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1，裴斯泰洛齊他的人生如何

堅定的人生

裴斯泰洛齊他的人生如何

2，裴斯泰洛齊的教育思想有何不足

特別是有關于幼兒教育方面的，內容要具有概括性

太封建

裴斯泰洛齊的教育思想有何不足

3，裴斯泰洛齊的國籍是

裴斯泰洛奇國籍：瑞士裴斯泰洛齊（1746—1827）。又譯佩斯塔洛奇。18世紀末、19世紀初瑞士著名的教育家。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

裴斯泰洛齊的國籍是

4，關于裴斯泰洛齊的教育思想

1.教育思想在教育史上, 在裴斯泰洛齊之前, 一般把教育看作被動接受知識的歷程,教育是一種技術, 它本身沒有價值;但裴斯泰洛齊之后, 人們對教育的看法發生了轉變,教育被看成內在力量的自動發展, 開始被當作人類文化的一個部門, 其本身有了內在價值。在個人方面, 教育為內在本質的完成; 在社會方面, 教育的功能在于文化的充實與培養。他在《隱士的黃昏》中說,教育的一般目的是, 使人的內在力量提升為純潔的人類智慧。在他看來, 教育乃是人類本質的改造, 沒有教育教育沒有文化。因此, 教育應重視個人本質的和諧發展,應依照兒童心理發展的順序,使兒童獲得適當的發展機會,并重視文化的客觀價值, 引導兒童向著確定的目的發展。而所謂發展, 就是改造或提升人的“自然”的動物性, 透過社會性,而進入“文化”方面的道德性。由此可見, 裴斯泰洛齊將教育上的“發展”的含義由“經驗主義”水平改變為“直觀主義”水平, 推進了人類對教育本質的認識。裴斯泰洛齊進而認為, 教學活動的目的不僅是獲得靜的知識,而且是養成動的認識。這就是說, 教學的本質, 不僅是自外而內的知識的傳遞過程, 而且是受教育者內在精神的進展。 2.教育內容和教育方法裴斯泰洛齊重視知識的獲得, 但更重視能力的培養。重視數、量、形和語言的教學, 以培養兒童的腦、心和手, 即德育、智育和體育并重。認為數、形和語言的教學是一切教學的基本要素。教育的任務就是由數、形和語言的教學, 發展計算、測量和說話能力，即經由實物直觀的教學逐步發展到抽象的概念和文字教學。如何進行教學才能實現教育目的呢？裴斯泰洛齊認為, 必須遵照兒童心理發展的順序,進行心理化教學,發展兒童內在的本質;重視愛與威的教育價值, 并注意二者相結合。強調讓兒童通過實物和實驗學習。他提出了一些今天看來仍具有價值的幾教學原則，如直觀是教學的主要根基;語言必須與直觀連在一起使用;教學工作應先從簡單的開始, 循著兒童自然發展的順序進行; 教師必須尊重兒童的本質;教育的基本任務在于由內向外, 按照兒童固有的精神能力;師生關系, 尤其在訓練方面, 必須以愛為基礎;教學工作最高的教育目的是道德訓練, 這一點千萬不能忘記;等等。

5，愛的教育的事例

亞米契斯：《愛的教育》——一個意大利小學生的日記《愛的教育》這本風行全球，膾炙人口的著作，由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成。無論哪一章，哪一節，都把“愛”表現得精髓深入，淋漓盡致，大至國家，社會，民族的大我之愛，小至父母，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑，使得全世界各國都公認此書為最富愛心及教育性的讀物而爭相翻譯出版。《愛的教育》是每個家庭必備的良書，是為人父母者，為人是師長者，為人子女者在一生中務必一讀的經典。為什么全世界不管看過或沒有看過的讀者都知道這本書？為什么這本書就像所有不知名的圓舞曲一樣讓人難以忘懷？夏丏尊先生在序言中寫道：“這書給我以盧梭愛彌爾，裴斯泰洛齊醉人之妻以上的感動。我在四年前始得此書的日譯文，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯成或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家庭中早已是二子二婦女的父親，在教育界是執過十余年教鞭的教師。平時為人父為人師的態度讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述之愛，師生之情，朋友之誼，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激得流淚。” 《愛的教育》一書是一個意大利四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構成：主人公恩里科的日記；他的父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章；以及十則老師在課堂上宣讀的小故事。因為我們的主人公是個小男孩，而十九世紀的意大利所施行的是男女分校制；所以也許女讀者在閱讀的時候會有受了冷落的感覺：幾乎所有的主要人物都是男的。這其實是完全沒有必要的。 http://www.booker.com.cn/gb/paper227/1/class022700005/hwz183068.htm 2.讀《愛的教育》有感《愛的教育》之所以吸引我的是這特別的書名，是那加在“教育”之前的定語——“愛”。是啊，用飽含著愛的教育來給予孩子，那么孩子們得到的這種教育必將轉化為對愛的理解，自然而然地，他們也一定會明白如何去付出愛。這是多么美好的一種循環啊！也可以這么說，這本書的書名也可以改為：一個意大利市立小學三年級學生的一學年只紀事。就是說，此書是以一個三年級小學生的語氣、日記的形式來寫的，其中也有他父親的修改以及佳人的附言，還有孩子入中學后重讀此冊的感受深入其中。這是這本書的另一個特別指出。小男孩安利柯的日記每一天都會有一個小標題，讓人感覺又似乎像一個個小故事，平凡、幼稚、不乏有趣，而且耐人尋味，可以引發一大串故事之外的感覺。整本書圍繞這小男孩安利柯而展開。安利柯就好像是一個鄰家小弟弟一樣生活在我們周圍，很親、很近，他也會對去學校產生恐懼，他所喜歡老師離他而去他會傷心落淚，兩天的休假之后他會覺得似乎好久沒見好朋友卡隆，他會和姐姐吵架，會……總之，當我們在哪個年齡時，與安利柯有著許多的相似之處。與其說主人公是三年級生安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以，孩子們也變得可愛、純潔起來。安利柯的母親是個富于同情心的婦女。她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發現這戶窮人正是同學克洛西的家事，她又不時的強調：“不要作聲！”以免傷害到男孩的自尊。當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學打招呼，使克洛西十分感動。她還很會借機教育孩子。在告訴安利柯“萬圣節”的意義時，她不會告訴他，他要用感恩的心去紀念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來都不對孩子“火”的，他總是會用很溫和的語氣來“訓人”。當安利柯抱怨“先生的態度不好、”時，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，病房告訴他，要諒解別人的一時無禮，還應敬愛辛苦的先生。學期結束，他會提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關心其他所認識的人的情況，生活里充滿歡笑。安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學生都是那么關心,一點點的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯之后又認錯的孩子從不多家指責，只是說一句：下次不要在再做這種事了。他把每一個孩子都當作自己的家人，并告訴孩子們，這個辦事他們的又一個家。他對自己的行為從來都負責，自己犯了錯，即使是芝麻點兒大的事，他也不會忘記道歉說：“對不起。” 還有許多可愛善良的孩子們，他們正學著相互關愛，是整個世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個地方。這種有意無意有形無形中，孩子們以及每一個人學會——愛。讀完整本書，不僅明白了如何去給予愛，更明白，原來自己的一舉一動都會影響到很多人的思想、情感，所以更注意一言一行。《愛的教育》，不僅描述了安利柯所受的“愛的教育”，現實生活中的我更是受益匪淺。參考資料：http://www.jez.edu.sh.cn/Article_Show.asp?ArticleID=432