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本文目錄一覽

1，結(jié)婚吉祥日
2，幾月幾日是結(jié)婚節(jié)
3，結(jié)婚怎么節(jié)
4，問(wèn)一下今年結(jié)婚節(jié)日
5，結(jié)婚注意那些禮節(jié)
6，婚禮禮節(jié)是什么樣的
7，結(jié)婚雙方的禮節(jié)

1，結(jié)婚吉祥日

明年2月16

結(jié)婚吉祥日

2，幾月幾日是結(jié)婚節(jié)

2013年1月14日，連起來(lái)就是愛(ài)你一生一世。自創(chuàng)的，嘿嘿

8月15是七夕

幾月幾日是結(jié)婚節(jié)

3，結(jié)婚怎么節(jié)

你好樓主，要結(jié)婚你得買(mǎi)靈犀徽章，然后倆人佩戴靈犀徽章去玩一場(chǎng)約會(huì)模式，在約會(huì)模式中你和你想要結(jié)婚的人都互選對(duì)方，完成以后這才是你倆在交往中。然后去買(mǎi)結(jié)婚的戒指，買(mǎi)了以后需男方去姻緣樹(shù)下創(chuàng)房間，然后在邀請(qǐng)你去參加你倆的婚禮，最后你可以叫上你的朋友一起來(lái)參加你的婚禮。望采納，如滿意請(qǐng)給五星點(diǎn)評(píng)

結(jié)婚怎么節(jié)

4，問(wèn)一下今年結(jié)婚節(jié)日

吉祥溫馨提示---您二位的生肖* *年類別：辛酉都是81 辛酉年出生10月為您二位結(jié)婚的吉月--極好，沒(méi)有不利您的辛酉沖日！2011年10月恭候您二位結(jié)婚的黃道吉日是：(您二位可任選)2011年10月04日農(nóng)歷09月08日星期二沖狗(丙戍)2011年10月06日農(nóng)歷09月10日星期四沖鼠(戊子)2011年10月08日農(nóng)歷09月12日星期六沖虎(庚寅)2011年10月09日農(nóng)歷09月13日星期日沖兔(辛卯)2011年10月15日農(nóng)歷09月19日星期六沖雞(丁酉)2011年10月18日農(nóng)歷09月22日星期二沖鼠(庚子)2011年10月22日農(nóng)歷09月26日星期六沖龍(甲辰)2011年10月29日農(nóng)歷10月03日星期六沖豬(辛亥)2011年10月30日農(nóng)歷10月04日星期日沖鼠(壬子)2011年10月31日農(nóng)歷10月05日星期一沖牛(癸丑)祝愿你們美滿幸福！

親愛(ài)的樓主很高興為您分析你的問(wèn)題我曾經(jīng)也遇到過(guò)下面是本人的回答希望能給樓主帶來(lái)幫助1.用心另眼看世界吧，這世上不是每個(gè)人都很順利，只是看自己怎么解決，比如你走路的時(shí)候被人撞了，別人給你道歉了，有時(shí)候你還是會(huì)覺(jué)得很火，但是你卻沒(méi)想到撞你的人心里其實(shí)比你還難受，還是想想那句“開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，何不如天天開(kāi)心”。 2.想到心情不好就心情會(huì)不好，那就不用想它，如果還是想，那就讓自己忙起來(lái)，讓自己沒(méi)有空閑去想它，讓自己充實(shí)地過(guò)好每一分鐘，再有早晨醒了以后不要戀床，醒了就起來(lái)，忙起來(lái)，推開(kāi)窗，呼吸清晨的新鮮空氣，放松全身，讓自己想像成一個(gè)快樂(lè)的小天使…… 3.選擇一個(gè)空氣清新，四周安靜，光線柔和，不受打擾，可活動(dòng)自如的地方，取一個(gè)自我感覺(jué)比較舒適的姿勢(shì)，站、坐或躺下。 4.活動(dòng)一下身體的一些大關(guān)節(jié)和肌肉，做的時(shí)候速度要均勻緩慢，動(dòng)作不需要有一定的格式，只要感到關(guān)節(jié)放開(kāi)，肌肉松弛就行了。 5.作深呼吸，慢慢吸氣然后慢慢呼出，每當(dāng)呼出的時(shí)候在心中默念“放松”。 6.將注意力集中到一些日常物品上。比如，看著一朵花、一點(diǎn)燭光或任何一件柔和美好的東西，細(xì)心觀察它的細(xì)微之處。點(diǎn)燃一些香料，微微吸它散發(fā)的芳香。 7.閉上眼睛，著意去想象一些恬靜美好的景物，如藍(lán)色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白云、高山流水等。 8.做一些與當(dāng)前具體事項(xiàng)無(wú)關(guān)的自己比較喜愛(ài)的活動(dòng)。比如游泳、洗熱水澡、逛街購(gòu)物、聽(tīng)音樂(lè)、看電視等。 9.生容易，活容易，生活卻不容易。別發(fā)愁，這個(gè)社會(huì)的和你差不多還很多，但是都快樂(lè)的生活著，并不是每個(gè)人都能成功的，只要你努力對(duì)待每件事情，對(duì)生活認(rèn)真一點(diǎn)，只要你認(rèn)真對(duì)待每一天，不管你的人生怎么樣，我相信都是精彩的。加油吧!歡迎樓主繼續(xù)追問(wèn)如果本人的回答有不準(zhǔn)確的地方請(qǐng)見(jiàn)諒~！期待您的采納~！！！！

5，結(jié)婚注意那些禮節(jié)

將祝福的心意傳達(dá)給對(duì)方－－參加結(jié)婚、訂婚典禮的基本禮節(jié)*收到邀請(qǐng)喜帖后要馬上作出回應(yīng)收到喜帖邀請(qǐng)函后，要馬上打電話或是回函給對(duì)方，別忘了要先說(shuō)聲"恭喜"，然后再告知出席與否，好讓對(duì)方能掌握正確的出席人數(shù)。*祝賀的禮金袋上要寫(xiě)上祝賀的話紅包袋的種類很多，結(jié)婚對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)可是人生大事，一定要隆重豪華，所以千萬(wàn)別忘了寫(xiě)上祝福的話。*禮金金額視情況決定在上海地區(qū)，上班族的禮金金額在500～1000元之間，而且要偶數(shù)，偶數(shù)象征著雙雙對(duì)對(duì)的祝福，最忌4(死)和9(苦)，禮金的紙鈔最好是新的。*服裝要穿得豪華亮麗些紅色是最討喜的顏色，柔嫩的粉色系也是不錯(cuò)的選擇，盡量穿著豪華亮麗的服裝出席，但鋒芒千萬(wàn)不可超過(guò)新娘。盡量避免穿白色服裝，因?yàn)槟且惶彀咨硇履铮蝗羰谴┥钌詈门浯餍★椘穪?lái)點(diǎn)綴，以免太過(guò)沉重。穿著普通服裝時(shí)：①盡量穿套裝或是洋裝，休閑味不要太重。②短裙、及膝裙或長(zhǎng)裙各有不同的風(fēng)格，都是出席婚禮的最佳服裝。③鞋子、皮包要和衣服的格調(diào)相配，最好是同色系。穿著小禮服時(shí)：①珍珠飾物優(yōu)雅高貴，很適合于參加婚禮時(shí)配。露肩式的小禮服，配上領(lǐng)巾或飾品不失為一種明智的選擇。②手提小型皮包，可放于位子上，很方便。③鞋子要和衣服相配。*常用的祝福賀語(yǔ)新婚天地之合心心相印永結(jié)同心百年好合永沐愛(ài)河佳偶天成百年偕老花好月圓珠聯(lián)璧合天緣巧合美滿良緣郎才女貌同德同心情投意合天賜良緣白頭偕老訂婚締結(jié)良緣緣定三生成家之始鴛鴦璧合文定吉祥姻緣相配白首成約喜訂鴛鴦誓約同心終身之盟盟訂良緣許訂終身喜宴當(dāng)天該注意的重點(diǎn)，讓你體體面面*提前半小時(shí)到達(dá)出席喜宴要提前半小時(shí)到達(dá)，而且要整理一下儀容，不要匆匆忙忙地趕到，不然很沒(méi)禮貌。在接待柜前先將禮金袋交給接待人員，并簽名祝賀。*如果遲到、早退的話要事先通知對(duì)方如果有事會(huì)遲到或早退的話，要事先通知對(duì)方。遲到時(shí)不要自行進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，最好讓招待人員領(lǐng)你進(jìn)去。若要早退，最好等來(lái)賓都致完詞后再走。離開(kāi)時(shí)不需要再跟新郎、新娘打招呼，但要跟坐同桌的兩側(cè)人打招呼。*在接待柜前，先說(shuō)些祝賀的話①先對(duì)新人的親戚道賀，報(bào)上大名，并要說(shuō)謝謝他們的招待。②遞上禮袋，正面朝上遞給對(duì)方，此時(shí)順便說(shuō)些祝福的話。③在簽名簿上簽名，如果夫妻一起出席，要先寫(xiě)先生的名字，再寫(xiě)太太的名字。

婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。但對(duì)其的認(rèn)識(shí)則古今大不一樣。古人認(rèn)為，家族和血統(tǒng)的延續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，因此，把交合男女陰陽(yáng)、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位。婚禮和婚姻制度有密切聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映了人們的文明教化程度。以漢族為主體的中華民族祖先和世界各民族一樣，在原始時(shí)期經(jīng)歷過(guò)亂婚、群婚的階段，進(jìn)入文明社會(huì)之后則基本采取一夫一妻的婚姻形式。最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以儷皮（成對(duì)的鹿皮）為禮”逐漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)歷代的發(fā)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱烈。概略而言，我國(guó)傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段。婚前禮是在婚姻籌劃、準(zhǔn)備階段所舉行的一些儀節(jié)。先秦時(shí)，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期五種（加上正婚禮時(shí)的親迎，即所謂的“六禮”），后代又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節(jié)。在古代封建社會(huì)，婚姻取決于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前禮的一切儀節(jié)，包括從擇偶至籌備正式婚禮的一系列環(huán)節(jié)，幾乎都由父母雙方的家長(zhǎng)包辦，真正婚姻的當(dāng)事人反而被排除在外。又因?yàn)槟凶拥纳鐣?huì)地位比女子尊貴，因此，求婚也多以男方為主動(dòng)。男方家長(zhǎng)想為兒子娶親使，先請(qǐng)媒使向女家提親（稱“下達(dá)”），如果女家接受了這門(mén)親事，就開(kāi)始進(jìn)行納采、問(wèn)名等一系列儀節(jié)。納采：是男方向女方正式求婚的第一步。在雙方約定進(jìn)行“納采”禮的這一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作為贄見(jiàn)禮物（最初用活雁作為贄禮，即取雁為候鳥(niǎo)，秋南飛而春北歸，來(lái)去有時(shí)，從無(wú)失信來(lái)作為男女雙方信守不渝的象征；又取雁飛成行，止成列，以明嫁娶必須長(zhǎng)幼有序，不能逾越的意思。后來(lái)也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的），來(lái)到女家大門(mén)外，對(duì)女家擯者（輔助行禮的人）說(shuō)：“您家主人非常盛情，賞給某某（婿名）一個(gè)妻子，某某（婿父或兄）根據(jù)祖先遺下的規(guī)定，讓我來(lái)向您家主人請(qǐng)求舉行選擇貴府小姐的儀節(jié)。” 女家主人得到通報(bào)后親出大門(mén)迎接，賓主互作一揖讓之后，媒使再次向女主人表達(dá)前來(lái)行納采禮節(jié)的意思。主人答禮，收下活雁并謙讓一番。媒使見(jiàn)婚事得到女方家長(zhǎng)的正式應(yīng)允，就告辭回去復(fù)命了。催妝送妝鋪房：這三項(xiàng)儀節(jié)在先秦文獻(xiàn)中未見(jiàn)記載，是后代在婚禮的演變中發(fā)展出來(lái)的。催妝，是男家派人攜禮催請(qǐng)女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。送妝，是親迎前數(shù)日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開(kāi)，排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜摹Ｕ憬粠В迠y中有一種叫做“子孫桶”的（大桶上有一大蓋，為新娘生育時(shí)用），桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿月或數(shù)歲后，即釀酒數(shù)壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。鋪房，是女家派人至男家鋪設(shè)新房的儀節(jié)，有時(shí)和送妝同時(shí)進(jìn)行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設(shè)帳幔、被褥及其它房?jī)?nèi)器皿，并且備禮前來(lái)暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進(jìn)入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。現(xiàn)代有些地方還流行此俗。親迎：是新郎親往女家迎娶新娘的儀節(jié)，也是古今婚禮中最為繁縟隆重的儀節(jié)。椐《儀禮.士婚禮》記載，結(jié)婚那天傍晚，新娘穿上結(jié)婚禮服——系有淺紅色花邊的純衣（絲質(zhì)衣服），頭上戴著“次”（編好的假發(fā)套），向南站在房中，身右站著保姆，新娘的女隨從則披著白黑色相間的外衣，站在后面。當(dāng)新郎穿著禮服，帶領(lǐng)著墨車（新郎坐車）、彩車（新娘坐車，設(shè)有幃簾）、從車、仆人等迎親隊(duì)伍來(lái)到新娘家大門(mén)外時(shí)，女家主人親自出來(lái)迎接，經(jīng)過(guò)一番揖讓，雙方來(lái)到堂上，新郎向岳父行過(guò)稽禮（古代跪拜禮中最重的一種，需磕頭至地多時(shí)）的大禮之后，新娘就從房里走到東階上她父親跟前，父親告誡她道：“今后要時(shí)刻小心、恭敬、謹(jǐn)慎，不要違背你公公婆婆的意愿。”同時(shí)，將一件衣服給她，作為告誡的證物。接著，新娘再來(lái)到西階上她母親跟前，母親給她在腰間系上一條帶子，并接上佩巾，然后告誡她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家務(wù)。” 隨后，新娘隨新郎下堂來(lái)到大門(mén)口，新娘披上御塵的外套登上彩車，并從新郎手中接過(guò)駕車的帶子。于是，新郎駕著彩車往前走，在車輪轉(zhuǎn)了3周后，新郎將車子交給駕車的，自己則乘坐墨車先走，因他還要到自己家門(mén)前迎候新娘。

6，婚禮禮節(jié)是什么樣的

婚禮籌備方面:1.不要以他人的意向來(lái)籌備自己的婚禮婚禮將把許多人，如親戚、朋友和一些社會(huì)團(tuán)體帶到你的身邊，但更重要的是它將把兩個(gè)人結(jié)合在一起，共同生活。在你籌備自己的婚禮時(shí)，應(yīng)把焦點(diǎn)集中在你自己想要做的，而不是別人所希望你做的。的確，考慮別人的感覺(jué)是很重要的，采用一些象征性的行為將能取悅于別人，但千萬(wàn)不要做原本自己并不喜歡，而僅為了使別人高興的抉擇，也不要做超出自己支付能力的安排。 2.不要邀請(qǐng)那些不相關(guān)的人一個(gè)簡(jiǎn)單的道理就是每增加一個(gè)客人就等于增加婚禮的預(yù)算。如果你有一個(gè)費(fèi)用的最高限額（大多數(shù)人都有），你增加人數(shù)就意味著要降低其他方面的支出。賓客的增加就等于降低宴席質(zhì)量。邀請(qǐng)那些你所關(guān)心的人和在你生命中有重要地位的人。在婚禮的那一天，你一定希望被溫馨熟悉的笑容圍繞，而不是那些你認(rèn)不出來(lái)的臉孔。 3.不要遲到這條原則不僅適用于新娘、新郎，也適用于所有參加婚禮的人。盡量讓你的婚禮準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，如果無(wú)法準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，那一切都將隨之而推遲。在舉辦婚禮的地方更將出現(xiàn)一些問(wèn)題，尤其是在你以后這里可能還安排了另一場(chǎng)婚禮。如果因?yàn)橘e客沒(méi)有到齊，使你無(wú)法準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始，那么等候時(shí)間不要超過(guò)10分鐘。 4.不要害怕出亂通常忙亂從婚禮的早晨就開(kāi)始出現(xiàn)，一些小問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)并不一定會(huì)有人發(fā)現(xiàn)。如果大問(wèn)題出現(xiàn)了，你也不能解決，所以不必驚慌，讓別人替你解決，而你只需放松自己，保持笑容，去享受這屬于你的一天。 5.不要過(guò)于緊張一些新娘在結(jié)婚這一天沉浸在婚禮的渴望中，以至于采用鎮(zhèn)靜劑、酒精等藥物來(lái)使自己平靜下來(lái)。 6.不要做那些對(duì)你不重要的事在傳統(tǒng)婚禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些世俗和傳統(tǒng)的東西，它們并不重要。如果你不希望的話，你可以不用花童，甚至伴娘、伴郎。如果你覺(jué)得有些儀式顯得尷尬，那就省略它。并沒(méi)有法律規(guī)定你必須完全按照一定的程序。盡量采用自己的方式。 7.不要忘記進(jìn)食饑餓是新娘、新郎將面臨的超乎想象的大問(wèn)題。以為不吃早飯就可以使你在穿婚紗時(shí)顯得苗條嗎？不。早飯可能成為你一天內(nèi)的最后一餐，而你需要能量。如果你胃不好，那就盡量吃一些咸的東西。如果到了婚禮開(kāi)始時(shí)覺(jué)得胃不舒服，那恐怕就沒(méi)有時(shí)間再吃東西了。許多新人因忙于接待客人而無(wú)暇顧及自己的進(jìn)餐。不吃東西使人沒(méi)有精神，嚴(yán)重的可能還會(huì)暈厥。因此，在婚禮開(kāi)始前一定要吃些東西，在宴席中也盡量吃一些。 8.不要花太多的時(shí)間接待個(gè)別賓客這可能有些困難，但你要盡量用少的時(shí)間去接待每一位來(lái)賓。在婚禮那天，有很多你必須做的事情，敬酒、切蛋糕等。如果你用了很多時(shí)間接待來(lái)賓，那你做這些事情的時(shí)間就將推遲，你可以最后抽出一些時(shí)間來(lái)招呼好友。 9.不要讓客人喝醉你不必讓警察來(lái)維持秩序，但你必須提醒服務(wù)員注意來(lái)賓安全。同時(shí)讓你的伴郎留意每位來(lái)賓。 10.不要忘記發(fā)生的事情婚禮這一天將很快度過(guò)。幾個(gè)月的安排都將體現(xiàn)在這一天。客人們會(huì)贊嘆你的婚紗，鮮花，享受你為他們準(zhǔn)備的豐盛的宴席。但最終，所有的一切只是一個(gè)聚會(huì)。婚禮有著更重要的意義：它把兩個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起，共同生活。在這熱鬧的一天中，試著記住一個(gè)或兩個(gè)重要的時(shí)刻。在人群中找到你新娘或新郎的笑臉，以使在以后的日子里重拾這美好的回憶。

婚嫁習(xí)俗之——婚禮禮節(jié) 婚禮，古今中外，都被視為人生儀禮中的大禮。古人認(rèn)為合禮合法的婚姻必須通過(guò)“六禮”程序來(lái)完成，這“六禮”即：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。其中納采、問(wèn)名、納吉是因?yàn)橹袊?guó)古代的封建思想，男女婚配前雙方不能相見(jiàn)，即“父母之命，媒妁之言”。而現(xiàn)代人的婚姻只保留了納征、請(qǐng)期、親迎這三項(xiàng)。婚禮儀式禮節(jié)傳承到現(xiàn)在，每個(gè)人都?jí)粝胫鴵碛幸粋€(gè)成功而又難忘的婚禮。在婚禮上，準(zhǔn)新人們希望自己成為被關(guān)注的焦點(diǎn)，賓客們則想把最好的祝福送給即將踏上幸福列車的新人。雖然有些禁忌禮儀已脫離我們現(xiàn)在的生活習(xí)慣，但終歸這些老禮還在，無(wú)論是對(duì)新人還是對(duì)賓客，都是值得借鑒的。概略而言，我國(guó)傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段。一：婚禮的前期準(zhǔn)備（婚前禮） 1.嫁妝、聘禮、婚服的準(zhǔn)備（即納征）。男方需向女方送聘禮，女方接受聘禮。接著女方便要開(kāi)始準(zhǔn)備嫁妝。最主要的嫁妝為縫被子，必須找兒女雙全，丈夫健在的婦女縫制，縫新被子須用紅線縫，不能用黑線，更不能用白線。縫制的時(shí)間須在農(nóng)歷的9月，不能在10月。忌寡婦或與新娘屬相不合的人縫被子，以免給新娘帶來(lái)厄運(yùn)。新娘所穿的婚服，都應(yīng)該是全新的，如果陳舊，新人便有不貞之嫌。此外，婚服忌諱單的，棉的最好。忌有口袋，以免帶走娘家的財(cái)氣。 2.婚房的準(zhǔn)備及禁忌。婚房布置在古代禮節(jié)中稱為“鋪房”，親迎前一日，女家派人至新房收拾，并備禮前來(lái)暖房。既為洞房，風(fēng)水非常重要，不懂風(fēng)水僅憑自己喜歡，容易給以后的婚姻生活造成一定的危害。所以婚房布置時(shí)需注意以下幾點(diǎn)；⑴洞房最好選擇在光線明朗，空氣流通的地方。⑵洞房顏色不要五花十色，這樣做容易發(fā)生婚外情。⑶洞房的窗臺(tái)勿掛風(fēng)鈴，容易使新娘神經(jīng)衰弱，頭暈心煩。⑷洞房不可跨在屋內(nèi)外之橫墻下，夫妻易發(fā)生口角。⑸安新床時(shí)要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對(duì)。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。二：婚禮進(jìn)行中的儀式禮節(jié)（正婚禮）。 1.迎親時(shí)的禮節(jié)禁忌（即親迎）：男方按照當(dāng)初雙方商定好的“請(qǐng)期”時(shí)間去迎親。“迎親”的人數(shù)忌雙數(shù)，女方送嫁的人數(shù)要逢雙。這樣表示男家“單”去“雙”回，添丁添口，女方雙數(shù)表示“雙雙對(duì)對(duì)”，寓意著白頭偕老。如若在迎親途中遇到另一迎親車隊(duì)，這情況叫“喜沖喜”需互放鞭炮或由雙方媒人互換事先預(yù)備好的花朵來(lái)化解。 2.新娘的禮節(jié)禁忌：新娘離家時(shí)要喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這樣旺娘家的財(cái)運(yùn)。出嫁當(dāng)日新娘忌吃夫家的飯，俗云“食郎飯，打郎聲”，意喻以后在婆家受委屈只能忍氣吞聲，言聽(tīng)計(jì)從，為避免，所以當(dāng)日只須吃菜而不吃飯。另外新娘出大門(mén)時(shí)忌雙腳踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大門(mén)時(shí)也不能踩踏門(mén)檻，觸犯了其中任何一條都容易給娘家和夫家?guī)?lái)不好的運(yùn)氣。 3.新郎的禮節(jié)禁忌：準(zhǔn)新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童來(lái)“壓床”，這樣可以早生貴子；新郎家中迎親時(shí)，需吹吹打打，燃放鞭炮，熱熱鬧鬧的讓新娘進(jìn)門(mén)，忌冷清，且頭掛鞭炮忌“頭數(shù)”太少，如果新娘還沒(méi)等進(jìn)夫家門(mén)，鞭炮斷了聲，造成場(chǎng)面冷清，如同辦喪事，意頭不好。民間還認(rèn)為鞭炮是“崩崩邪氣”，越是大喜的日子，惡鬼越會(huì)來(lái)?yè)v亂，必須及時(shí)的把它趕跑。 4.其他觀禮人的禁忌：賀婚是人之常情，俗話說(shuō)“來(lái)而不往非禮也”所以“湊份子”是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｖ骷倚铚?zhǔn)備記賬本，記好“份子錢(qián)”等到將來(lái)人家辦喜事的時(shí)候也要“湊份子”且數(shù)額要多于對(duì)方當(dāng)初送來(lái)的禮額。當(dāng)新娘步入男家時(shí)，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做回避，以防相沖。同時(shí)孤寡、再婚婦女、穿白衣服者忌進(jìn)入洞房，屬不詳之兆。結(jié)婚當(dāng)天，若是碰到悶熱天氣，所有參加婚禮的人，都不能扇扇子，不然會(huì)有拆散的意思。三：完婚后的習(xí)俗禁忌（婚后禮） 1.完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“回門(mén)”。 “回門(mén)”須在當(dāng)天日落前趕回夫家。若是遇到特殊情況，趕不回來(lái)，在女方家留宿，夫妻也要分開(kāi)睡，以免沖撞了娘家人給女方家?guī)?lái)晦氣。 2.新婚四個(gè)月內(nèi)。忌新人在外面過(guò)夜。禁止參加任何的婚禮喪事。忌用新娘的鏡子照別人，因新娘的喜氣比較重，用鏡子照別人，會(huì)讓新娘的福分流失。古代婚姻講究的六禮，實(shí)際上相當(dāng)于現(xiàn)代的婚姻法，和現(xiàn)代一樣都是出于對(duì)婚姻的重視所制定的行為規(guī)范。雖然“六禮”大部分深受中國(guó)古代的封建迷信思想，但是換個(gè)角度，也有它所積極的一面。比如：男女雙方在婚配前不能單獨(dú)相見(jiàn)，“父母之命，媒妁之言” 雖說(shuō)在現(xiàn)代屢遭非議，但在以前，卻避免了男女因婚配年齡較早造成的無(wú)知與輕率，有利于婚姻的穩(wěn)定長(zhǎng)久。

7，結(jié)婚雙方的禮節(jié)

結(jié)婚禮儀婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。但對(duì)其的認(rèn)識(shí)則古今大不一樣。古人認(rèn)為，家族和血統(tǒng)的延續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，因此，把交合男女陰陽(yáng)、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位。婚禮和婚姻制度有密切聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映了人們的文明教化程度。以漢族為主體的中華民族祖先和世界各民族一樣，在原始時(shí)期經(jīng)歷過(guò)亂婚、群婚的階段，進(jìn)入文明社會(huì)之后則基本采取一夫一妻的婚姻形式。最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以儷皮（成對(duì)的鹿皮）為禮”逐漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)歷代的發(fā)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱烈。概略而言，我國(guó)傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段。婚前禮是在婚姻籌劃、準(zhǔn)備階段所舉行的一些儀節(jié)。先秦時(shí)，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期五種（加上正婚禮時(shí)的親迎，即所謂的“六禮”），后代又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節(jié)。在古代封建社會(huì)，婚姻取決于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前禮的一切儀節(jié)，包括從擇偶至籌備正式婚禮的一系列環(huán)節(jié)，幾乎都由父母雙方的家長(zhǎng)包辦，真正婚姻的當(dāng)事人反而被排除在外。又因?yàn)槟凶拥纳鐣?huì)地位比女子尊貴，因此，求婚也多以男方為主動(dòng)。男方家長(zhǎng)想為兒子娶親使，先請(qǐng)媒使向女家提親（稱“下達(dá)”），如果女家接受了這門(mén)親事，就開(kāi)始進(jìn)行納采、問(wèn)名等一系列儀節(jié)。納采：是男方向女方正式求婚的第一步。在雙方約定進(jìn)行“納采”禮的這一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作為贄見(jiàn)禮物（最初用活雁作為贄禮，即取雁為候鳥(niǎo)，秋南飛而春北歸，來(lái)去有時(shí)，從無(wú)失信來(lái)作為男女雙方信守不渝的象征；又取雁飛成行，止成列，以明嫁娶必須長(zhǎng)幼有序，不能逾越的意思。后來(lái)也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的），來(lái)到女家大門(mén)外，對(duì)女家擯者（輔助行禮的人）說(shuō)：“您家主人非常盛情，賞給某某（婿名）一個(gè)妻子，某某（婿父或兄）根據(jù)祖先遺下的規(guī)定，讓我來(lái)向您家主人請(qǐng)求舉行選擇貴府小姐的儀節(jié)。” 女家主人得到通報(bào)后親出大門(mén)迎接，賓主互作一揖讓之后，媒使再次向女主人表達(dá)前來(lái)行納采禮節(jié)的意思。主人答禮，收下活雁并謙讓一番。媒使見(jiàn)婚事得到女方家長(zhǎng)的正式應(yīng)允，就告辭回去復(fù)命了。催妝送妝鋪房：這三項(xiàng)儀節(jié)在先秦文獻(xiàn)中未見(jiàn)記載，是后代在婚禮的演變中發(fā)展出來(lái)的。催妝，是男家派人攜禮催請(qǐng)女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。送妝，是親迎前數(shù)日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開(kāi)，排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜摹Ｕ憬粠В迠y中有一種叫做“子孫桶”的（大桶上有一大蓋，為新娘生育時(shí)用），桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿月或數(shù)歲后，即釀酒數(shù)壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。鋪房，是女家派人至男家鋪設(shè)新房的儀節(jié)，有時(shí)和送妝同時(shí)進(jìn)行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設(shè)帳幔、被褥及其它房?jī)?nèi)器皿，并且備禮前來(lái)暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進(jìn)入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。現(xiàn)代有些地方還流行此俗。親迎：是新郎親往女家迎娶新娘的儀節(jié)，也是古今婚禮中最為繁縟隆重的儀節(jié)。椐《儀禮.士婚禮》記載，結(jié)婚那天傍晚，新娘穿上結(jié)婚禮服——系有淺紅色花邊的純衣（絲質(zhì)衣服），頭上戴著“次”（編好的假發(fā)套），向南站在房中，身右站著保姆，新娘的女隨從則披著白黑色相間的外衣，站在后面。當(dāng)新郎穿著禮服，帶領(lǐng)著墨車（新郎坐車）、彩車（新娘坐車，設(shè)有幃簾）、從車、仆人等迎親隊(duì)伍來(lái)到新娘家大門(mén)外時(shí)，女家主人親自出來(lái)迎接，經(jīng)過(guò)一番揖讓，雙方來(lái)到堂上，新郎向岳父行過(guò)稽禮（古代跪拜禮中最重的一種，需磕頭至地多時(shí)）的大禮之后，新娘就從房里走到東階上她父親跟前，父親告誡她道：“今后要時(shí)刻小心、恭敬、謹(jǐn)慎，不要違背你公公婆婆的意愿。”同時(shí)，將一件衣服給她，作為告誡的證物。接著，新娘再來(lái)到西階上她母親跟前，母親給她在腰間系上一條帶子，并接上佩巾，然后告誡她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家務(wù)。” 隨后，新娘隨新郎下堂來(lái)到大門(mén)口，新娘披上御塵的外套登上彩車，并從新郎手中接過(guò)駕車的帶子。于是，新郎駕著彩車往前走，在車輪轉(zhuǎn)了3周后，新郎將車子交給駕車的，自己則乘坐墨車先走，因他還要到自己家門(mén)前迎候新娘。親迎流傳到后世，多以花轎、喜車、彩船等迎娶新娘，新娘的結(jié)婚禮服多為繡有龍鳳圖案和彩飾的鳳衣鳳冠，垂下絲穗以遮面，也有以紅巾一帕、紙扇一把以遮面的。當(dāng)新郎親迎來(lái)到女家時(shí)，新娘往往哭哭啼啼不肯上轎，新娘的親友則要當(dāng)眾試才——請(qǐng)新郎賦詩(shī)，新郎在當(dāng)場(chǎng)吟誦了“催妝詩(shī)”后，新娘方始起身上轎。上轎前，女家先使一婦人手持燈或鏡子向轎中照一下，謂之“照轎”，認(rèn)為這樣可以壓邪。近代，花轎起轎后，女家在門(mén)口潑上一盆水，原意是認(rèn)為水可以滌除污穢，當(dāng)然也可以壓邪治鬼，后來(lái)演變成“嫁出去的女兒潑出去的水”——祈祝女兒出嫁之后和婆家關(guān)系融洽，不要被斥退回。花轎在迎歸男家的路上，前呼后擁，好不氣派：最前面的是開(kāi)道的，緊隨的是執(zhí)事的、掌燈的、吹鼓奏樂(lè)的，然后才是新娘的花轎。沿路吹吹打打，呈現(xiàn)出一派喜慶景象。花轎迎至男家，鄰人鄉(xiāng)親還要索取吉利錢(qián)，謂之“攔門(mén)”：送親者以銅錢(qián)向空中揚(yáng)撒，兒童爭(zhēng)著去搶，叫做“撒滿天星”，另有一個(gè)手執(zhí)花斗，將所盛之谷物、豆子以及金錢(qián)、果子等物望門(mén)而撒——據(jù)說(shuō)是用以禳避阻擋新婦進(jìn)門(mén)的煞神——稱為“撒谷豆”。新娘要下轎了，但雙腳不能履地，只能履青布條、氈席或麻袋。因古人認(rèn)為，地與天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的腳一旦與土地接觸，難免會(huì)觸犯地神，因此，必須鋪上氈或席來(lái)避免。唐代白居易《春深娶婦家》詩(shī)記敘了這一習(xí)俗：“青衣轉(zhuǎn)氈褥，錦繡一條斜。”宋代改氈為席，稱做“傳席”或“傳袋”，即以席或麻袋輾轉(zhuǎn)傳遞，直到洞房前，席諧音“息”（即小兒、后代），袋諧音“代”，都是傳宗接代的意思。后來(lái)也有使女家親戚中力氣較大者抱新娘下轎登床的，演變至今，已成為娘家小舅子抱新娘上轎、下轎的了。當(dāng)新娘來(lái)到新房門(mén)前時(shí)，還要從馬鞍上跨過(guò)去，以示平安，也有跨火以壓邪的。拜堂：是新娘過(guò)門(mén)后拜見(jiàn)天神地祗、男家祖宗、公婆親戚及夫婿的儀節(jié)。先秦時(shí)，新娘拜見(jiàn)公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由贊者引帶著去見(jiàn)公婆。新娘雙手捧著盛有棗子和栗子的竹盤(pán)，走到公公的坐席前，臉向東行拜禮，然后上前一步，跪坐下，把竹盤(pán)擺在席上，公公用手撫了一下，站起來(lái)回拜，新娘再行拜禮，然后下堂，從女隨從手里接過(guò)盛有肉干的竹盤(pán)，走到婆婆的坐席前，進(jìn)行如同剛才一樣的儀式。接著，贊者代替公婆向新娘行一種以甜酒賜給新娘的禮節(jié)，然后，新娘再用根據(jù)規(guī)定準(zhǔn)備好的食品向公公婆婆行“饋食禮”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她來(lái)照料。第三天，公公婆婆再以“一獻(xiàn)之禮”賜還給媳婦。再公公婆婆和媳婦相互敬酒之后，公公婆婆由西階下堂，新媳婦由東階——這是主人的方位——下堂，顯示新媳婦已取得了接替婆婆做家庭主婦的資格。再拜見(jiàn)公婆后第三個(gè)月的某一吉日，新媳婦要到夫家的祖廟行“廟見(jiàn)之禮”——即拜見(jiàn)夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之靈。經(jīng)過(guò)這一系列儀式，新媳婦才算正式成為夫家家族中的一員。從漢魏到唐代，北方一帶，拜堂有在“青廬”中舉行的。所謂“青廬”就是在住宅的西南角“吉地”，露天設(shè)一帳幕，新娘從特備的氈席上踏入青廬，公公婆婆則踏著新娘的腳印隨后而入，以壓媳婦的銳氣。新娘入門(mén)后，先拜豬圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜見(jiàn)公婆及親戚。后來(lái)，逐漸把拜堂這一儀式改在新婚之夜進(jìn)行。新郎迎請(qǐng)新娘進(jìn)門(mén)后，各執(zhí)一端用紅綠彩緞結(jié)成的同心結(jié)，并立在高燒大紅龍鳳喜燭的堂前，請(qǐng)男家福壽雙全的太太，以秤桿或機(jī)梳挑去新娘的蒙面巾。新郎新娘先拜天地，然后依次拜見(jiàn)公婆及尊長(zhǎng)親戚。這時(shí)，拜與被拜的雙方往往要互贈(zèng)禮物。最后夫妻交拜，禮畢之后，新人由親友送入新房。酒筵合酒：古往今來(lái)，酒筵幾乎是每對(duì)新婚夫婦行婚禮時(shí)必不可少的儀式，流傳到今天，“吃喜酒”已成為民間行婚禮的簡(jiǎn)稱。當(dāng)然，酒筵有蘩有簡(jiǎn)，規(guī)模不等，但最主要的意義，則是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認(rèn)。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會(huì)意義的環(huán)節(jié)。先秦時(shí)代，新郎新娘的酒筵并不和眾人在一起，而是在新房中專設(shè)一席，新郎新娘在司儀的指揮下，相對(duì)而坐，按照一定的程序服用一些飯菜酒食之后，即告撤席，時(shí)間不很久。在酒筵上，最具有意義的儀式無(wú)過(guò)于“合酒”了。 “合酒”，是以線相連，新郎新娘各執(zhí)其一，相對(duì)飲酒的儀式。酒杯一分為二，象征夫婦原為二體；以線連柄，則象征兩人通過(guò)婚姻而相連；合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。新婚夫婦在酒筵上共吃一鼎所調(diào)制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻間互敬互愛(ài)、親密無(wú)間。由于這一儀式意義深遠(yuǎn)，所以后來(lái)的婚禮中都少不了這一節(jié)目，當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，名稱有所不同（“飲交杯酒”）、器皿也有所變化、飲酒的形式也不一樣。秦漢以后，在婚禮酒筵前后，又增加了“撒帳”、結(jié)發(fā)等儀式。當(dāng)新郎將新娘迎入新房后，兩人一起在婚床帳中女左男右對(duì)坐，隨后由前來(lái)參加婚禮的女賓或司儀邊唱邊向帳中拋灑金錢(qián)彩果，即所謂“撒帳”。接著，將一些預(yù)先從新郎頭上取下的頭發(fā)交給新娘，讓她和自己的頭發(fā)梳結(jié)在一起，稱為“結(jié)發(fā)”。這以后，新郎就從床上下來(lái)，到外室接受親友道賀，招待眾人參加酒筵，而新娘則仍然在帳中繼續(xù)安坐，直到酒筵結(jié)束，新郎再度回房為止。鬧房：在近代，這是新婚夫婦在婚禮之夜在新房接受親友祝賀、嬉鬧的儀節(jié)，民間有“新婚三日無(wú)大小”，“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”的說(shuō)法。在先秦時(shí)代，新郎新娘酒筵的結(jié)束，標(biāo)志著婚禮之夜儀式的基本結(jié)束，接下來(lái)，新郎新娘就安寢了。大約在漢代時(shí)，參加婚禮的賓朋不甘就此罷休，于是就有了“聽(tīng)房”的做法：新婚之夜，愛(ài)看熱鬧的人悄悄來(lái)到新房窗外，偷聽(tīng)新郎新娘的言語(yǔ)及舉動(dòng)，以此為笑樂(lè)。傳衍至?xí)x代，民間已有戲弄新娘的習(xí)俗：于大庭廣眾之前，以各種怪問(wèn)題來(lái)難新娘，甚至對(duì)新娘施以種種惡作劇。后來(lái)流行的“鬧房”，可能就是這一習(xí)俗的演變。各地的“鬧房”有不同的方式、方法，鬧的程度也有文雅和粗俗之分，有時(shí)鬧過(guò)了頭，往往給主賓雙方帶來(lái)尷尬和不快，但因?yàn)樗o婚禮增加了熱烈的氣氛，所以后來(lái)的婚禮中往往少不了這一節(jié)目。