被譽(yù)為“海內(nèi)外三大關(guān)帝廟之首”的關(guān)林，位于洛陽(yáng)市關(guān)林鎮(zhèn)，自古就是洛陽(yáng)最著名的人文景觀之一，也是游客來(lái)洛陽(yáng)的必訪景點(diǎn)。合并后的大洛陽(yáng)在交通和政策上與鄭州相比不具有優(yōu)勢(shì)，在將來(lái)的發(fā)展則多更多的依靠洛陽(yáng)工業(yè)基礎(chǔ)，交通的不方便也就促使洛陽(yáng)對(duì)于周邊地區(qū)的輻射能力非常有限。

1、洛陽(yáng)關(guān)林怎么樣？

被譽(yù)為“海內(nèi)外三大關(guān)帝廟之首”的關(guān)林，位于洛陽(yáng)市關(guān)林鎮(zhèn)，自古就是洛陽(yáng)最著名的人文景觀之一，也是游客來(lái)洛陽(yáng)的必訪景點(diǎn)。祠廟始建于明萬(wàn)歷二十年（1592年），布局仿帝王宮殿，是我國(guó)唯一的冢、廟、林三祀合一的古建筑，廟內(nèi)因埋葬著關(guān)羽的首級(jí)，香火自古長(zhǎng)盛不衰，公元219年冬，關(guān)羽敗走麥城被害后，首級(jí)被孫權(quán)送給了曹操。

曹操?zèng)]有中孫權(quán)的借刀殺人之計(jì)，將首級(jí)厚葬于洛陽(yáng)城南，從明代到清代，關(guān)羽地位的被提高到了帝王級(jí)別，洛陽(yáng)關(guān)帝廟也被康熙帝敕封為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，從而與曲阜“孔林”齊名。游覽時(shí)不要錯(cuò)過(guò)明代儀門上的49顆門釘和清代大門上的81顆門釘，儀門內(nèi)的104只“甬柱頂?shù)袷{”栩栩如生、姿態(tài)各異，代表了清朝石刻工藝的最高水平，素有“洛陽(yáng)小盧溝”之稱，非常值得一看，

建于明萬(wàn)歷二十年的財(cái)神殿，相傳是關(guān)公精神和靈氣最匯聚的地方，香火最為旺盛。財(cái)神殿門楣上的“光昭日月”匾額，為光緒皇帝御筆親書(shū)，此外，儀門上方的“威揚(yáng)六合”匾額，出自慈禧太后之手，關(guān)林廟在每年的農(nóng)歷正月十三、五月十三、九月十三都會(huì)舉辦盛大祭祀活動(dòng)，春節(jié)期間還會(huì)舉辦熱鬧的廟會(huì)，而在9月29日舉辦的大型國(guó)際朝圣大典，更會(huì)吸引來(lái)自海內(nèi)外的旅游團(tuán)前來(lái)朝拜。

2、假如洛陽(yáng)，三門峽，濟(jì)源能合并成立大洛陽(yáng)，那在河南將會(huì)怎么樣？

感謝邀請(qǐng)，首先我覺(jué)著這三個(gè)地市不會(huì)合并，其次即使合并在河南也是位居第二位，與現(xiàn)在洛陽(yáng)在河南省內(nèi)的地位相差無(wú)幾，在經(jīng)濟(jì)上，通過(guò)數(shù)據(jù)可以看出三門峽和濟(jì)源的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，即便加上洛陽(yáng)也很難撼動(dòng)現(xiàn)在省會(huì)鄭州的地位。并且合并后的大洛陽(yáng)在交通和政策上與鄭州相比不具有優(yōu)勢(shì)，在將來(lái)的發(fā)展則多更多的依靠洛陽(yáng)工業(yè)基礎(chǔ)，交通的不方便也就促使洛陽(yáng)對(duì)于周邊地區(qū)的輻射能力非常有限，

而現(xiàn)在三門峽打造豫晉陜金三角的發(fā)展規(guī)劃已經(jīng)明確，濟(jì)源打造旅游宜居小城的目標(biāo)也很鮮明且人均GDP在河南排第二位，這些都暫時(shí)無(wú)法與洛陽(yáng)產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)作用，所以無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展點(diǎn)來(lái)看，還是從建立大經(jīng)濟(jì)都市看，合并在河南都不會(huì)產(chǎn)生大的影響。在發(fā)展政策上，洛陽(yáng)作為中原城市群的副中心城市，承擔(dān)著帶動(dòng)周邊地區(qū)發(fā)展的任務(wù)，但帶動(dòng)發(fā)展的同時(shí)也不能犧牲當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展特色，

三門峽位于三省交界處，在工業(yè)基礎(chǔ)方面相對(duì)薄弱，但對(duì)于聯(lián)系三省的貿(mào)易往來(lái)，發(fā)展本地農(nóng)牧業(yè)具有優(yōu)勢(shì)。而濟(jì)源自從在焦作分離開(kāi)來(lái)，發(fā)展成果日益顯著，旅游資源豐富，使得人均GDP位居省內(nèi)第二，使當(dāng)?shù)厝嗣瘾@得了實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收入，在建國(guó)初期因歷史原因就是分大區(qū)管理，后來(lái)局勢(shì)穩(wěn)定后就做小做細(xì)進(jìn)行拆分，現(xiàn)在的發(fā)展政策還是依據(jù)本地特色精準(zhǔn)發(fā)展，濟(jì)源的分離就是例子，如果在資源不能更合理的利用和分配下，一味地合并則更難加強(qiáng)對(duì)周邊的管理，畢竟三個(gè)臭皮匠頂上一個(gè)諸葛亮，在經(jīng)濟(jì)上也不能真正做大做強(qiáng)。