雖然各有解法，但都應是在與親人離別以后對情感的一種追憶《詩經鄴風擊鼓》的譯文,擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵,嘆息相隔太遙遠，不能實現那誓約詩經邶風擊鼓名句,擊鼓其鏜，踴躍用兵,《詩經·國風·邶風·擊鼓》的全詩是,,《詩經.國風.邶風.擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。——先秦·《擊鼓》名句是死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場

擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰場。人留國內筑漕城，唯獨我卻奔南方。跟從將軍孫子仲，要去調停陳和宋。長期不許我回家，使人愁苦心忡忡。安營扎寨有了家，系馬不牢走失馬。叫我何處去尋找？原來馬在樹林下。“無論聚散與死活”，我曾發誓對你說。拉著你手緊緊握，“白頭到老與你過”。嘆息與你久離別，再難與你來會面。嘆息相隔太遙遠，不能實現那誓約

《詩經.國風.邶風.擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行，從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡，爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。契：合，聚，闊：分離，疏遠。此“契闊”為偏義復詞，偏用契合不分之意，成說（yue）：事先約定的話。說定，說成，海誓山盟，“死生契闊，與子成說”一句，毛《傳》訓“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’。”錢鍾書在《管錐編》中評價說：“《箋》甚迂謬”，又指責其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩”語，斷為“情境略近”，雖然各有解法，但都應是在與親人離別以后對情感的一種追。