語錄Aspect:常用于弟子記錄導師的言行，有時也用于佛教傳教記錄,它以語錄style和對話體為藍本，記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則,語錄先秦諸子的雜文有《論語》、《墨子》,論語:第一"語錄style",語錄文體是我國古代散文的一種文體。
主要由語錄方面和對話方面組成。論語:第一"語錄 style "。中國春秋時期的一部散文集語錄風格散文主要記錄了孔子及其弟子的言行。集中反映了孔子的思想。是孔子弟子和再弟子編的。這本書由20篇文章和492章組成。南宋時，朱與孟子、大學、中庸并稱“四書”。
語錄 Aspect:常用于弟子記錄導師的言行，有時也用于佛教傳教記錄。之所以稱之為語錄 style，是因為它只注重幾個字的記錄，不注重文本結構，不注重文章甚至段落在時間和內容上的必然聯系。記錄先秦時期孔子及其弟子言行的《論語》和記錄宋代程顥、程頤言行的《二程遺書》都是語錄 style的典范。其中《論語》言簡意賅，一兩句話就有豐富的人生哲理和人生經驗，流傳后世，成為常見的成語、格言、警句。
筆記本式是一種小說創作形式，帶有散文化傾向。兼具“筆記”和“小說”的特點，注重環境氛圍和人物、故事線的營造，是他最大的特點。語錄文體是我國古代散文的一種文體。常被弟子用來記錄導師的言行，有時也用于佛教傳教記錄。之所以稱之為語錄 style，是因為它側重于只言片語的記錄，短小精悍，不強調正文的結構，不強調段落與內容的關系，尚未形成單一完整的篇章。兩者的區別在于，筆記體有完整的人物和故事線，而語錄 body沒有；筆記文體注重文采和文本結構，而語錄 style不注重文采和文本結構。
4、先秦著名的 語錄體散文語錄先秦諸子的雜文有《論語》、《墨子》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其后代編撰而成。它以語錄 style和對話體為藍本，記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱“四書五經”。通俗的《論語》有二十篇。《墨子》是戰國時期的哲學著作，由墨子自己的著作和弟子對墨子言論的記述兩部分組成。這本書提倡兼愛、互不侵犯、尚賢、尚同、志氣、鬼鬼、非命、非福、葬用節儉，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學。先秦時期的科技成果，大部分都是靠墨子。現存的《墨子》一書于宋代失傳。到清代編纂《四庫全書》時，僅存53篇。文章是從小到大，循序漸進的類比推理，如非攻。語言平實不做作，句子口語化。
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