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1，域民不以封疆之界出自儒家經典

“域民不以封疆之界”出自儒家經典《孟子》（《孟子·公孫丑下》）意思是，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。

域民不以封疆之界出自儒家經典

2，域民不以封疆之界

域民不以封疆之界，出處：得道多助，失道寡助使人民定居下來而不遷到別地去，不能靠劃定的疆域的界限

原文故曰：域民不以封疆之界譯文所以說：老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的希望對你有幫助

域民不以封疆之界

3，如何理解域民不以封疆之界

出自《孟子·公孫丑下》，全句是“域民不以封疆之界,固國不以山溪之險”。翻譯：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要。強調了國君鞏固國家不能單單依靠地利，充分強調了“人和”的重要性，申明了孟子“仁政王道”的主張。

域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之力. 域：名詞做動詞有管轄，限制的意思整句話的意思：管轄百姓不是憑借國土的邊疆界線。（即只有施行仁政才能使百姓來依附，憑借國界的限制是無用的）

如何理解域民不以封疆之界

4，域民不以封疆之界固國不以山溪之險威天下不以兵革之利

天時不如地利，地利不如人和。限制老百姓不用劃定好的界線，鞏固國防不用地勢的顯要，在天下建立威信不用兵力的強大。保衛天時環而攻之而不勝天時不如地利

因為這三者間有一個先后的邏輯順序. "域民"的意思是使人民不外逃;"固國"的意思是鞏固國防;"威天下"的意思是威懾天下,使其他諸侯屈服.因此可以看出:只有使人民不外逃,生活安居樂業才有鞏固國防的可能;只有國防鞏固了,才有爭霸天下,威懾他國的可能.前者都是后者的前提,后者是前者的結果.因此順序不能打亂!!