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1，信仰告白是不是這個

基督徒的信仰告白是從《使徒信經(jīng)》而來：我信上帝，全能的父，創(chuàng)造天地的主。我信我主耶穌基督，上帝的獨(dú)生子；因圣靈感孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘于十字架；受死、埋葬、降在陰間；第三天從死人中復(fù)活、升天；坐在全能父上帝的右邊；將來必再從那里降臨，審判活人死人。我信圣靈；我信圣而公之教會；我信圣徒相通；我信罪得赦免；我信身體復(fù)活；我信永生。阿們。

信仰告白是不是這個

2，請問香港的愛修園是異端嗎

我只能說目前還是比較極端，異端的主要一些評判標(biāo)準(zhǔn)還沒有達(dá)到。就如同耶穌所警誡的：假師傅、假先知起來，披著羊皮，里面是狼。他們并不算嚴(yán)格意義上的異端。但極端到一定程度就容易形成異端。包括你說他是極端，他是異端，對方都不會接受的，他們所認(rèn)為的我們所信，所追求的是從神領(lǐng)受啟示的。而我們基督徒應(yīng)該做的，就是熟讀圣經(jīng)，尋求神也尋求神的領(lǐng)受和啟示，對照他人所信所行的是否符合整本圣經(jīng)的原則。而不是抓住某節(jié)圣經(jīng)，忽略全本圣經(jīng)的總綱教導(dǎo)，神的吩咐是完備的，即有應(yīng)許，也有警戒，還有審判！比較難接受或不能接受的是以下幾點(diǎn)：首先第一點(diǎn)：罪的問題愛修園的教導(dǎo)大多在教導(dǎo)醫(yī)治釋放，宣告。把罪歸于原生家庭，撒旦，而并不是代入到人。圣經(jīng)已顯明和宣告，人人都犯了罪，且人人都知道有神卻不榮耀神，不敬拜侍奉他，而是自己做假神、自己做操控的神。褻瀆和悖逆是墮落的人全然敗壞性無可推諉的。所以人的罪，不能都?xì)w于撒旦和原生家庭，和逃避自身原因的問題。亞當(dāng)和夏娃原生家庭如何？還不是犯罪了嗎？所以那些罪的初始、罪的后果、罪的產(chǎn)生都拋鍋給原生家庭和撒旦，明顯是不對的。而且是違背圣經(jīng)的教導(dǎo)。將來下dy的是罪、撒旦嗎？是罪人、撒旦！！！請一定搞清楚。所以我個人是大接受他的醫(yī)治釋放把歸結(jié)于這些原因。當(dāng)我們被圣靈光照，悔改重生，信靠基督的時候，基督就已經(jīng)洗凈了我們的罪和赦免了我們罪債。那為什么我們還有罪性和后面的犯罪。實(shí)際就像你犯罪了，但法官說赦免了你，但你因?yàn)榉缸铮a(chǎn)生的心里變化，以及犯罪后帶來的影響還是需要去體會的，在體會中更加明白人的軟弱，神的能力顯得更加完全。并從此以后更加的信靠神，而不是靠自己得救。第二點(diǎn)：方言我聽過一些些他們的課程，很直接的發(fā)現(xiàn)，他們的方言大多都是處于敬拜、禱告時，想表達(dá)一種向神親近的一種語言，而且比較注重這種表達(dá)，雖然跟大家說不是說方言就更屬靈，但是在聚眾敬拜時禱告時很大聲的呼喊這種方言，引的很多不信的人或平信徒就新奇，而且口里說不重要，從我周邊看到這“派”里面學(xué)習(xí)的人幾乎99%都是很重視這個方言禱告，方言敬拜。其中有人更教導(dǎo)說：什么是方言，就是26個英文字母放在瓶子里隨便搖，搖出什么就是什么，這已經(jīng)是極端靈恩中摻雜自由派和成功學(xué)。我小時候兒童時經(jīng)常這樣瞎說，比如阿布魯公哈西噶，諾不咯嘻嘻。就像小時候看了動畫片念一些咒語或胡亂說，難道這就是方言了？這是非常可怕的“異教”習(xí)性。現(xiàn)在已經(jīng)在愛修園傳播世界各地了。第三，靈歌說到方言敬拜，他們一定會說靈歌，什么是靈歌，他們認(rèn)為在詩歌敬拜贊美中自然的哼出旋律就是靈歌。實(shí)際學(xué)過音樂的人都知道，你只要樂感，節(jié)奏有不錯的掌握，并且熟練一些歌曲，你在唱此歌時都會不由自主的哼一些。典型代表流行樂的陶喆。如果陶喆是敬拜者那么他很容易掌握這唱靈歌的技巧。說到這，愛修園的肯定會反駁，說這是向神敬拜贊美的詩歌，是圣靈感動唱出來的。跟流行樂那種不同。那我們可以看下愛修園的教敬拜的老師背景就能了解了，他們本身大多都是歌者出生，與流行樂本來就很大淵源。很多喜歡唱靈歌的人，從前大多都是喜歡唱歌和唱流行歌的。那么看另外個典型例子，小敏姊妹，她哼出旋律，然后找人譜寫作出詩歌，我相信大多數(shù)弟兄姊妹會相信小敏姊妹是受圣靈感動寫出的。所以愛修園比較注重和偏向靈歌敬拜不同于小敏姊妹，而且小敏姊妹和大多數(shù)參與音樂事工的弟兄姊妹有旋律一定要有詞的，也不會強(qiáng)調(diào)弟兄姊妹唱詩歌要注重突破要有wu，a，o，ya等靈歌。我不是反對唱贊美詩時不能發(fā)出wu，a等等抒發(fā)的助詞，而是反對認(rèn)為教弟兄姊妹這樣唱才更屬靈。這是一個方向定義上的錯誤。換言之，所有圣詩去掉歌詞變成輕音樂形式就更屬靈了。明顯是錯謬的。第四、關(guān)于教導(dǎo)和引人歸主愛修園里的學(xué)生出來，大多都是“膚淺”的信。是什么判斷呢？就是引人歸主，傳福音，決志上體現(xiàn)。很多不提十字架、不講耶穌基督的救恩救贖、不提人是罪人、不提人悔改；有些也講但很快跳過，馬上到相信耶穌，特別會讓不信的人聽見證，看一些屬靈的神跡奇事，要信耶穌啊，信耶穌這些就能得著，得著平安，醫(yī)治。但有些牧者算有些認(rèn)識，不會說你一定得著得著平安和醫(yī)治，就說你要信，跟著我說一句你說一句的決志禱告。他們的方針方法是，快快的先把人帶進(jìn)主面前，讓人先決志，還有些所謂的牧者更是快快的讓人受洗，認(rèn)為受洗了，人就不一樣了。完全扭曲了圣經(jīng)的教導(dǎo)。人若不明白，不認(rèn)識這位耶穌基督是救主，和自己是罪人，需要悔改相信。他怎么可以去受洗。所以是很可怕的教導(dǎo)延伸。耶穌說壞樹不結(jié)好果子啊，不但是生命的果子，還有流露出教導(dǎo)的所產(chǎn)生的果子。如果你是個爛蘋果，給別人吃了，別人就鬧肚子。就是這個道理，所以很多這樣的所謂牧者帶人信主，也是膚淺的信。然后再進(jìn)入新的循環(huán)->追求屬靈。這是最可怕。一個沒有真正悔改重生的人，求圣靈充滿，和追求屬靈是一件危險(xiǎn)的事情。愛修園的很多課程我看過都還不錯，但是非常需要智慧分辯的，若沒有分辯，你直接接受了，就是上述這樣的教會和信徒很多。特別存在家庭教會，當(dāng)然不是說三自就好到哪里去。現(xiàn)在都是各掃門前雪，都是岌岌可危，現(xiàn)在教堂型教會也慢慢轉(zhuǎn)家庭教會，小組教會。最初的教會本身就是家庭教會模式。這點(diǎn)是不可否認(rèn)的！也要鼓勵，轉(zhuǎn)成小組模式。愛修園是不是異端我已經(jīng)從開頭說了，在圣經(jīng)大原則上，包括使徒信經(jīng)上都很難判斷。但從一些圣經(jīng)細(xì)節(jié)的，特別是耶穌吩咐，使徒注重。愛修園是明顯走偏的。耶穌，使徒并不注重帶領(lǐng)人唱靈歌，說方言，行神跡奇事。耶穌和使徒注重的都是以傳揚(yáng)天國福音，傳揚(yáng)基督，叫人悔改信靠耶穌基督，不但相信而且是信靠，信耶穌所說的一切話。極端靈恩還有個特征，你們可以去留意下。跟弟兄姊妹說話，一天不說領(lǐng)受神的話，全身不舒服，不說神的開啟啟示就難以說話。私下我就不清楚了。反正我所接觸的，大多這樣，好像沒有啟示領(lǐng)受，就不會看圣經(jīng)，不會系統(tǒng)讀圣經(jīng)。一定要啟示領(lǐng)受突然蹦出一句話，才能夠給他家講一些，覺得有權(quán)柄講這些話了。總之而言，就有點(diǎn)像說領(lǐng)受、說啟示，這樣說話有權(quán)柄，教會里的人才能夠聽你。顯得你屬靈和你是神特別的仆人。他們也會籍著教會的一些事工調(diào)整趕緊坐上一些位置，這樣說話就有人聽了。我不是一桿子打翻一船人哈。就是很多這樣的靈恩。大家可以對照一下。所以愛修園在小弟兄的感觀上是認(rèn)為偏極端靈恩派，還不同于靈恩派。因?yàn)樗麄冊谀菞l路上很追求，很有可能在極致追求上在那條路上的極致，導(dǎo)致異端。神允許此機(jī)構(gòu)存在有他的“意義”存在，神也有權(quán)柄和能力翻轉(zhuǎn)進(jìn)入錯誤或異端的人。靈恩派的“毒”，等弟兄姊妹“出來”后就會發(fā)現(xiàn)，感覺至上的人很多，而不是屬靈至上。但我們不論斷他們就是不得救，神的旨意難以測度，神的允許寬大憐憫，神的任憑審判可怕！當(dāng)然一切交在神手上，或許在以后的過程中翻轉(zhuǎn)成長。因?yàn)楸旧砦覀冞@些罪人不是偏左就是偏右，但愿都被神引導(dǎo)走正直的道路。或許現(xiàn)在愛修園的見解也只是在成長過程中的一些些領(lǐng)悟，經(jīng)過多年后反過來可能推翻自己以前所想的，或是完善改善曾經(jīng)所執(zhí)意的。

請問香港的愛修園是異端嗎

3，贊美詩選編1050首

福能給人快樂的感覺，常使我們陶醉于甜蜜的眩暈中，痛苦卻讓我們讀懂了生命的深刻，從而令人成長。溫室里的花朵是永遠(yuǎn)經(jīng)不起風(fēng)雨洗禮的，惡劣的環(huán)境卻在無形中磨練了我們的意志。只有體會了生存的艱辛，才知道去珍惜腳下這一方寸土的來之不易。花兒不可能一年四季都常開不敗，月亮也不可能從月初圓到月尾，所以我們才有了對春天的向往，有了對八月十五的渴盼，于是，花好月圓成了最普遍的幸福生活的代言。我想每個人對幸福的體驗(yàn)和追求都是不盡相同的。身有殘疾的人認(rèn)為能擁有健全的體魄就是幸福；饑寒交迫的人覺得能一生衣食無憂便是幸福；生活富足的人堅(jiān)信精神的充實(shí)才是最大的幸福。我們總是無法從眼皮底下，從手心實(shí)實(shí)在在握著的東西中去尋找幸福，感受幸福。最大的幸福似乎永遠(yuǎn)在離我們最遠(yuǎn)的地方，也許只有經(jīng)過這千山萬水的阻隔才能給予我們波瀾壯闊的遐思。正因?yàn)樯钪杏兄@么多缺憾，我們才有了更多美好的追求，我們才不會停止前進(jìn)的步伐。也許我少了別人所擁有的，但卻得到了他人所無法收獲的。拋卻所有憤恨不平，拋卻所有怨天尤人，讓我們心懷感恩，感謝我們的父母，因?yàn)樗麄兘o了我們最寶貴的生命；感謝所有愛過我們的人，因?yàn)樗麄冏屛覀冦逶×岁柟猓桓兄x所有傷害過我們的人，因?yàn)樗麄兘虝宋覀兂砷L；感謝生命中所有的快樂幸福，因?yàn)樗鼈兪剐奶镅笠缰曳迹桓兄x生活中所有挫折磨難，因?yàn)樗鼈冏屝撵`變得更為堅(jiān)強(qiáng)。在如水的月色中，渴望寧靜與安祥，讓我們同唱一首《感恩的心》：“ 我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱？我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦。我還有多少愛，我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我依然會珍惜。” --------------------------------- 作為一個人，不要過多的奢求什么，不要過分的抱怨生活的不公，命運(yùn)的不平，造物的弄人。相反地，我們應(yīng)該常懷一顆感恩的心。我們要感恩于大自然，感恩于父母兄弟，感恩于師長愛人，感恩于朋友路人，甚至感恩于我們的仇家，感恩于我們深惡痛絕的敵人。一句話，我們要感恩于這個世界上一切有生命和沒有生命的事物。我們要感恩于大自然，感恩于大自然給了我們來到世界的機(jī)會，感恩于大自然賦予了我們強(qiáng)健的體魄，健壯的生命。感恩于大自然給我們造就了青山綠水，生長了花草樹木，施舍了陽光雨露。一個人要來到這個世界多么不容易。在茫茫人海中，你的父親剛好遇到你的母親，然后在某一特定的時刻，在某一特殊的環(huán)境，在萬千精子中，有那么一顆特定的精子脫穎而出，和你母親那個特定的卵子結(jié)合，才會有了你。你要來到這個世界是多么的不容易啊，機(jī)率只能是幾億——不，是幾億億分之一，你難道還不應(yīng)該感恩于大自然的神奇造物，讓你有了來到這多姿多彩的世界的機(jī)會嗎？一個人要在這個世界生存下去就更加不容易。自從你成了受精卵，成了有生命的個體，你就面臨著來自方方面面的考驗(yàn)——病毒，細(xì)菌，饑餓，寒冷，生存壓力，生活艱辛，無窮的磨難，無邊的痛苦，時時包圍著你，讓你的生命承受著一次又一次沉重的甚至是致命的打擊，你要生存下來，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，除了你自身堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的毅力外，你不該感恩于大自然賦予你的強(qiáng)健的體魄，健壯的生命嗎？有了生命，并不代表有了快樂幸福的生活。為了讓我們有一個和諧美妙的生存環(huán)境，讓我們的眼睛看到五彩繽紛的世界，讓我們的鼻子嗅到各種各樣的氣味，讓我們的生活充滿風(fēng)雨陰晴，大自然慷慨地施舍給我們青翠的山，澄碧的水，艷麗的花，嫩綠的草，挺拔的樹，明媚的陽光，“潤物細(xì)無聲”的雨露。我們要感恩于父母兄弟。是父母給了我們生命，是父母養(yǎng)育我們長大成人；是父母給了我們世界上最偉大而崇高的親情，是父母讓我們真正懂得了什么是骨肉至親。是兄弟姐妹給了我們世界上最無私的真愛，是兄弟姐妹讓我們懂得了什么是手足情深。“打虎要靠親兄弟，上陣還須父子兵”，當(dāng)你遇到生命的挫折，人生的艱難，生活的不幸時，第一時間趕到你的身邊，和你分擔(dān)痛苦的人是誰？那一定是我們的父親、母親，一定是我們的哥哥弟弟，一定是我們的姐姐妹妹！我們要感恩于師長愛人。我們要感恩于老師，是老師給了我們打開知識寶庫的鑰匙，是老師給了我們照亮人生道路的燈塔，是老師給了我們在人生大海上奮力拼搏的船槳；我們要感恩于尊長，是尊長讓我們知道了什么是人倫道德，什么是新陳代謝，什么是“長江后浪推前浪”，什么是“老吾老，以及人之老”，什么是“幼吾幼，以及人之幼”；我們要感恩于愛人，是他（她）和我們牽手同行，是他（她）伴我們共走人生風(fēng)雨路，是他（她）和我們共同承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的義務(wù)，是他（她）和我們一道肩負(fù)起養(yǎng)育子女的責(zé)任，是他（她）和我們相濡以沫，無怨無悔。我們要感恩于朋友路人。我們要感恩于朋友，“路遙知馬力，日久見人心”，“歲寒知松柏，患難見真情”，真正的朋友，讓你永遠(yuǎn)都有一種堅(jiān)實(shí)的依靠，他們不僅愿意和你同嘗甘甜，而且能夠和你共擔(dān)苦難，甚至以生命來踐行對你的承諾；我們要感恩于陌生的路人，雖然，他（她）不是你的親人，不是你的師長，不是你的愛人，但是，你會在不經(jīng)意間，和他（她）在某一段生命的路途上相伴而行，你們可以聊聊天，可以解解悶，可以在遇到坎坷不平時互相攙扶著艱難前進(jìn)，可以在需要跋山、需要涉水時，攜手拼搏，并肩前行，他不會陪你走完人生的全部路程，但是，他陪你走過的這一段路，不論是平淡無奇，還是扣人心弦，都會在你生命中留下或淺或深的印痕。我們要感恩于我們的仇家，感恩于我們深惡痛絕的敵人。是他們砥礪了我們的意志，讓我們明白還有人在對我們耿耿于懷，還有人在對我們虎視眈眈，我們絲毫不能放松我們的警惕，我們只有磨亮我們的戈矛，擦亮我們的獵槍，強(qiáng)健我們的軀體，煉就我們的火眼金睛，我們才能在你死我活的斗爭中取得最后的勝利；仇家，敵人，正是你們的存在，正是你們對我們的狼子野心，使我們一天比一天強(qiáng)大，使我們一日比一日聰明，使我們終于在生存的競爭中，在生命的搏擊中，獲得了更加有利的條件，得到了更多更好的機(jī)會。所以，我們要感恩于你們，雖然你們是我們的仇家，你們是我們的敵人。有了一顆感恩心，這世界就再不是窮山惡水，人生就再不是波翻浪涌，生命就再不是暗淡無光，生活就再不是味同嚼蠟了。常懷一顆感恩心吧，感恩于這世界上一切有生命和沒有生命的事物！ --------------------------- 歲月，拋落我一雙又一雙鞋子風(fēng)雨，脫掉我一件又一件衣裳家園，賜于我一座又一座路標(biāo) 母親，永不疲倦地向我凝望古老而又永恒的關(guān)愛有時，母親的手送我一程有時，母親的心送我一程其實(shí)，送與不送都一樣我早已經(jīng)知道無論是刮風(fēng)下雨，還是冰天雪地都是你心頭的牽掛在歲月的山路上，我為你寫下腳印在風(fēng)雨的旅途中，我記住你的笑容在歲月的風(fēng)雨中—— 我會帶著感恩和虔誠，為你祝福 http://zhidao.baidu.com/question/1348221.html 感恩落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜羞@個多彩的社會，因?yàn)楦卸鞑艜姓鎿吹挠亚椤Ｒ驗(yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B ——題記從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報(bào)答。感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎，但她在會上看見自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對老師的一份深深感激。自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜泻湍溃锌鞓罚斜舜碎g的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會感恩，因?yàn)檫@會使世界更美好，使生活更加充實(shí)。學(xué)會感恩親愛的同學(xué)們，我們的人生之路總是陽光明媚,晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，有人說是給予別人幫助……而我認(rèn)為在我們的人生路上最燦爛的陽光應(yīng)該屬于知恩圖報(bào)，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學(xué)會感恩，是一種情懷,學(xué)會感恩，更是一種情操. 兩年前，我得了一場大病，父母背著我東奔西跑，到處求醫(yī)，從他們焦急的神態(tài)中，從他們悉心的呵護(hù)中，我深深地體會到父母對我發(fā)自內(nèi)心的愛。一天，爸爸用自行車馱我去醫(yī)院，我坐車后發(fā)現(xiàn)爸爸騎得很慢.幾個月了，爸爸是太累了，我的病讓他身心疲憊。我無意中發(fā)現(xiàn)了爸爸頭上的一些白發(fā)。啊，爸爸變了，變老了。我在他身上看到了歲月的滄桑，看到了生活的艱辛，更看到了爸爸為我操勞的痕跡。啊，爸爸沒變，大山般的父愛沒變。我依然感受著他的溫暖，他的愛。那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手里提來的家里做好的飯菜，迎著凜冽的大風(fēng)，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風(fēng)更猛了，雪更大了.這時,雪人似的爸爸一邊走還一邊說：“餓壞了吧！”看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手,我感動得流淚了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻仿佛陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進(jìn)我愁苦的心坎里；爸爸的關(guān)愛，撐起了我戰(zhàn)勝病魔的信念,經(jīng)過一個多月的治療,我康復(fù)出院. 我永遠(yuǎn)不會忘記父母對我的愛，對我的呵護(hù)和關(guān)懷。我能為他們做些什么？我常常這樣問自己。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會感到心里的安慰。學(xué)會感恩,學(xué)會報(bào)答,我仿佛一下子長大了:我用心學(xué)習(xí)，不讓他們?yōu)槲业牟傩模晃覔屩赐霋耍屗麄兡芏嘈菹⒁粫海晃医?jīng)常哼哼小曲,讓家庭充滿歡聲笑語……我盡我所能給父母留下最難忘的美好時光，讓他們開心,讓他們驕傲, 我愛我的父母，普天下的孩子們都愛自己的父母.讓我們一起對父母說一聲：“我們愛您！”讓我們一起行動，知恩圖報(bào),學(xué)會感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長,幸福快樂就時刻陪伴在你我身邊. http://zhidao.baidu.com/question/1355036.html 人的一生中，小而言之，從小時候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā) 展機(jī)會，也就是說，社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關(guān)系有著正確的認(rèn)識；報(bào)恩，則是在這種正確認(rèn)識之下產(chǎn)生的一種責(zé)任感。沒有社會成員的感恩和報(bào)恩，很難想象一個社會能夠正常發(fā)展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認(rèn)真、務(wù)實(shí)地從最細(xì)小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨(dú)…… 人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報(bào)嗎？感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)意識。回報(bào)，就是對哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動予以報(bào)答。 “感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。“感恩”是因?yàn)槲覀兩钤谶@個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！ “感恩”是一種認(rèn)同。這種認(rèn)同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認(rèn)同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的“感恩”，那是對溫暖的領(lǐng)悟，對藍(lán)天的“感恩”，那是我們對藍(lán)得一無所有的純凈的一種認(rèn)可。對草原的“感恩”那是我們對“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。對大海的“感恩”，那是我們對兼收并蓄的一種傾聽。 “感恩”是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。 “感恩”是一種欽佩。這種欽佩應(yīng)該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。 “感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心； “感恩”之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風(fēng)景。 “感恩”是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。譬如感恩于為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。 “感恩”是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達(dá)地處理。 “感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會“感恩”，這對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因?yàn)椋F(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學(xué)會“感恩”，其實(shí)就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。 “感恩”是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。 “感恩”是尊重的基礎(chǔ)。在道德價(jià)值的坐標(biāo)體系中，坐標(biāo)的原點(diǎn)是“我”，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關(guān)系都是由主體“我”而發(fā)射。尊重是以自尊為起點(diǎn)，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨(dú)立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學(xué)會做人的支點(diǎn)；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們?nèi)绱嗣利悾?“感恩”之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個內(nèi)容。 http://zhidao.baidu.com/question/2060356.html 感恩的名句實(shí)在太少就我知道的只有下面的：誰言寸草心,報(bào)得三春暉滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào) 恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩可憐天下父母心路遙知馬力,日久見人心天意憐幽草,人間重晚晴知遇之恩永生不望士為知己者死一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已我劬勞。事父母，能竭其力。孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。

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