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1，天津市和平路濱江道附近的回民館

新華路沈陽道文物市場口有個小回民館很正宗的。有10幾年了。

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2，天津市河西區南京路8號增1號絲綢大廈903

97、93、693、631都能到在海河中學下車走到南京路路口看到泰達大廈就到了

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3，請問天津哪個商場有GEROLAMO品牌

友誼精品廣場就有這個牌子，最近有活動

去樂天看看吧。哪里韓國品牌全。再看看別人怎么說的。

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4，天津市南開區西湖道136號是哪

期待看到有用的回答！

西湖道136號地址：天津市南開區西湖道136號公交到達：662路;662區間;678路;713路;835路;835區間;842路;850路;851路

5，天津市和平區濱江道127號是什么地方

好倫哥濱江道店地址：天津市和平區濱江道127號外文書店濱江道店地址：天津市和平區濱江道127號艾德瑞羽絨商城濱江三店地址：天津市和平區濱江道127號

應該是百粥園(多倫道店) 在和平區多倫道188號(鞍山道路口) 電話：022-27310888

6，天津市和平區湖南路6號

我經常去那吃飯。我告訴你幾條線路吧,你自己找找。因為不知道你從哪個方向來。觀光2路、9路、902、845、951，這些車都在黃家花園那站下車，然后走到曙光影院那個口，就可以找到“美千草”了。你去那干嘛呀？那是日本人開的餐廳，提供的是全日文的普通漫畫書，不是小孩子看的卡通類的，我看著反正沒什么意思。樓上說的中心花園的店，那個早就關門了，因為搬到湖南路了。

公交線路：17路(中心廣場-豐年村)全程票價(元):1.50;起點站首末車時間:5:00-23:00:終點站首末車時間:5:00-23:00;所屬公司:天津市公共交通四公司;是否月票有效:有效 17路(中心廣場-豐年村)的途徑公交站點：中心廣場 - 口腔醫院 - 大同道 - 七經路 - 地道口 - 十三經路 - 十五經路 - 河東體育場 - 大橋道 - 二宮 - 中山門 - 新村大樓 - 一號橋 - 變電所路 - 二號橋 - 詹莊子 - 造紙廠宿舍 - 躍進路 - 張貴莊 - 豐年村 (共20站) 全程約13.17公里，需要約26分鐘從張貴莊出發, 坐 17路 ,在大同道下車,下車就到臺兒莊路6號具體見圖：

7，語文小故事100200字

刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！葉公好龍葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。鄭人買履鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」自相矛盾楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。翻譯刻舟求劍戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。” 船靠岸后，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎么找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。葉公好龍從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。鄭人買履鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」自相矛盾楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對于任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。守株待兔宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：“我的運氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。人去笑還在 ——一則妙趣橫生的相聲謎馬三立先生已經故去，在懷念他為人們留下的美好回憶時，總忘記不了用自己的特殊方式紀念他。河北謎家扈進標曾編過這樣一則馬三立先生的相聲小段《找糖塊》的“相聲謎”，不妨說來聽聽：這曾是馬三立先生講到這樣一個故事—— 電影院中，電影開場了，影院內一團漆黑。一位老人彎著腰直往腳底下摸，鄰座問他摸什么？他說：“找糖塊。”眾人皆不耐煩地勸他甭找了，即便找到太臟也不能吃了。 “不行！我的牙在上面呢。”老人急得喊了起來：“誰的腳上粘住了我的牙？” 可以以老人所喊“誰的腳上粘住了我的牙？”猜出一句四字成語。謎底真的好可笑，是“何足掛齒”。有趣吧？一只破水桶的啟示一位農夫有兩只水桶，他每天就用一根扁擔挑著兩只水桶去河邊汲水。兩只水桶中有一只有一道裂縫,因此每次到家時這只水桶總是會漏得只剩下半桶水，而另一只桶卻總是滿滿的。就這樣,兩年以來，日復一日，農夫天天只能從河里擔回家一桶半水。完整無缺的桶很為自己的完美無缺得意非凡,而有裂縫的桶自然為自己的缺陷和不能勝任工作而羞愧。經過兩年的失敗之后,一天在河邊,有裂縫的桶終于鼓起勇氣向主人開了口：「我覺得很慚愧,因為我這邊有裂縫,一路上漏水,只能擔半桶水到家。」農夫回答它說：「你注意到了嗎?在你那一側的路沿上開滿了花,而另外的一側卻沒有花?我從一開始就知道你有漏,于是在你的那一側的路沿撒了花籽。我們每天擔水回家的路上,你就給它們澆水。兩年了,我經常從這路邊采摘鮮花來裝扮我的餐桌。如果不是因為你的所謂的缺陷,我怎么會有美麗的鮮花裝扮我的家呢?」我們每個人都好比那只有裂縫的桶,各自都具有這樣或那樣的不足和缺點。倘若我們懷著一顆包容的心,懂得發現對方的長處,并且能夠揚長避短,我們的生活一定會變得更加輕松愉快和豐富多彩。

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對牛彈琴

武松打老虎機風日下武松在路上行了幾日，來到一個小鎮上，離縣城還遠。正是晌午的時候，武松走得無聊至極，望見前方不遠處有一家大型游戲機室，門上寫道“景陽岡游戲機室”。武松馬上連滾帶爬直向游戲機室。滾到了游戲機室門前，只見室內只有一主人家在內打掃，武松走進室內，在一臺老虎機前坐下，將手伸進包袱，掏出銅錢，投入老虎機內。接著，只見銀幕上燈光閃閃，剎那間，銀幕正中央驟然跳出老虎一只，武松用一只手瘋狂地往老虎機投幣，一只手靈活地按動按鈕。激戰了五六十回合后，武松才發現，這臺機是早已設計好的了，老虎的招數只是一撲、一掀、一剪罷了。他靈敏巧妙地按著按鍵，未幾，武松就將所有的按鍵按壞了，這時，螢幕上一片漆黑，低頭望望出幣口，連綿不斷地吐出大量的銅錢，數不勝數。接著，老虎機放煙花似的，霹靂啪啦。數百點星火、數百根電線向外爆出。主人家見了，滿臉橫肉，對武松說：“你把本店的鎮店之寶弄壞了，怎么賠？”這時武松已發覺自己體力消耗過度，恐怕不是主人家的對手了。靈機一動，便說：“那這樣吧，我贏的這些錢還給你，，我一分不拿。”武松說時遲那時快，趁著主人家不注意，偷偷拿了銅錢十余個。最后，武松向這位無良商家告別，就踉踉蹌蹌地走向隔壁的一家“三碗不過岡”客棧。（本文虛構）

推敲的由來唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，全詩如下：閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。但他又有一處拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下門”"。可他又覺著推不太合適，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。韓愈問賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，哈哈大笑，對賈島說：“我看還是用敲好，萬一門是關著的，推怎么能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個敲字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。靜中有動，豈不活潑？”賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。

講個有意思的吧，而且這個還新鮮。華世奎醉寫“天津勸業場”。 1928年，樓高場綽、鶴立雞群的勸業商場在天津繁華的鬧市梨棧大街（今和平路）落成。該商場為天津商場之冠，坐落于法租界。法工部局希望場主高星橋把商場命名為“法國商場”，以便為法租界增光添彩。實業家高星橋深謀遠慮，順應商場第二大股東慶親王載振的意見，采用了“勸業商場”這個名稱。在場內高懸“勸吾胞輿，業精于勤，商務發達，場益增新”四言聯句，各取第一字即“勸業商場”。定名后，于戊辰年（1928年）春正月，高星橋、載振禮請天津近代著名書法家華世奎書“天津勸業場”匾額，潤筆之資為銀洋五百，每字百元。以時價計，可購高級面粉二百五十袋。筆潤之高，無出其右。華氏為津門世家望族，居城內東門里華家大門。華世奎排行為七，津人尊稱為“華七爺”。華世奎曾應袁世凱之聘，入京為和平門題額，為天津近代四大書法家之一，華世奎題寫“天津勸業場”匾額是在華家大門客廳書寫的。那天，來到華七爺家，客廳里賓朋滿座。聽差的早已把墨研好。站于華世奎身邊的是高星橋、華四姑（華世奎女兒、書法家）、徐克達校長等。華世奎高個子、消瘦、留胡須，特別有精氣神。提筆時，華七爺口含酒，提著氣，一鼓作氣寫了天津勸業場五個大字，落了款，蓋了章，在場的人屏著氣，靜觀華七爺寫字，天津勸業場五個字，每字三尺，宗顏真卿，筆力充沛，筆法遒勁，氣勢雄偉，筆筆有交代，一絲不茍，襯有金地朱印，更為增色。寫完后，在場的人不住地嘖嘖稱贊。勸業場從此成了天津市的標志性建筑，天津勸業場這個牌匾也沿用至今。