠的愛情悲劇。她的愛情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。她對(duì)二老的感情一直處于少女期的夢境狀態(tài)。隨著翠翠的長大這種情感也悄悄滋長，后來儺送接老船工指出的“馬路”夜里為翠翠唱歌時(shí)。這個(gè)少女的心便完全被俘獲了：“靈魂為一種美妙的歌聲浮起來，仿佛輕輕地各處飄著，上了白塔、下了菜園、到了船上，又飛穿過懸崖半腰……”這個(gè)少女最終迎來了人生的風(fēng)暴，外祖父去世，二老夫妻出走，她依然癡情的等著……這是何等的善良、動(dòng)人。再一大的方面是作品通過景物描寫進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分。現(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫有深刻的認(rèn)識(shí)，他說“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫，且擅長景物的描寫，他曾自信的說：“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫好景致?！盵2]作家在《邊城》中極力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用。1）借描寫景美襯托人美?！按浯浔ピ谠鹿庀隆鹿馊玢y子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2）借景物描寫展示人物的內(nèi)心世界?！疤煲芽旌?，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫不息……空氣中有混土氣味，有草木氣味還有各種蟲類氣味，翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人懂得雜亂聲音心中有些許薄薄的的凄涼”?！按浯渥谙厼槟荷\罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡的人……就忽然想哭起來”?！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。”這幾組景物描寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫。都通過寫景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3）借景物描寫渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源，體會(huì)“面朝大海，春暖花開“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。作者以對(duì)景物的描寫來表達(dá)人的感情之美，并將人的精神注入自然景物中，以達(dá)到人物一體的境界。環(huán)境描寫不但向讀者展現(xiàn)了湘西質(zhì)樸的民風(fēng)和恬靜的生活唱響了“人性美”的贊歌。更重要的是它充當(dāng)了人物生活的背景，為故事情節(jié)的發(fā)展和人物活動(dòng)的展開提供了廣闊的舞臺(tái)，如夢似幻的景物刻畫更使小說洋溢著種種神秘色彩和爛漫氣息，構(gòu)成了一種獨(dú)特的藝術(shù)意境。《邊城》里不僅具有動(dòng)人的愛情故事，還有五光十色，絢麗多姿的湘西民俗風(fēng)情的描繪，在這里有湘西人過端午節(jié)劃龍舟的熱鬧場面，他們把繪有朱紅線條的龍船劃得來去如飛，個(gè)個(gè)生龍活虎，也有男青年求婚時(shí)在姑娘面前唱山歌的習(xí)俗，尤其描寫了這個(gè)深受古楚文化浸潤地節(jié)日娛樂和宗教意識(shí)融為一體的民俗傳統(tǒng)，使文章具有自然美的同時(shí)有富有文化底蘊(yùn)更映襯出人性美。作者沒有向疏離妥協(xié)，落如一種荒涼的文字中，他有理想“這世界或有想在沙地基式的水面上建筑樓閣的人那不是我，我只想過希臘小廟，選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱、形體雖小不纖巧，是我的理想建筑，這廟里供奉的是人性?！?[3]這一次的重返生活，他超越了以往傳奇的淺表性，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的理解和闡述噴涌而出，正是對(duì)世間愛意和推動(dòng)著這條敘述的河流，在存在的土和巖中沖出新的河床。走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩意，追求至真至善的人性美！

一、翠翠“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物?！盵1]這便是我們認(rèn)識(shí)的翠翠。閉上眼睛，可愛的形象很快進(jìn)入腦海。翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為他擔(dān)心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。再看翠翠對(duì)天保兄弟的態(tài)度。天保選擇的是走車路，通過祖父詢問翠翠，翠翠不理不睬。祖父不知原由，其實(shí)翠翠心中早已有了二老，但是一個(gè)害羞的女孩子只能選擇沉默和躲避。對(duì)于二老，翠翠喜歡于心，仍只能沉默。我們不僅為這小女孩擔(dān)心起來了呢。依據(jù)馬斯洛的需要層次理論的社交需要（也可稱為歸屬和愛的需要。包括社會(huì)交往，從屬于某一個(gè)組織或某一種團(tuán)體，并在其中發(fā)揮作用，得到承認(rèn)；希望同伴之間保持友誼和融洽的關(guān)系，希望得到親友的愛等等），翠翠對(duì)祖父的愛與對(duì)天保兄弟的態(tài)度是不同的，從祖父那里得到歸屬感和安全感，從儺送那里得到異性的愛。這正是翠翠所追求的，然而從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。二、祖父《邊城》是“一部證明人性皆善的作品”[2]。小說正是通過祖父這個(gè)典型人物的描述展現(xiàn)親子之愛的人情美。祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。在祖父的身上，流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上?！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。祖父的角色按照馬斯洛的需要層次理論來講，應(yīng)該是尊重需要（即自尊、自重，或要求被他人所尊重。包括自尊心、信心、希望有地位、有威望，受到別人的尊重、信賴以及高度評(píng)價(jià)等）。他所要想得到的就是翠翠生活的好，得到翠翠的敬愛；得到老友楊馬兵的信任和幫助；以及船總順順父子的信賴及評(píng)價(jià)。但他并不想得到那些地位、威望等，那是不需要的。三、天保這篇小說對(duì)天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯?，便懷著十分?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘；又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。在這里，天保所需要的也是社交需要，對(duì)弟弟，他需要保持親情和融洽的關(guān)系；對(duì)翠翠，他需要異性的愛。四、儺送“儺

“爺爺”“翠翠”互相召喚是《邊城》　　這部電影曾經(jīng)給我留下的唯一印象。　　據(jù)說原著的文字是很美的。　　邊城在許多方面，變成了導(dǎo)演許多更主觀的東西。　　　　　　渡船是個(gè)簡單的裝置、不難用，沒人去主動(dòng)拉它，非要等人來。　　買菜打酒、也有人相送。　　下雨，也有鄉(xiāng)鄰處熱酒招待躲避。　　這是一副民風(fēng)淳樸、夜不閉戶路不拾遺之類的畫面。　　　　但仍能在背后看出人的自私人性上來，　　就嫁娶這一事、沒一個(gè)人說這姑娘面貌如何、性格如何... 　　只談嫁妝——要碾坊還是渡船。　　　　要碾坊還是渡船。　　我從這個(gè)民國時(shí)代背景，看見了當(dāng)代的影子。　　現(xiàn)代人口中，不是也在問自己、是要碾坊還是要渡船？　　也在夢想自己有一座碾坊。　　　　關(guān)于大佬二佬對(duì)翠翠的喜歡，大佬年紀(jì)是大了一點(diǎn)，　　起初以為不過是一個(gè)爛俗的三角戀劇情。　　　　但是，兩位兄弟似乎都很謙讓。　　　　不知是因?yàn)榇罄惺切珠L、責(zé)任更重、年紀(jì)大、更懂事故的緣由、　　還是因?yàn)槟敕坏睦嬲娴谋葘?duì)翠翠的喜愛更教他心動(dòng)。　　　　他對(duì)二佬說：你多好——得到一個(gè)碾坊、而我、只有一條渡船！　　好不死、老了以后是個(gè)撐渡船的！　　　　透露對(duì)渡船的鄙夷來。　　　　大佬也因?yàn)榇浯湎矚g二佬的歌、一賭氣走了也死了。　　即使不是那么喜愛，那么猶豫、還想要得到、　　即得到、又覺得鄙夷與懊惱、不得到、覺得沒臉的想去死。　　　　翠翠爺爺還說他“一表人才、就這樣死了” 　　　　真是諷刺！　　　　之于二佬，他那么俊美純真，就是最初形態(tài)的少男少女之戀。　　羞于出口又堅(jiān)持不懈。　　他比哥哥更像個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?、他說：真、我寧要渡船不要碾坊！　　　　天寶爹在影片之初，也是個(gè)親和的形象。　　但在實(shí)際利益的面前，真是i讓人心寒。　　　　結(jié)局那個(gè)老大叔出現(xiàn)令翠翠茅塞頓開。　　似乎這一切的杯具，都是由于翠翠別扭造成的。　　也許緣份錯(cuò)過就是這樣，　　但是周圍這古樸民風(fēng)中那些像刺一樣猛然穿出尖角、　　實(shí)在使人扎心。　　　　如果將這樣一個(gè)故事，放在當(dāng)今，或者當(dāng)時(shí)的某個(gè)都市。　　似乎都不會(huì)這樣的使人揪心吧~ 　　　　沒有碾坊的孤女、守著渡船在皚皚白雪中。　　久久發(fā)呆。漸漸成了一座雪像。tvb劇情網(wǎng) 在線觀看： http://www.tvbjq.com/