事實上，“楚”指的是湖南或湖北并沒有什么爭論的意義。在湖南境內，發現了四十萬年前的舊石器時代人類活動的遺址，證明人類在湖南生存的歷史很久遠，春秋戰國時代的楚國疆域比較遼闊，包括了湖南、湖北、江西的大部分地區以及江蘇、浙江、河南、山東、廣東、廣西、貴州等省區的部分地區。

1、湖北、湖南的“湖”是指什么？湖南、湖北以什么湖為界？

洞庭湖，順便科普一個小知識。現代洞庭湖全境都在湖南，當年可不是，湖南湖北劃分源自于宋代，當時分荊湖北路和荊湖南路，這個路就是省級行政區劃，荊湖北路首府是江陵府也就是現在的荊州，當年也叫過荊州府，荊湖南路首府是潭州，比府低半級，重點來了，岳州和鼎州也就是現在的岳陽和常德全部都屬于荊湖北路，進而洞庭湖全境都在湖北，湖南的潭州有一點點接壤洞庭湖，也就充分詮釋了洞庭湖如何劃兩湖。

2、湖南和湖北以前叫什么名字？

謝邀湖北和湖南，人杰地靈，在我們歷史上一直占據著重要的位置，尤其到了近代以來，歷史地位突顯。清朝末年，湘軍橫行天下，曾國藩、左宗棠等人被譽為晚期三大名臣，辛亥革命，湖北武昌首義，撼動了統治中國兩千年的封建統治。共和國開國人物湖北湖南居多，一，湖南。湖南位于洞庭湖以南，在湖南境內，發現了四十萬年前的舊石器時代人類活動的遺址，證明人類在湖南生存的歷史很久遠。

一萬年前有種植稻谷跡象，五千年期湖南先民開始定居生活。原始社會稱之為三苗、百濮、揚越，在夏、商、西周時期為荊州南境；春秋戰國時期為楚國之地，稱之為蒼梧、洞庭二郡；秦始皇一統天下之后，推行郡縣制，在湖南設黔中和長沙兩郡；西漢初年，稱之為長沙國，漢武帝之時改為荊州刺史統轄范圍；三國時，屬吳國荊州，設荊州五郡；西晉時又分屬荊州和廣州；東晉時分屬荊州，湘州和江州；南北朝時代，南朝將其分屬為荊州、湘州和沅州；隋滅陳之后，天下終歸一統，隋文帝在湖南設八郡；唐代宗時期，在衡州置湖南觀察使，從此在行政區劃上有“湖南”一詞，后期雖幾經變更，但“湖南”之名流傳至今。

二、湖北，位于洞庭湖以北，長江中游。湖北歷史悠久，早在夏朝之時，文化影響已達江漢地區，西周時期，湖北境內出現了許多小國，春秋戰國時期，湖北歸于楚國。秦始皇時期，湖北大部屬于南郡，西北、西南各分屬于漢中、南陽、長沙、黔中和九江郡，并置若干縣，西漢時期，湖北大部屬荊州刺史管轄。東漢時期又在湖北設五郡，三國兩晉南北朝時代，是中國最大的亂世，湖北作為天下咽喉，是兵家必爭之地。

郡縣增多，變更頻繁，建制絮亂，隋大一統之后，今湖北除西北一隅外，大部分由荊州統領。隋開皇九年，江夏郡改名為鄂州，這也是如今湖北“鄂”簡稱的由來，唐朝分全國為十道，后又增置十五道。湖北西部為山南東道，東部為淮南道，東南部為江南西道，西南部為黔中道，宋代，在湖北中部設荊湖北路，今湖北之名就由此得來。元代設三個中書省，十一個行中書省，此時湖北也更唐代一樣，被多個行省而分割，

3、惟楚有才的“楚”，指的是湖南還是湖北？有何依據？

惟楚有才”的“楚”不是指湖北，也不是指湖南。它是以楚文化為背景，對楚人、楚地的一種概稱，“惟楚有才”的歷史說法。一是始說，《左傳·襄公二十六年》載：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也，雖楚有材，晉實用之。”這里的杞梓、皮革喻指優秀的人才（《晉書·陸機陸云傳評》載：“觀夫陸機陸云，實荊衡之杞梓，

”)。左丘明的意思是：楚族人才濟濟，晉國士大夫沒有楚人有才能，那個時期，楚人的智慧與才能享譽天下，二是岳麓山說法，清代嘉慶年間，袁名曜任岳麓書院山長。他想給書院寫一副門聯，以“惟楚有材”囑諸生應對，貢士張中階聞之，應聲對曰：“于斯為盛”，這幅名聯就此撰成，“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。