天津市北辰區(qū)北倉(cāng)鎮(zhèn)名人，北倉(cāng)的介紹

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1，北倉(cāng)的介紹
2，北倉(cāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)概況
3，天津出現(xiàn)過哪些名人

1，北倉(cāng)的介紹

地名，位于天津市北辰區(qū)。北倉(cāng)鎮(zhèn)位于天津市區(qū)北部，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，交通便利，距市中心9公里，距天津港50公里，距天津機(jī)場(chǎng)16公里；鎮(zhèn)域內(nèi)有京津快速路、外環(huán)線、鐵東快速路、津保高速路、京津塘高速路、京山鐵路、京滬鐵路、地鐵一號(hào)線以及即將施京津城交專線。

北倉(cāng)的介紹

2，北倉(cāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)概況

目前全鎮(zhèn)已基本形成了以鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)為主導(dǎo)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有典型現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)色彩的城郊型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。北倉(cāng)鎮(zhèn)是天津市重要的副食品生產(chǎn)基地之一，生產(chǎn)的菜、果、蛋、奶、肉、魚等十幾種副食品供應(yīng)市、區(qū)廣大人民的生活需要。該鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突出特色，注重實(shí)效，不斷調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，目前農(nóng)產(chǎn)品正朝著深加工、創(chuàng)匯型、外向型的農(nóng)業(yè)方向發(fā)展。北倉(cāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展迅速，是天津市鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展較快的地區(qū)之一。現(xiàn)已建成冶金、線纜、化工、輕工輕紡、建材、機(jī)械、包裝等十幾個(gè)骨干行業(yè)，諸多產(chǎn)品已經(jīng)打入國(guó)際市場(chǎng)，并享有盛譽(yù)。目前鎮(zhèn)黨委、政府提出“建好載體、培育支柱的思路，進(jìn)一步加大招商引資力度，以優(yōu)惠的政策和良好的環(huán)境吸引海內(nèi)外客商到這投資辦廠。北倉(cāng)鎮(zhèn)是全區(qū)人口居住最密集的地區(qū)，有良好的人文環(huán)境，市級(jí)重點(diǎn)中學(xué)四十七中就坐落在北倉(cāng)鎮(zhèn)域內(nèi)，另外我鎮(zhèn)還有正規(guī)小學(xué)4所，幼兒園2所。同時(shí)鎮(zhèn)域內(nèi)有全區(qū)最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)和批發(fā)市場(chǎng)，有標(biāo)準(zhǔn)較高的商場(chǎng)、飯店多家。是發(fā)展商貿(mào)、飲食、服務(wù)、娛樂、倉(cāng)儲(chǔ)運(yùn)輸?shù)鹊谌a(chǎn)業(yè)的好地方。北倉(cāng)鎮(zhèn)域內(nèi)有多家實(shí)力雄厚的駐鎮(zhèn)國(guó)營(yíng)單位。中央級(jí)駐鎮(zhèn)單位有化工部第一設(shè)計(jì)院、水泥工業(yè)設(shè)計(jì)院和水利部海河下游管理局屈店閘管理所。市級(jí)駐鎮(zhèn)單位有天津發(fā)電設(shè)備廠、天津農(nóng)藥股份有限公司、人民農(nóng)藥廠、同生化工廠、煤氣總公司第二灌裝廠、自來(lái)水工程公司保溫管廠、天津有機(jī)化工二廠、津北生物化學(xué)制藥廠、北倉(cāng)危險(xiǎn)品倉(cāng)庫(kù)、劉園苗圃等16家。北倉(cāng)鎮(zhèn)工業(yè)用地是經(jīng)天津市人民政府批準(zhǔn)擬保留的工業(yè)區(qū)之一（并入雙口工業(yè)區(qū)），地處天津市外環(huán)線津保高速公路2公里處，規(guī)劃占地面積77.6公頃。目前，已有11家企業(yè)入駐，是商家投資創(chuàng)業(yè)的絕佳寶地。北倉(cāng)鎮(zhèn)工業(yè)用地基礎(chǔ)設(shè)施完備，道路交通方便快捷，城市自來(lái)水管道遍布全鎮(zhèn)，鎮(zhèn)域內(nèi)電力供應(yīng)充足，建有220KV、110KV、35KV變電站各一座，天津市重點(diǎn)工程北倉(cāng)污水處理廠正在緊張建設(shè)中，天然氣管道沿外環(huán)線鋪設(shè)至北倉(cāng)鎮(zhèn)域內(nèi)；中國(guó)郵政、天津網(wǎng)通、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通都在鎮(zhèn)域內(nèi)設(shè)有業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)，可直接辦理國(guó)內(nèi)外電訊業(yè)務(wù)。北倉(cāng)鎮(zhèn)是北辰區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，有良好的人文投資環(huán)境.有國(guó)家級(jí)的中國(guó)水泥設(shè)計(jì)院和化工設(shè)計(jì)院，有天津市重點(diǎn)47中學(xué)及4所正規(guī)小學(xué)。有全區(qū)最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、批發(fā)市場(chǎng)以及較大型的商場(chǎng)、超市和飯店，是發(fā)展商貿(mào)、飲食、娛樂、倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸?shù)确?wù)業(yè)的好地方。鎮(zhèn)域內(nèi)還有中國(guó)銀行、建設(shè)銀行、工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行和上海浦東發(fā)展銀行的分支機(jī)構(gòu)或辦事處。中國(guó)人民保險(xiǎn)公司和中國(guó)平安保險(xiǎn)公司可為投資者提供各種保險(xiǎn)及保險(xiǎn)咨詢服務(wù)。北辰醫(yī)院、北辰中醫(yī)醫(yī)院都設(shè)在北倉(cāng)鎮(zhèn)域內(nèi)，醫(yī)療保健條件十分便利。（1625～1686），其先人祖居河北會(huì)州衛(wèi)，明初隨燕王掃北，立下戰(zhàn)功，封于燕地，占藉尹兒灣。至明末七傳至趙之符，枝葉繁衍，成為雍陽(yáng)望族。從清順治至乾隆年間，趙氏家族中舉人、進(jìn)士者十七人。趙土元有兩子，長(zhǎng)子趙連璧，次子趙完璧，之符為完璧次子，字爾合，號(hào)怡齋，清順治五年（1648）中貢生，人國(guó)子監(jiān)，八年（1651）考中舉人，十六年（1659）中進(jìn)士，選翰林院庶吉士，又授戶科、兵科、吏科任職；升鴻臚寺卿，再升左僉都御史。之符為官20年，居諫官13載，奉公無(wú)私，為民請(qǐng)命。康熙四年（1665）三月，京師地震后皇上有遠(yuǎn)狩固安、霸州、德州之意，之符認(rèn)為萬(wàn)乘巡行不僅耗費(fèi)巨大，各地迎駕供給、修橋補(bǔ)路無(wú)不加重百姓負(fù)擔(dān)。遂上書《請(qǐng)停遠(yuǎn)獰疏》：“地動(dòng)至今未止，是民生方在糜寧，惟欲以無(wú)事為休養(yǎng)之福…伏請(qǐng)?zhí)夭荚t旨，暫罷此行。”針對(duì)八旗貴族大肆圈換民地之弊，之符上書《請(qǐng)還新圈地畝疏》直諫：從春到夏圈地成風(fēng)，搞得婦孺不安、雞犬不寧。正當(dāng)莊稼成熟之際，“取其地而驅(qū)其人，奪其口食而使其受饑餓”，那么皇上總說愛民如子，怎忍心讓百姓“嗷嗷待哺，坐斃于溝壑耶?”把所圈土地全部還耕于民，永遠(yuǎn)不再圈占民地，讓“百姓從此安居樂業(yè)”。康熙九年（1670），之符有感于漕運(yùn)撥船行之既久，積弊甚多，在《撥船困民疏》中列舉8項(xiàng)不便于民且有害于國(guó)的理由，指出“惟國(guó)家創(chuàng)制立法，應(yīng)該便民、尤其不能危害于國(guó)。”絕不能明知國(guó)家與民眾都受其害還不想辦法改變的。另外他在《藩產(chǎn)變價(jià)疏》中提出，因水旱災(zāi)荒，佃戶繳租都力不從心，哪還有錢買地呢?在《請(qǐng)停無(wú)益疏》提出，朝廷重修瀛臺(tái)，各地必仿效，大災(zāi)之年，不利宣昭儉德。在《請(qǐng)停差審疏》建議。欽差四出的作法，杜絕貪官污吏籍此橫征暴斂，有事可專責(zé)各地封疆大臣查辦，不稱職者當(dāng)罷斥。他的奏疏多為朝廷重視，如說陜西、山東旱蝗，“請(qǐng)酌行賑窮之法，緩征國(guó)賦”；說畿輔旱，“當(dāng)命大臣清刑獄”；說緝旗人逃，“當(dāng)杜濫解之弊”。前者謂圈地，“俱著退還民間”；康熙帝均一一采納。并實(shí)行50余載。之符為人友善，講誠(chéng)信一諾千金，又擅詩(shī)、文，倡修邑志，開辦學(xué)館，曾為家鄉(xiāng)撰《重修儒學(xué)記》、《重修文昌閣記》，提出“士不可不學(xué)，抑不可徒學(xué)……吾愿吾邑之士，日孜孜于學(xué)”。有《趙僉憲奏疏二卷》、《怡齋文集》傳世。清大學(xué)士王熙曾為《奏疏》作序、撰《怡齋趙公墓志銘》，譽(yù)其“直亮婉至無(wú)愧古人”、“以直聲著天下”。（1873～1936），字伯蘭，北倉(cāng)人。父孫孝曾，晚清貢生，販鹽并經(jīng)營(yíng)祖產(chǎn)“復(fù)盛號(hào)”。家資豐盈，8歲人鄉(xiāng)塾，每倦極引水洗面，恒至夜分，文章氣象弘疆，見者以大器目之。18歲娶曹克忠孫女為妻。光緒二十六年（1900），始“毀家辦學(xué)”，獨(dú)資或與宜興埠溫世霖等合資創(chuàng)辦北倉(cāng)蒙養(yǎng)小學(xué)堂、天津民立第十小學(xué)堂、明新中學(xué)堂、天津私立電報(bào)學(xué)堂和普育女子中學(xué)堂。光緒三十二年（1906）被推舉為直隸省咨議局議員，三十四年（1908）組織“國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)竿緯?huì)”，后數(shù)次領(lǐng)銜上書吁請(qǐng)“速開國(guó)會(huì)”，實(shí)行“君主立憲”。1912年當(dāng)選眾議院議員、韜園派領(lǐng)袖。因提案質(zhì)詢?cè)绖P纂奪大總統(tǒng)職位遭通緝逃往上海。1916年出任段祺瑞政府教育總長(zhǎng)，旋改內(nèi)政總長(zhǎng)。洪伊自宣統(tǒng)元年（1909）由宋教仁介紹加入同盟會(huì)，成為孫中山的追隨者與戰(zhàn)友。辛亥革命爆發(fā)，即與第六鎮(zhèn)統(tǒng)制吳祿貞合謀起義響應(yīng)；“灤州兵諫后親赴灤州向張紹曾保證義師所向簞食壺漿以迎”。1916年5月25日，接受孫中山經(jīng)手活動(dòng)經(jīng)費(fèi)3000元；7月12日由上海赴京就職，親聆孫中山面囑“監(jiān)督北方政府”之責(zé)。在1917年9月1日廣州“非常國(guó)會(huì)”上，被孫中山委任為護(hù)法軍政府內(nèi)政總長(zhǎng)、駐滬全權(quán)代表。僅1918年，孫中山發(fā)給洪伊的電函信件就有9封之多，世稱“南有大孫（孫中山）北有小孫（孫洪伊）兩孫攜手者也”，后為南京政府國(guó)難會(huì)議委員。孫洪伊亦是共產(chǎn)黨人的早期朋友。1913年冬，即邀湯化龍共同出資，送李大釗東渡日本早稻田大學(xué)留學(xué)。1919年1月，又函召李大釗“回國(guó)討袁”。1922年8月，李大釗住宿洪伊上海宅邸，會(huì)同陳獨(dú)秀、共產(chǎn)國(guó)際代表馬林，與孫中山多次晤談改組國(guó)民黨，實(shí)行國(guó)共合作事宜。上海法租界太平橋三益里孫宅，成為第一次國(guó)共合作的歷史銜接處。1936年3月26日，洪伊在上海寓所病逝，由朋友資助葬于杭州九溪十八澗小山上，與民主革命先驅(qū)秋瑾墓隔丘相望。（1900～1971），李嘴村人，種菜能手，農(nóng)業(yè)合作化帶頭人，因發(fā)展園田生產(chǎn)功績(jī)卓著，1952年被評(píng)為天津?qū)^(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)模范，1964年又被評(píng)為河北省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)模范。受到表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，曾與周恩來(lái)總理合影留念。靠種菜發(fā)家。劉福出身在農(nóng)民家庭，人口多，家底薄，生活難以為繼。他帶領(lǐng)全家改造低產(chǎn)田，發(fā)展園田。為取得高收入，他注重選擇棵大果多的壯苗留籽種，注重各種菜品的提純復(fù)壯。為春菜早上市，他冬暖窩（秋后挖窩松土施肥澆水覆蓋土堆），來(lái)春提前栽苗。為防春寒，他令全家男女老少捏膠泥窩窩頭。晚上植苗，早上亮苗。由于勤奮、善管理，劉家的菠菜、水蘿卜、豆角、茄子、辣子、一窩猴菜瓜葉肥、果大、鮮嫩，成為市場(chǎng)搶手貨。特別是核桃紋大白菜更有名氣，畝產(chǎn)萬(wàn)斤以上至1949年，全家園田發(fā)展到23畝，人均1畝。成為北倉(cāng)一帶有名的種菜大戶。購(gòu)置了一輛膠輪大車，生活越過越好。帶領(lǐng)農(nóng)民致富。土改后，他積極響應(yīng)縣政府“旱田變水田，發(fā)展園田”的號(hào)召，挨家串戶，動(dòng)員貧苦農(nóng)民種菜。但不少人說：“一畝園三畝田”，好是好，但我們一無(wú)資本，二無(wú)技術(shù)，怕辦不了。于是，劉福教給農(nóng)民如何平整土地，如何育苗，如何管理，不到四年的功夫，全村園田便由300多畝發(fā)展到上千畝，使李嘴村成為近郊發(fā)展蔬菜最快最多的村，社員生活蒸蒸日上。1953年，津北郊區(qū)下鄉(xiāng)工作組大辦初級(jí)農(nóng)業(yè)社。劉福一馬當(dāng)先，動(dòng)員10戶特困戶加入“劉福先進(jìn)生產(chǎn)合作社（為市領(lǐng)導(dǎo)命名）。他把自家23畝園田，一輛大車全部人了社。經(jīng)商議，年終地4勞6分成。這一年，戶戶糧滿倉(cāng)，家家口袋裝進(jìn)現(xiàn)鈔。無(wú)不喜笑顏開。1954年發(fā)大水，旱田減收，園田增收。劉福社社員仍達(dá)到豐衣足食水平，沒吃國(guó)家救濟(jì)1956年1月劉福社轉(zhuǎn)入高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。并當(dāng)上了全村蔬菜技術(shù)指導(dǎo)員。期間，劉福培育的大白菜棵重達(dá)15公斤，被送進(jìn)全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館展出。

北倉(cāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)概況

3，天津出現(xiàn)過哪些名人

張伯苓（1876年 1951年）天津人，中國(guó)近代教育史上著名愛國(guó)教育家。張伯苓先生出生于清光緒丙子二年四月五日清明節(jié)，其生長(zhǎng)在一個(gè)中等市民家庭，父親是一名到處奔波的戲曲琴師（沽上人稱“琵琶張”）。清末政治腐敗，社會(huì) 動(dòng)蕩不安。張伯苓自幼聰穎剛直，見義勇為，常為弱者爭(zhēng)公討理，助人為樂，又酷愛學(xué)習(xí)，因家寒依附別人私館就讀。此時(shí)正直清臣李鴻章大力開辦洋務(wù)，在天津成立北洋水師學(xué)堂，官費(fèi)學(xué)習(xí)，每月津貼白銀四兩五錢。年僅14歲的張伯苓便考取北洋水師，苦讀5年，學(xué)習(xí)駕駛，每次考試名列第一，1894年張伯苓以優(yōu)等奪魁成績(jī)畢業(yè)于北洋水師學(xué)堂。時(shí)值甲午戰(zhàn)敗，20歲的張伯苓被派往“通濟(jì)艦”服役3年，習(xí)槍炮魚雷和駕駛。1897年（光緒二十三年），甲午敗績(jī)，西方列強(qiáng)欲食肉瓜分中國(guó)。英帝強(qiáng)租我山東威海衛(wèi)，清廷應(yīng)允。而威海衛(wèi)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，為日帝所占，列強(qiáng)協(xié)議英強(qiáng)租借，清廷派大員乘“通濟(jì)”艦輪前往辦理接收、轉(zhuǎn)租手續(xù)。張伯苓隨往，親睹“國(guó)幟三易”（接收時(shí)，先下日旗，后升國(guó)旗，隔一日又改懸英旗。），悲憤填胸，深受刺激！先生為雪國(guó)恥，痛感欲救國(guó)危，非造就愛國(guó)人才不可。欲造就人才，非興辦新教育不可，發(fā)教育遂救國(guó)宏愿。 1898年，張伯苓毅然棄武從文，決心興辦新學(xué)，教育救國(guó)，當(dāng)年11月應(yīng)津門清府著名翰林嚴(yán)范孫廷聘，在嚴(yán)館授西洋學(xué)（英、理、算、化諸科）。1901年應(yīng)天津名紳王奎章之請(qǐng)至王館教西學(xué)，此時(shí)先生上午在嚴(yán)館，下午至王館，約六載。1904年嚴(yán)范孫先生與張伯苓東渡日本考察中學(xué)大學(xué)教育，見日教育發(fā)達(dá)，愈感“知彼邦之富強(qiáng)，實(shí)由教育之振興，益信欲救中國(guó)，必從教育入手”。歸國(guó)后嚴(yán)公與先生商議成立中學(xué)堂，當(dāng)年10月王、嚴(yán)兩書館合并成立“私立中學(xué)堂”。1907年中學(xué)成立4年，學(xué)生人數(shù)驟增，校舍難容。吃緊之時(shí)，津門邑紳鄭菊如在“南開洼”捐地10畝，是年2月23日教職、學(xué)生遷入南開新校，校名改稱“南開中學(xué)堂”。張伯苓先生，為教育救國(guó)，到處奔波籌款辦學(xué)，為把南開教育創(chuàng)辦成一個(gè)完整的教育體系，曾征求全國(guó)教育界，學(xué)術(shù)界知名人士卓見，多次出國(guó)考察教育，吸收西方教育科學(xué)加以“土貨化”為我所用，辦出高水評(píng)的南開教育體系。其辦學(xué)體系宗旨在于造就人才。培養(yǎng)救國(guó)建國(guó)棟梁人才和領(lǐng)袖人才，因而治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，禮聘名師，亦圖強(qiáng)建國(guó)，施行高質(zhì)量水平教授。為培養(yǎng)我國(guó)高級(jí)建設(shè)人才，又于1919年9月25日創(chuàng)立南開大學(xué)，1923年9月成立南開女子中學(xué)；1928年8月成立南開小學(xué)。九一八事變后，張伯苓校長(zhǎng)愛國(guó)抗日，曾多次組織師生到察哈爾省慰問抗日同盟軍將士，積極支持學(xué)生抗日救亡活動(dòng)和愛國(guó)行為。1934年10月第十屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)在天津?qū)巿@召開，南開啦啦隊(duì)同學(xué)舉旗組成“勿忘國(guó)恥”字形，進(jìn)行表演，當(dāng)即受到日本領(lǐng)事機(jī)構(gòu)的“抗議”。由于日本帝國(guó)主義的魔瓜已伸向東北，先生高瞻遠(yuǎn)囑，1936年3月命中學(xué)部喻傳鑒主任到四川重慶籌建南開中學(xué)，當(dāng)年9月開學(xué)。 1937年“七七事變”，天津南開中學(xué)、南開大學(xué)慘遭日寇轟炸，天津南開中學(xué)遷往重慶與渝合并，改名為南開中學(xué)。南開大學(xué)遷往昆明，與清華、北大合并為西南聯(lián)大。抗戰(zhàn)時(shí)期重慶南開屢遭日寇狂炸，南開中學(xué)不斷修整、擴(kuò)展，在極端困難條件下，堅(jiān)持高質(zhì)量高水平辦學(xué)，因而重慶南開在大后方享有很高的聲譽(yù)。 1945年8月15日抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，張伯苓校長(zhǎng)命黃鈺生、喻傳鑒先生回津辦理南開大學(xué)、南開中學(xué)復(fù)校工作。1949年重慶解放前夕，蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子先后三次到重慶南開中學(xué)勸張伯苓校長(zhǎng)一同去臺(tái)灣，勻被先生以“不原離開大陸，不愿離開南開學(xué)校師生”為由加以拒絕。張伯苓校長(zhǎng)從1898年至1949年11月重慶解放，他把整個(gè)一生獻(xiàn)給中國(guó)近代教育事業(yè)上，他把整個(gè)心血傾注在南開教學(xué)上。他制定的校訓(xùn):“允公允能，日新月異” ，培養(yǎng)著救國(guó)力量。他主張“德智體”三育并進(jìn)，則是把愛國(guó)教育放在首位。 1950年2月14日，中蘇友好同盟條約簽訂，張伯苓先生向毛主席致電表示祝賀。同年5月周恩來(lái)總理派飛機(jī)接先生回北京。9月15日張伯苓先生欲回天津，周總理與夫人鄧穎超在中南海西華廳設(shè)宴餞行。1951年2月23日，張伯苓病逝，終年75歲。周總理專程來(lái)津張宅吊唁，并以“學(xué)生周恩來(lái)”名義送花圈，以志哀思。張伯苓先生，他不僅是一位教育理論家，而且是一位卓越的教育實(shí)踐家。他的卓越成就，曾被上海圣約翰大學(xué)和美國(guó)哥倫比亞大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。他是近代天津名人之一，更是天津人民的驕傲。張伯苓北辰區(qū)宜興埠人溫家寶北辰區(qū)宜興埠人霍元甲西青區(qū)精武鎮(zhèn)人周汝昌津南區(qū)人李瑞環(huán) 寶坻區(qū)人趙麗蓉寶坻區(qū)人于敏寧河區(qū)人穆祥雄北辰區(qū)天穆鎮(zhèn)人楊連弟北辰區(qū)北倉(cāng)鎮(zhèn)人狗不理包子創(chuàng)始人狗子高貴友天津市武清區(qū)下朱莊人郎平武清區(qū)人馬季寶坻區(qū)人天津出現(xiàn)過哪些名人。這個(gè)問題問題實(shí)在是問得相當(dāng)大了。探討這個(gè)問題，最好從近代的天津歷史中尋找答案。由于天津開放早、地理位置優(yōu)越，商貿(mào)往來(lái)發(fā)達(dá)，因而在中國(guó)近代史上居于重要地位，同時(shí)也培育和吸引了很多的人才。這里只能對(duì)近代天津名人做一個(gè)簡(jiǎn)短的羅列介紹，無(wú)法全面覆蓋，也希望有了解的其它小伙伴來(lái)做更多的擴(kuò)展討論。提到天津本地名人，大都會(huì)從文化藝術(shù)類的名人談起，以下羅列了幾位影響力較大、知名度較高的歷史名人。張伯苓，教育界大師，南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開小學(xué)創(chuàng)始人及校長(zhǎng)。而南開不僅在重慶成立了南渝中學(xué)，更成為了中國(guó)近代私立學(xué)校的典范，后來(lái)培育了周恩來(lái)等眾多英才。嚴(yán)范孫，教育家、學(xué)者，是近代天津四大書法家之一，與張伯苓一起創(chuàng)辦了南開系列學(xué)校，被稱為“南開校父”。對(duì)于天津人來(lái)講，或許提到嚴(yán)范孫大家一時(shí)有些反應(yīng)不過來(lái)，可是提到嚴(yán)修，大家可能一下就知道說的是誰(shuí)了。李叔同，藝術(shù)家，佛學(xué)家，法號(hào)弘一，對(duì)，沒錯(cuò)，他就是鼎鼎有名的弘一法師。他同時(shí)也是中國(guó)話劇藝術(shù)的奠基人之一，主演《黑奴吁天錄》、《茶花女》等名劇，可謂無(wú)人不知，開中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的先河。張明山，民間藝術(shù)家，泥人張第一代，眾所周時(shí)天津泥人張形神畢肖，栩栩如生。也有傳泥人張張明山只需和人對(duì)面坐談，搏土于手，一會(huì)兒便可做成了。梅貽琦，教育家，清華大學(xué)校長(zhǎng)，梅貽琦出生于天津，是南開中學(xué)第一期學(xué)生，也就是說，是張伯苓建校的第一期學(xué)生，后成為庚款留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)，歸國(guó)后任教于清華大學(xué)。孫菊仙，著名京劇演員，扮老生，世稱孫派，與汪桂芬、譚鑫培齊名，是一位德藝雙馨的京劇表演藝術(shù)家。以上羅列的皆是對(duì)近代發(fā)展變革影響較大的天津人，接下來(lái)談一個(gè)和天津有著深厚淵源的重要人物。梁?jiǎn)⒊?，中國(guó)近代啟蒙思想家、政治活動(dòng)家、文學(xué)家，參與了戊戌變法后開始了政治避難，辛亥革命勝利后，歸國(guó)定居，選擇的定居地就是天津，同時(shí)也受聘于南開大學(xué)。1915年，袁世凱謀劃復(fù)辟，在天津的梁?jiǎn)⒊才c學(xué)生蔡鍔共同謀劃“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，為中國(guó)的民主進(jìn)程做出了貢獻(xiàn)。以上說到的這些歷史名人只是天津名人的一部分，嚴(yán)復(fù)、張愛玲等大批優(yōu)秀人士也曾在天津居住、停留甚至發(fā)展過，這樣的例子不勝枚舉，說也說不完。最重要的不是天津擁有過如此多的優(yōu)秀人物，而是如此多的風(fēng)流才子都曾在天津駐足過，促進(jìn)了天津的文化和發(fā)展的繁榮。曾經(jīng)有人說過，干表演藝術(shù)這一行的，無(wú)論你在北京，上海闖下多大的腕兒。如果得不到天津人的認(rèn)可，就不算個(gè)角兒。天津人懂表演藝術(shù)，更在這方面培養(yǎng)了一大批大家耳熟能詳?shù)拿莾骸? 天津是中國(guó)相聲的窩子，相聲界的代表人物侯寶林就是天津人。馬三立的相聲成就也有目共睹。長(zhǎng)江后浪推前浪，現(xiàn)在火得一塌糊涂的德云社班主郭德綱也是地道的天津人。一曲《探清水河》征服了無(wú)數(shù)女粉絲的張?jiān)评祝谔旖蚴屑t橋區(qū)還能查到他兒時(shí)的記錄。歌神張學(xué)友。祖籍在塘沽大沽地區(qū)，每次開演唱會(huì)，都會(huì)向歌迷們強(qiáng)調(diào)自己是天津人。劉歡在大陸歌壇的地位毋庸置疑，他也是咱天津人。在體育館小學(xué)念的小學(xué)。歌唱家蔣大為也是，天津人多少讓人有些意外，他生于天津市和平區(qū)，一曲《敢問路在何方》唱得蕩氣回腸。還有陳道明，張國(guó)立、陳寶國(guó)、劉佩琦、賈靜雯等等一大堆，不客氣的說，大半個(gè) 娛樂圈的一線演員都和天津有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。駱玉笙藝名小彩舞，京韻大鼓藝術(shù)的杰出代表，一曲《重整河山待后生》讓人們熟悉了這位老藝術(shù)家。長(zhǎng)城外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。中國(guó)人大多知道的經(jīng)典歌詞，出自李叔同的《送別》。李叔同的一生堪稱傳奇，是少有的全才式人物。民國(guó)大師林語(yǔ)堂曾有評(píng)價(jià)說：清光緒六年（1880年）陰歷九月二十生于天津官宦富商之家，父親李筱樓是同治四年（1865年）乙丑科的進(jìn)士，當(dāng)過吏部主事，后辭官經(jīng)商。由于父親李筱樓晚年喜愛佛經(jīng)，尤其愛禪，李叔同自幼受其熏陶，經(jīng)常模仿僧人誦經(jīng)拜懺，佛種深種。十八歲時(shí)與當(dāng)時(shí)天津大商家俞氏之女結(jié)婚，可謂家庭美滿，人生得意。象所有年輕人一樣，正是朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)的好年紀(jì)。但時(shí)值百日維新之際，由于贊同康有為，梁?jiǎn)⒊闹鲝垼瑘?jiān)決變法，被當(dāng)局定為逆黨，不得已，全家避禍與上海。在1905又遠(yuǎn)渡日本，直至1910年才得已回到故鄉(xiāng)天津。回到天津后，曾任天津北洋高等工業(yè)專門學(xué)校圖案科主任教員，自此開始了多姿多彩的一生。李先生真是多才多藝，詩(shī)文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻，樣樣精通，幾乎無(wú)所不能了。而且，每一樣都是獨(dú)樹一幟，都在該領(lǐng)域占有一席之地。這是尤為難得的。尤其李先生對(duì)于佛界的貢獻(xiàn)，他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，對(duì)于后世影響極大，直至今日仍有大批的擁躉。李先生出家的因緣并非巧合或許上天早有安排，一位多才多藝的才子出乎意料的在杭州出家為僧，這在今日可能不少人不能理解，但在當(dāng)時(shí)這不是件不好理解的事，至少在李先生的身邊朋友來(lái)看，這是件有功德的好事，是可喜可賀的。李先生出家落發(fā)在杭州虎跑寺，受戒在杭州靈隱寺，靈隱寺是當(dāng)時(shí)杭州規(guī)模最大的寺院，當(dāng)時(shí)的靈隱寺是由慧明法師做大師父，李先生曾受到大師父的指點(diǎn)，受戒后的李先生一心向佛，潛心戒律，自此開始了他的學(xué)佛生涯。弘一大師對(duì)佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在他對(duì)律宗的研究與弘揚(yáng)上。出入佛門時(shí)，弘一法師同其他人一樣，先從僧人必讀的經(jīng)典開始，進(jìn)而博覽群經(jīng)，弘一法師的為人為學(xué)皆是如此，除非不做，要做就會(huì)認(rèn)真徹底。弘一大師的佛學(xué)思想體系，是以華嚴(yán)為鏡，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果的。也就是說，他研究的是華嚴(yán)，修持弘揚(yáng)的是律行，崇信的是凈土法門，是博覽眾長(zhǎng)的。弘一大師不僅在佛家內(nèi)部博覽眾長(zhǎng)，在佛學(xué)開示上也經(jīng)常儒佛同講，他在一次對(duì)初學(xué)的開示上曾講：弘一大師的教化，不拘一格，不一定佛家的學(xué)識(shí)，必須靠佛家的經(jīng)典才可解釋，經(jīng)常運(yùn)用儒家的見識(shí)來(lái)講解佛家的觀點(diǎn)。已儒入佛，雖非弘一大師的首創(chuàng)，自古高僧大德皆有之，但于近代更為突出的首推弘一法師。如若細(xì)述弘一大師之功德，絕非幾千言可以詳盡，而且，弘一大師不僅僅是在佛家的成就。在詩(shī)文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻等方面，貢獻(xiàn)也是極為突出的，但可能因?yàn)槭怯械赂呱戮壒剩渌矫娴某删头幢坏凸懒恕Ｎ沂堑略盏溃瑲g迎評(píng)論分享，交流指正。武長(zhǎng)順最有名！還有馬艷紅，她老家是薊縣白澗鎮(zhèn)官善村的。江西督軍陳光遠(yuǎn)(武清崔黃口人)，公安部消防局長(zhǎng)孫倫（武清大孟莊人）倪志福中華全國(guó)總工會(huì)主席，孫健國(guó)務(wù)院副總理，夏寶龍現(xiàn)任政協(xié)副主席。焦菊隱，于是之，石揮，牛犇。曹錕，李純。

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