古代真的有輕功嗎，古代真的有輕功嗎

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1，古代真的有輕功嗎
2，中國(guó)古代真的有輕功嗎
3，古代人真的會(huì)輕功嗎

1，古代真的有輕功嗎

古代的輕功是有，不過(guò)輕功也沒(méi)有能在空中到處亂飛那么厲害,只能達(dá)到腳步靈活,身法靈敏,健步如飛,效果上能夠輕松翻越一些較復(fù)雜障礙物,輕功必須從很小的時(shí)候就按照方法嚴(yán)格地不間斷地訓(xùn)練,而且一旦年齡一過(guò)就來(lái)不及了.總的說(shuō)來(lái)武俠小說(shuō)影視作品里的輕功雖然是個(gè)“遐想”,但也是建立在古時(shí)候真實(shí)存在的功夫基礎(chǔ)上的夸張。現(xiàn)代所謂的輕功，就是指彈跳力比一般人強(qiáng)。

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不止古代，現(xiàn)代也有啊。少林寺、武當(dāng)山都有人練。那個(gè)讓政府非常頭疼的燕子李三可不是浪得虛名。解放初，他的大腿標(biāo)本還被展出過(guò)呢！那時(shí)候可是萬(wàn)人空巷。你可以找找《發(fā)現(xiàn)之旅》的一期節(jié)目，專門講輕功的。

練習(xí)方法我在一本很老的武術(shù)書上見(jiàn)到過(guò)的是天天在自己腿上綁上磚瓦天天要跑步先用輕一些的綁在腿上再用重點(diǎn)的慢慢的跑久了再拿掉那就是箭步如飛了感覺(jué)大不一樣彈跳增加速度增加跑的快跳得高就是輕功了但是那個(gè)沒(méi)個(gè)幾年的磨練是不行的

有，只有一種，武當(dāng)山有得學(xué)，那是陳師行道長(zhǎng)的輕工

有的，不過(guò)沒(méi)有電影里那么夸張

古代真的有輕功嗎

2，中國(guó)古代真的有輕功嗎

一直以為輕功都是假的,但記的去年收看鳳凰衛(wèi)視的一個(gè)節(jié)目--魯豫有約,當(dāng)期采訪的嘉賓是末代皇帝溥儀的堂弟,叫什么我記不得了,當(dāng)年他是溥儀建立的偽滿政府的一名官員,好象是御史吧,此人寫了一手好字,也就是平時(shí)幫著溥儀寫圣旨.陳魯豫采訪他時(shí),他回憶當(dāng)年溥儀在長(zhǎng)春當(dāng)偽滿皇帝時(shí),將原來(lái)他的護(hù)衛(wèi)部隊(duì)-御前侍衛(wèi)都帶過(guò)來(lái)了,其中一個(gè)號(hào)稱是當(dāng)時(shí)的"滿洲第一武士",得到過(guò)皇家冊(cè)封,功夫非常了得.陳魯豫問(wèn)他此人厲害到什么程度,他形容到:此人手提兩桶水,不靠任何助力,不用起跑,原地一蹦就能飛到離地幾丈遠(yuǎn)的地方,按現(xiàn)在的計(jì)量單位來(lái)說(shuō)的話,大概是三層樓那么高吧. 一說(shuō)完,陳魯豫滿臉驚詫,眼睛睜的大大的說(shuō):不可能吧?!他表情平靜的點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)到:是真的!日本人的大狼狗向他撲來(lái),他隨手一抓就能拋出五米多高的圍墻外. 我當(dāng)時(shí)看了,真是興奮啊!靠!中國(guó)真有這么厲害的功夫啊!我說(shuō)的都是真的,絕不虛構(gòu),那位有看過(guò)的,可以來(lái)報(bào)到.好象是去年的一期節(jié)目.

確實(shí)有，不過(guò)絕對(duì)沒(méi)有武俠書和電影電視劇那么夸張。以前電視臺(tái)拍過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片，里面實(shí)際拍攝了各位武功高手的實(shí)際本領(lǐng)，其中就包括“輕功”。不過(guò)好像不叫輕功，叫做“縱體術(shù)”里面有幾個(gè)道人可以憑借短距離助跑，和手部的瞬間助力，騰身翻閱5米多高的城墻；還有的高手能夠從10米左右的高墻上跳下來(lái)而毫發(fā)無(wú)損。這絕對(duì)是真功夫，做不得假。奧運(yùn)比賽的規(guī)定十分嚴(yán)格，有些動(dòng)作是絕對(duì)禁止的。因此這些武功高手要是按照這些規(guī)則比賽，反而會(huì)束手束腳不得施展。

有,我父親在上世紀(jì)50年代的黃山上還看到過(guò)一個(gè)50多歲會(huì)輕功的老和尚.

中國(guó)古代的輕功也沒(méi)有能在空中到處亂飛那么厲害,只能達(dá)到腳步靈活,身法靈敏,健步如飛,效果上能夠輕松翻越一些較復(fù)雜障礙物,輕功必須從很小的時(shí)候就按照方法嚴(yán)格地不間斷地訓(xùn)練,而且一旦年齡一過(guò)就來(lái)不及了。現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)輕功還是有人練的，不過(guò)因?yàn)楫吘贡容^辛苦，而且要求嚴(yán)格，練的人很少了，在一些還流傳著傳統(tǒng)武術(shù)的寺廟還有一些人會(huì)，民間也有些人會(huì)，但的確是少數(shù)了。總的說(shuō)來(lái)古裝電視劇，武俠小說(shuō)里的輕功雖然是個(gè)“遐想”,但也是建立在古時(shí)候真實(shí)存在的功夫基礎(chǔ)上的夸張。

真的有我們這有個(gè)人會(huì),年紀(jì)大概很老了,聽(tīng)人說(shuō)他以前年輕的時(shí)候飛過(guò)門樓,兩米多高的門樓,一躍而過(guò),所以我深信功夫的存在,只不過(guò)到了當(dāng)代,業(yè)已沒(méi)落又好象有些會(huì)功夫的也很少在外拋頭露面,這也都是聽(tīng)來(lái)的傳聞想想那些單手劈磚,胸口碎石的,輕功真的叫人那么不可信么?

中國(guó)古代真的有輕功嗎

3，古代人真的會(huì)輕功嗎

有。修行修的就是輕清之氣，達(dá)到一定的境界自然就會(huì)身輕如燕。如要專修輕功，就要練習(xí)輔助性的外功和服用藥物。當(dāng)出現(xiàn)“四禪八定”中的“輕”的功境時(shí)，就會(huì)身輕如羽；如配合武學(xué)，可以練出“凌空飛度”的功夫。（參見(jiàn)南懷謹(jǐn)老先生批注的，金滿慈的《外婆禪》一書。）我這里所講的修行方法，是古圣先賢和高僧大德所著典籍中的密傳心法中入門法的基礎(chǔ)；同時(shí)，也是其中密傳心法中的精髓和關(guān)鍵之處；即是入門之法，也可作深入修習(xí)之用；原典籍中的方法是出世法，而我這所講的入世法，故有所不同。由于流派和門徑的不同，方法各異。總體，可分為以下兩種各有側(cè)重的方法： 1、收心止念法（佛家稱為：止心如水）采用坐姿、立姿或臥姿皆可。關(guān)于姿勢(shì)，在這里就不詳訴了。大家可參考世面上的氣功書籍，坐姿可參考目前比較流行的瑜伽功中方法（建議看伯忠言與張惠蘭合著的《瑜伽——?dú)夤εc冥想》一書，較有權(quán)威性）。因流派的不同，很多相同的姿勢(shì)有不同的稱謂。坐姿較為常用，故將常見(jiàn)稱謂加以介紹（以瑜伽為主）：簡(jiǎn)易坐（人盤或散盤）、半蓮花坐（地盤或單盤）、蓮花坐（天盤或雙盤）。先從簡(jiǎn)易坐開(kāi)始練習(xí)，循序漸進(jìn)逐漸提高難度，不可操之過(guò)急。如肢體過(guò)于僵硬者，可以練習(xí)一些瑜伽姿勢(shì)或者作一些其他方式的柔韌性訓(xùn)練。在盤坐時(shí)，慎防風(fēng)寒暑濕的侵襲；否則，無(wú)藥可醫(yī)。下半身的保暖、防濕，尤為重要。后背不可對(duì)著風(fēng)口，須知：避風(fēng)如避箭；要知道：神仙還怕腦后風(fēng)，何況我們都是凡人。盤坐對(duì)風(fēng)濕、類風(fēng)濕性等各類關(guān)節(jié)炎，有非常好的治療效果。如果上盤后感到關(guān)節(jié)疼痛難忍，請(qǐng)將兩腿向外移開(kāi)一些；疼痛依舊不能緩解，就松開(kāi)盤；稍候再試，情況依舊的話，可能有隱性疾患，請(qǐng)盡快到醫(yī)院進(jìn)行徹底檢查和醫(yī)治。隨便提一下，有疾患者不可單靠修行之法，該就醫(yī)者一定要看醫(yī)生。盤坐除了作功時(shí)做，平時(shí)也是可以做的。先練腿，后練心；靜練氣，亂練神。此法，與瑜伽功中的冥想極為類似。坐好后，輕柔的閉上眼睛，同時(shí)將目光內(nèi)收。將注意力和精力，集中在一處，即：意守。注意觀察呼吸，并使呼吸深長(zhǎng)、緩慢、均勻。如：漸漸進(jìn)入忘我之境，這樣更好。凡人是將精神外用，圣人是精神內(nèi)守。《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“精神內(nèi)守，真氣從之，病安何來(lái)。” 對(duì)初習(xí)者，坐下后的雜念反而會(huì)更加多。這種情況，有兩種解釋。（1）我們本身就處在紛亂的環(huán)境中，所以你并不覺(jué)得心頭有那么亂；當(dāng)靜下來(lái)的時(shí)候，就反映出來(lái)了。（2）好比是以前的陳年亂帳，現(xiàn)在拿出來(lái)進(jìn)行整理；很多被遺忘的帳目，都會(huì)翻出來(lái)；然后，歸類處理；清帳后，新帳隨到隨清。例如：以前答應(yīng)別人事或欠的人情，該辦的，就辦了；該還的人情，就把它還了；這樣心思了卻了，心里自然就會(huì)平靜下來(lái)了。這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程，以后雜念就會(huì)少了。對(duì)付雜念的最好辦法是：把自己作為一個(gè)旁觀者，任其來(lái)去，不迎不拒。就象對(duì)待一個(gè)你不歡迎的客人一樣，既不歡迎，也不拒絕；使其感到無(wú)趣，自己就會(huì)走了。平時(shí)遇事時(shí)，該如何處理，就如何處理。只要能使自己的心境，象水一樣微起波瀾，隨后便歸于平靜，就可以了。好似：石入靜湖，蕩漾不止，片刻即復(fù)。又如：燕過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒潭。燕無(wú)留影之意，水無(wú)留燕之心。收功。兩手搓熱，將手心正對(duì)眼球，輕撫，讓熱量傳到眼睛上；作3或9次。兩手搓熱，由上至下?lián)崦妫?或9次。用十指梳理頭部（梳理的是頭皮，不是頭發(fā)），3或9次。兩手搓熱，捂一會(huì)兒耳朵，作3或9次。兩手搓熱，撫在兩個(gè)腎臟的區(qū)域上，讓熱量傳到腎臟上；3或9次（如感到腎臟輕度不適，不必?fù)?dān)心，屬正常；可多作幾次）。輕輕睜開(kāi)雙目，松盤，起身，功畢。活動(dòng)一下或按摩腳踝和膝關(guān)節(jié)，待麻木感消失后，即回到常態(tài)。如遇急事，可以省略一些步驟；定住心神，慢慢睜開(kāi)眼睛，緩慢起身，即可。體質(zhì)過(guò)于虛弱的人想將兩手搓熱，比較困難；簡(jiǎn)單做一下，就可以了。有時(shí)候感到體內(nèi)的能量異常活躍，把全部注意力集中起來(lái)，去平息它；待平靜之后，靜坐20分鐘左右，再行收功之法。 2、調(diào)息法。此法與收心止念法基本相同，不同之處是以調(diào)息為主（調(diào)整呼吸）。可能有人會(huì)覺(jué)得不就是調(diào)整呼吸嘛，又有什么特殊的地方？調(diào)息法對(duì)身體的益處是相當(dāng)宏大的，并且在中、西醫(yī)理論中可以找到依據(jù)來(lái)加以說(shuō)明。在這里就不闡明了，只要大家重視就好。順腹式呼吸：吸氣，小腹隨之鼓起；呼氣，小腹內(nèi)收。吸氣或呼氣不可以達(dá)到極限，不然會(huì)很難受；達(dá)到8～９成，就可以了。使呼吸深長(zhǎng)、緩慢、均勻，這樣可以提高血液中的氧氣和二氧化碳的交換量，并且降低呼吸過(guò)程中所消耗的能量。極度虛弱的人，即使調(diào)息也會(huì)感到很吃力；建議：以自然呼吸為主。收心止念法偏于修心，適合體質(zhì)較好及年輕人修習(xí)；調(diào)息法則偏于修身，適用于體質(zhì)弱和年老者；兩法也可并作一法而用。每次行功的時(shí)間，至少為30分鐘；過(guò)短，很難有收效；一般1小時(shí)，為宜。行功時(shí)段的選擇：大多時(shí)段都可以，年紀(jì)大的人不要在子時(shí)（23時(shí)～１時(shí)）練功，以防出現(xiàn)危險(xiǎn)。有些特殊時(shí)機(jī)也是修行的好機(jī)會(huì)，如：精力充沛、疲勞、興奮、將醒未醒等。在行功之時(shí)，遇到的一切情況和景物都是正常的，不要驚慌（一定要定住心神，不為所動(dòng)）；大多數(shù)是幻象，不可當(dāng)真（要把自己作為一個(gè)旁觀者），不然會(huì)誤入歧途的。切記！切記！修行是一種生理和心理的感受，因人而異，不可強(qiáng)求。有個(gè)別人會(huì)什么感覺(jué)都沒(méi)有，屬于陰陽(yáng)和平之人；能堅(jiān)持修行的話，將來(lái)畢有大的成就。自己的功境，不可輕易告訴別人；不然，會(huì)有意想不到的麻煩。以上的內(nèi)容對(duì)多數(shù)人已經(jīng)夠用了，如想深入就要研習(xí)佛、道經(jīng)典或待日后遇明師（本門師父）指點(diǎn)。由于本人才疏學(xué)淺，很多東西也沒(méi)有弄懂；加之又有“三口不說(shuō)，六耳不傳”的古訓(xùn)，只能講這些了。修行之路艱險(xiǎn)異常，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，還是不要深入的好。有志者可照以上之法修習(xí)，再參研佛、道經(jīng)典；時(shí)機(jī)成熟之時(shí)，必能參破玄機(jī)或遇明師點(diǎn)化。另外修行還有一個(gè)特殊的地方：達(dá)到一定水平的時(shí)候，很多東西會(huì)無(wú)師自通；因此修行的益處就不多講了，日后自會(huì)明白。這也是為什么有人覺(jué)得我這個(gè)人有點(diǎn)不可思議的原因。由于每個(gè)人的資質(zhì)、體質(zhì)、、悟性、理解力、接受力、文化水平及知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，遇到的情況和進(jìn)境各不相同。有的人在很短的時(shí)間內(nèi)，就可以達(dá)到較高的水平；有的人修一輩子，還是那么高的水平。這是很正常的，就看各位的造化了。

有輕功指的是一個(gè)人彈跳好平衡性強(qiáng) 能擅長(zhǎng)探查任務(wù) 和武俠小說(shuō)里的不一樣

古代人真的會(huì)輕功嗎