久久资源免费视频,欧美一二三区精品,亚洲欧美一区二区三区情侣bbw

本文目錄一覽

1，速求誰知道釋迦牟尼佛的來歷
2，愛迪生的故事
3，釋迦牟尼佛傳的劇情簡介
4，請問關于釋迦摩尼的傳說
5，我想聽釋迦摩尼的故事
6，釋迦牟尼的身世是他自己說的還是什么的
7，有關如來佛祖的經典故事

1，速求誰知道釋迦牟尼佛的來歷

出生時..天有祥龍

速求誰知道釋迦牟尼佛的來歷

2，愛迪生的故事

愛迪生的故事一個大雪天的夜晚,愛迪生的媽媽突然生病了,爸爸急忙找來醫生。醫生說：“你媽媽得了急性闌尾炎，需要開刀做手術”。那時候只有油燈沒有電燈，油燈的光線很暗，一不小心就會開錯刀。愛迪生突然想起一個好辦法，他把家里所有的油燈全都端了出來，再把一面鏡子放在油燈的后面，讓醫生順利的做完了手術。醫生說：“孩子你是用你的智慧和聰明救了你的媽媽。”愛迪生拉著媽媽的手說：“媽媽我要制造一個晚上的太陽。”

愛迪生的故事

3，釋迦牟尼佛傳的劇情簡介

釋迦牟尼佛（約為公元前1027年～公元前949年）。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。父為國王凈飯王，母為王后摩訶摩耶。據經典記載，佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根據當地的風俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途經蘭毗尼園時，于無憂樹下誕下太子悉達多。據記載，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生蓮，他遍觀四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我獨尊。”（這里的“我”是指大地一切眾生包括動物在內，其本有之佛性都是最尊最貴的）這時有兩條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。浴佛節與此有關。悉達多太子，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。32歲左右，他在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶傳教，弘法49年。年80歲左右在拘尸那迦城示現涅盤。

釋迦牟尼佛傳的劇情簡介

4，請問關于釋迦摩尼的傳說

那是在釋迦佛沒有成佛之前，修菩薩道時，在森林里打坐。正在這時，天空有一只老鷹在追一只鴿子，那只鴿子在走頭無路的情況下，就飛到釋迦的衣袖里，那只老鷹飛到釋迦面前，讓釋迦放出這只鴿子，但釋迦想救這只鴿子，就對老鷹說，讓老鷹放過這只鴿子，但老鷹說，如果我放了它，它活了，我就會餓死的，那么誰能救我啊？釋迦為了救這只鴿子，于是對老鷹說，我用我自己的肉來代替這只鴿子。老鷹說，必須和這只鴿子同等的肉才行。于是，老鷹從別的地方拿來一個秤，釋迦將鴿子放在秤的一邊，釋迦用刀去割他身上的肉去放在秤的另一邊，釋迦這樣不斷的割，說來也奇怪，無論釋迦如何割，但始終不能使這個秤平衡，釋迦在這時，沒有太多的猶豫，他自己跳進了秤里面，這時秤終于平衡了。這時，老鷹與鴿子都變成佛的形象，原來是佛在考驗釋迦所幻化出來的。世間因果，是無人能夠改變的，如果想改變一個生命的因果，得必須付出他所有的一切。

5，我想聽釋迦摩尼的故事

凈飯王太子，名為悉達多，意為“一切義成就者”，全名喬達摩·悉達多.釋迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界五濁惡世示現成佛，是佛教開啟者。釋迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼也就是“釋迦族的圣人”的意思。釋迦牟尼佛(公元前565年～公元前486年)他是古印度北部迦毗羅衛國今尼泊爾境內的王子，屬剎帝利種姓。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現涅磐。《妙法蓮華經》中記載：諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現于世。欲令眾生開佛知見使得清凈故。出現于世。欲示眾生佛之知見故。出現于世。欲令眾生悟佛知見故。出現于世。欲令眾生入佛知見道故。出現于世。佛陀到了晚年仍然孜孜不倦，帶著弟子四處行化傳教，并開示弟子們要“依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義經不依不了義經。”佛陀開示弟子說：“如果你們不能依照我的教言而行，即使我活了千萬年，于汝何用？如果你們能依教奉行，亦如我永久住世。你們要堅定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他；你們要精進修學圣道，解脫煩惱，住心不亂，這才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要傷心，因為天地萬物有生就會有死，合會必然有別離，這是無常真理的定律。佛陀最后針對阿難所提出的四個關鍵問題，開示弟子們在佛入滅后要以戒為師、以四念處安住、以默擯置之調伏惡人、在一切經首安立“如是我聞”令人起信。并再次叮嚀弟子，要常常思慕佛陀的生處、悟處、說法處、涅盤處。最要緊的是，要身常行慈、口常行慈、意常行慈。　

這里有釋迦牟尼傳 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/

6，釋迦牟尼的身世是他自己說的還是什么的

釋迦牟尼自己說的真正身世在《法華經》妙法蓮華經如來壽量品中最詳細！

如在《阿含》中有佛的本生故事，可以認為是佛親說的。

釋迦牟尼佛的身世釋迦牟尼姓喬達摩，名悉達多，因為他屬于釋迦族，人們又稱他釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人。釋迦牟尼生活的時代，約為公元前六世紀中葉，正是我國春秋時代，與孔子同時，透過釋迦牟尼的生平，我們可以看出，他雖被尊為圣人，且千百年來受到人們的崇奉敬仰，但他是人不是神，在獲得覺悟之前，也曾有過疑惑痛苦，但他超出常人之處，是以己之苦推及眾生之苦，從而生起解脫之無上悲愿。他舍棄了常人所羨慕的一切財富、王位、妻兒，毅然出家修道，歷經六年，艱苦備嘗，終于斷除各種無明煩惱，覺悟到宇宙人生的實相，獲得根本解脫。二釋迦牟尼的誕生地二千五百多年前，在古印度的西北部，喜瑪拉雅山腳下，有個叫迦毗羅衛（今尼泊爾境內）的王國，這里山上生長著茂密的森林，平原盛產稻米，草原適合畜牧業，是個美麗富饒的地方。（經考古證明）離此地西邊一千公里就是釋迦族的古都迦毗羅衛城（現已不存在任何建筑物）。三夢象受孕在迦毗羅衛國，國王叫凈飯，王后叫摩耶。凈飯王與摩耶王后之間感情非常好，但結婚多年都沒有生育兒女，凈飯王為沒有王位繼承人而十分苦惱，直到凈飯王年已50歲，摩耶王后45歲時才第一次懷孕。一日，摩耶夫人在睡眠之際，夢見一頭六牙白象騰空而來，從右肋進入自己身體，她頓時覺得體安快樂，如服甘露，反視自身如日月光照。凈飯王立即召集大臣們詢問王后之夢是何預兆，一名婆羅門占卜者回答說：“此夢甚佳，王后已懷孕，必生王子，王子是個千古圣人，定能光顯釋迦族。”凈飯王聽后，不勝歡喜。摩耶夫人受孕后，百病不染，身體十分健康，心情非常愉快，再沒有憂慮與煩惱，從此再也沒有發過怒，斷絕了貪欲和虛偽心情，每天只是喜歡到幽靜的樹林和水溪旁邊散步。（《雜寶藏經·卷二》，《大莊嚴論經·卷十四》載，釋迦牟尼前生曾為六牙白象。）查看大圖四回娘家分娩日子在歡樂中過去，摩耶王后十月懷胎漸漸滿了。按當時古印度風俗，婦女頭胎分娩必須回娘家，丈夫不可同行。在春末夏初的一個風和日暖、天氣晴朗的好日子，凈飯王為王后備了由兩頭大象載的轎子，派了許多宮女、侍臣護送王后回娘家天臂城去。

如在《阿含》中有佛的本生故事，可以認為是佛親說的。

7，有關如來佛祖的經典故事

如來佛祖的額心有顆紅包，右手食指伸開中指與拇指相抵呈半握拳狀，這是眾所周知的。相傳孔圣人帶領弟子們周游列國時，這天來到了西方極樂圣界。孔子被這里的景致所吸引，被這里濃郁的佛法所感染，不由得感慨萬分，脫口念出了“南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)”六字佛語。這時如來佛祖正在雷音殿內與眾佛菩薩羅漢等說法講經，忽然聽到了這句佛語，微微有些嗔怪，“這是誰在外面念白字呢？”于是便差人到外面查看。不多時那人回來稟復說是東方的孔圣人與眾弟子在殿外游覽。如來佛祖一聽，心想，這圣人也能念白字？可見人是不能不學習的。如來佛祖率眾佛弟子來到殿外，一是出于禮數，二就是想要糾正一下孔圣人讀音。禮過三巡，話歸正題。如來佛祖對孔圣人說道：“圣人剛剛的佛語念錯了，不是南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)，而應念為南(nà)無(mē)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)。”孔圣人回說：”不對不對，是佛祖您念錯了，應念南(nán)無(wū)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)才對。”協議達成，佛祖就說：“圣人遠道而來，就由圣人先問吧。”愿賭服輸，如來只好對孔圣人說：“好，我認輸，你打吧。”然后就閉上了雙眼………正當孔圣人準備在佛祖額頭敲上一下的時候，旁邊的子路把圣人拉到一邊說，“老師，有事弟子代其勞，讓弟子來!”子路在一旁運了運氣，掄了掄胳膊，然后用力朝著如來的額頭捶了下去……大家都知道，子路是武將，他這用盡全力的一下，可真不是鬧著玩的。于是，很見效的，佛祖的額頭立刻就腫起了一個紅包。“對啊!”如來佛祖恍然大悟。可想而知，眾人自然說是念做“南(nà)無(mē)阿(ē)彌(mī)佗(tūó)佛(fō)”!佛祖暗喜，對孔圣人說道：“看來不是我念錯的，還是你念錯了。”孔子見狀，也無他辦法，想著，打就打吧，反正就一下……如來佛祖在那邊微閉雙眼，右手食指微伸，中指與拇指相抵呈半握拳狀，暗暗運氣……這邊廂子路一拉孔子說道：“老師，我們快走吧。您看他那手指，比您的拳頭還要粗，您哪禁的住他這一下啊？!”孔圣人睜眼一看，可不是么，如來佛祖的那根中指，足有自己的拳頭粗細，想想好漢不吃眼前虧，還是先走為妙……當如來佛祖準備好睜開雙眼時，才發現孔子一行早已沒了蹤影，不由得氣憤萬分，“好好好，我就等你再來的時候再報這一拳之仇!”