端午節(jié)有哪些習(xí)俗，端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-15 04:35:15 編輯：天津本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些
2，端午節(jié)的習(xí)俗有什么呀
3，端午芀的習(xí)俗有哪些
4，端午節(jié)的節(jié)日習(xí)俗
5，端午節(jié)有什么風(fēng)俗和傳統(tǒng)
6，古代端午節(jié)有什么習(xí)俗
7，端午節(jié)的時(shí)間農(nóng)歷和主要的習(xí)俗

1，端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

2，端午節(jié)的習(xí)俗有什么呀

答：端午節(jié)的習(xí)俗有：1、佩豆娘　　舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。2、掛艾虎　　舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。3、畫額　　端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。4、佩長(zhǎng)命縷　　端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。5、荷包　　戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。　6、避五毒　　端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。

端午節(jié)的習(xí)俗有什么呀

3，端午芀的習(xí)俗有哪些

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。懸艾葉菖蒲：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。還有賽龍舟、喝雄黃酒、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅··· 大至就這些了，

農(nóng)歷五月五您好無(wú)疑灬戦團(tuán)成員無(wú)疑灬小早真誠(chéng)為您解答如果還有疑問(wèn)可以點(diǎn)擊追問(wèn)如果對(duì)答案感到滿意就麻煩點(diǎn)擊采納和贊，謝謝如果你對(duì)我們?nèi)ψ舆€有興趣，也歡迎你關(guān)注我們的圈子祝您新春愉快

端午芀的習(xí)俗有哪些

4，端午節(jié)的節(jié)日習(xí)俗

端午節(jié)是中華民族一個(gè)十分盛行的隆重的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)，主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競(jìng)渡、除五毒等。端午習(xí)俗過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有："女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風(fēng)箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等等。"賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日！

紀(jì)念屈原，吃粽子劃龍舟。

傳承至今，端午節(jié)各種習(xí)俗活動(dòng)仍十分盛行，端午習(xí)俗甚多，各地過(guò)法雖不盡相同，但食粽子、扒龍船是普遍習(xí)俗。每年端午節(jié)前后，包粽子、掛艾草與菖蒲、扒龍船、九獅拜象、游旱龍等等諸多特色節(jié)慶

5，端午節(jié)有什么風(fēng)俗和傳統(tǒng)

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有賽龍舟、食粽子、沐蘭湯、掛艾草和菖蒲、拴五色絲線、畫額、佩香囊、避五毒、飲菖蒲酒、飲雄黃酒等。每逢端午節(jié)，人們都會(huì)親自動(dòng)手包粽子，或者到結(jié)束里買粽子吃，除此之外，各個(gè)地區(qū)都會(huì)舉辦非常隆重盛大的龍舟競(jìng)賽，以供人們參加和參觀。夏日的蛇蟲(chóng)眾多，人們還會(huì)在身上佩戴艾草，防蟲(chóng)避蚊。端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有如下：1、賽龍舟賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南及英國(guó)等，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2、食粽子端午食粽是中華民族民間節(jié)日端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。根據(jù)史書記載，吃粽子源于春秋戰(zhàn)國(guó)，人們?yōu)榧o(jì)念楚國(guó)大夫屈原而逐漸流傳下來(lái)。一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。3、沐蘭湯端午洗澡被稱為蘭湯沐浴。又叫沐蘭湯。端午沐浴就是用艾葉、菖蒲、佩蘭等草藥煮成湯，全家大小在端午的時(shí)候(最好是中午)洗澡。蘭湯沐浴是一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣，至于蘭湯所用之“蘭”，其實(shí)不是現(xiàn)在的蘭花，而是今天醫(yī)家常用之中草藥佩蘭。在端午之時(shí)，以佩蘭和菖蒲、艾葉等香草煎湯洗澡可祛邪避瘟，防痱止癢，治療和預(yù)防各種傳染性疾病，增強(qiáng)身體的抵抗力。4、掛艾草和菖蒲民諺說(shuō):“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。過(guò)端午，一般會(huì)將艾草綁成一束，然后插在門楣上，或是在門楣兩端分別插上一根艾草。艾草代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。5、拴五色絲線據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。6、畫額畫額，漢族習(xí)俗，端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭，云可驅(qū)避毒蟲(chóng)。中國(guó)古人認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，初五日的中午又是毒時(shí)，居“三毒”之端，亦為全年大熱天開(kāi)始，五毒蛇蟲(chóng)開(kāi)始活躍。為此，人們采取各種措施防毒、消暑、避災(zāi)，逐漸形成各種各樣的風(fēng)俗。端午畫額習(xí)俗以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥而出現(xiàn)。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮(zhèn)邪。7、佩香囊節(jié)日習(xí)俗，端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開(kāi)竅的中草藥，有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功能。8、避五毒民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)之時(shí)，民謠說(shuō):“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。”端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙)，或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。9、飲菖蒲酒《飲菖蒲酒》是明朝的一首詩(shī)歌，出自《荊楚歲時(shí)記》。《飲菖蒲酒》詩(shī)為：“采得菖蒲屆端陽(yáng)，釀成美酒送異香。角黍蔗漿祝爾壽，何妨縱飲入醉鄉(xiāng)!”10、飲雄黃酒飲雄黃酒，是中國(guó)民間節(jié)日端午節(jié)的習(xí)俗之一。雄黃酒，用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額、耳鼻、手足心，并灑墻壁間，以法諸毒。流傳中國(guó)民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

6，古代端午節(jié)有什么習(xí)俗

端午節(jié)的習(xí)俗主要有：1、吃粽子古時(shí)為祭祀投江的屈原，荊楚之人農(nóng)歷五月五日會(huì)煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，為恐魚(yú)吃掉，人們想出用粽葉包米，外纏彩絲。后來(lái)，吃粽子就成了端午節(jié)的風(fēng)俗。粽子用江米、黃米、小棗做成，俗稱“二米粽子”。2、掛艾草端午節(jié)當(dāng)天，人們會(huì)在院門前和房檐下掛艾草或菖蒲，蚊蟲(chóng)害怕這種味道，能起到驅(qū)蚊的效果。因?yàn)檩牌训娜~子形狀似劍，古人稱之為“水劍”，說(shuō)它可“斬千邪”。人們便會(huì)把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。也會(huì)掛在門楣，起到驅(qū)魔祛鬼的效果。3、賽龍舟傳說(shuō)楚國(guó)人借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。王作楫說(shuō)，古人賽龍舟時(shí)在終點(diǎn)設(shè)了魚(yú)標(biāo)、鴨標(biāo)、鐵標(biāo)，誰(shuí)拿到這3個(gè)標(biāo)就獲得了冠亞季軍。為了讓參賽者從遠(yuǎn)處看到終點(diǎn)，古人還會(huì)在3個(gè)標(biāo)上用錦緞打上蝴蝶結(jié)。4、吃五毒餅端午節(jié)臨近夏至，天氣越來(lái)越炎熱，細(xì)菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強(qiáng)身。據(jù)說(shuō)，吃了五毒餅可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲(chóng)免災(zāi)。5、斗百草古時(shí)人們到端午節(jié)，會(huì)結(jié)伴去郊外采藥，采藥途中會(huì)斗草玩，逐漸形成習(xí)俗。參與游戲的兩人會(huì)持草相對(duì)站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開(kāi)始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰(shuí)的草或花莖被對(duì)方拉斷誰(shuí)為輸。6、收五毒端午節(jié)時(shí)，女孩要在胸前別上“繒子”，據(jù)說(shuō)這種用彩色絲線縫制、樣子跟粽子類似的布藝可以驅(qū)邪避惡。男孩則在頸上掛一個(gè)葫蘆，里面收進(jìn)“五毒”圖案，意思是“收”了五毒。7、貼葫蘆花因?yàn)楹J是“福祿”的諧音。古時(shí)人們會(huì)用紅色毛邊紙剪成葫蘆，里面包括“五毒”圖案，稱為“葫蘆花”，五月一日貼出，五月五日午時(shí)摘下扔掉，稱為“扔災(zāi)”。8、點(diǎn)雄黃酒在端午節(jié)還有點(diǎn)雄黃酒的習(xí)俗，會(huì)把酒在男孩的額頭上寫“王”字，在女孩的頭上點(diǎn)五個(gè)點(diǎn)，人們認(rèn)為，這樣蚊蟲(chóng)蒼蠅會(huì)被雄黃酒破解，驅(qū)邪避害。

厲害??嗯、我也不知道你是怎么

古代端午節(jié)的習(xí)俗很復(fù)雜，幸虧我不是在古代。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一，紀(jì)念屈原說(shuō)。二，迎濤神說(shuō)。三，龍的節(jié)日說(shuō)。四，惡日說(shuō)。習(xí)俗我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式： 1、賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 2、端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。 3、佩香囊端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。 4、懸艾葉菖蒲民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。 5、懸鐘馗像鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。

7，端午節(jié)的時(shí)間農(nóng)歷和主要的習(xí)俗

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)主要習(xí)俗有：吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、在家門前懸鐘馗像、掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲）、游百病、佩香囊、備牲醴。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說(shuō)可以續(xù)命，祈盼長(zhǎng)命多福。《東京夢(mèng)華錄》卷八“端午”條說(shuō)：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、粽子、……”。懸鐘馗像：在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，鐘馗捉鬼，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。掛艾葉菖蒲：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人以僻邪驅(qū)瘴。殷堯藩《端午日》詩(shī)云：“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。”梅堯臣在《端午晚得菖蒲》詩(shī)云：“薄暮得菖蒲，猶勝竟日無(wú)。我焉能免俗，三揖向尊壺。” 賽龍舟：借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚，以紀(jì)念屈原。（其實(shí)古代競(jìng)渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重陽(yáng)也有，后來(lái)才以端午為主）e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333332633031 吃粽子：在荊楚地區(qū)，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后漸用粽葉包米代替竹筒。現(xiàn)在全國(guó)各地粽子不論造型或內(nèi)容，都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。飲雄黃酒：在長(zhǎng)江流域地區(qū)盛行。吃餾米：在部分晉語(yǔ)地區(qū)盛行，餾米即黃米（黍）蒸制的米飯。游百病：在貴州地區(qū)盛行。佩香囊：小孩佩香囊，避邪驅(qū)瘟、襟頭點(diǎn)綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，拴五色絲線。寫符念咒：日落之前折些桃樹(shù)枝插在門窗上，或在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。這一傳統(tǒng)民俗現(xiàn)已基本絕跡。立蛋：如在正午時(shí)將雞蛋直立起來(lái)，表示來(lái)年會(huì)有好運(yùn)道。

五月初五吃粽子，掛艾草賽龍舟

謝謝您，我叫謝雨涵

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)主要習(xí)俗有：吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、在家門前懸鐘馗像、掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲）、游百病、佩香囊、備牲醴。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說(shuō)可以續(xù)命，祈盼長(zhǎng)命多福。《東京夢(mèng)華錄》卷八“端午”條說(shuō)：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、粽子、……”。懸鐘馗像：在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，鐘馗捉鬼，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。掛艾葉菖蒲：家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人以僻邪驅(qū)瘴。殷堯藩《端午日》詩(shī)云：“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。”梅堯臣在《端午晚得菖蒲》詩(shī)云：“薄暮得菖蒲，猶勝竟日無(wú)。我焉能免俗，三揖向尊壺。” 賽龍舟：借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚，以紀(jì)念屈原。（其實(shí)古代競(jìng)渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重陽(yáng)也有，后來(lái)才以端午為主）吃粽子：在荊楚地區(qū)，煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后漸用粽葉包米代替竹筒。現(xiàn)在...農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)主要習(xí)俗有：吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、在家門前懸鐘馗像、掛艾蒿和艾草（艾葉菖蒲）、游百病、佩香囊、備牲醴。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線，傳說(shuō)可以續(xù)命，祈盼長(zhǎng)命多福。《東京夢(mèng)華錄》卷八“端午”條說(shuō)：“端午節(jié)物：百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、粽子、……”。

農(nóng)歷的五月初五賽龍舟吃粽子

端午節(jié)（Dragon Boat Festival）為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、抄午日節(jié)、五月節(jié)等。內(nèi)容主襲要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛百菖蒲、艾草，游度百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖問(wèn)蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令答鮮果等。