家里面還有幾個(gè)兄弟，彩禮錢要了12萬(wàn)。真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重，結(jié)婚彩禮的多少，并沒(méi)有成文的法定、或地方的規(guī)定、或族群約定，十年前的洛陽(yáng)市區(qū)的彩禮也就是3-5萬(wàn)之間，家長(zhǎng)還一般都是商量的意思來(lái)著，反之，象征性的彩禮，反而越過(guò)越好。

1、河南省現(xiàn)在結(jié)婚彩禮、嫁妝一般是多少錢？

我們?cè)ノ鞯貐^(qū)已洛陽(yáng)為中心輻射，那我就說(shuō)說(shuō)洛陽(yáng)的彩禮價(jià)錢吧。十年前的洛陽(yáng)市區(qū)的彩禮也就是3-5萬(wàn)之間，家長(zhǎng)還一般都是商量的意思來(lái)著，不會(huì)為難年輕人，畢竟自家的都是獨(dú)生女或者獨(dú)生子。大家都知道意思，誰(shuí)也不會(huì)為難小的，當(dāng)然你要是條件好的，想多給也可以。市區(qū)的彩禮一般都是比較低的，那么鄉(xiāng)村那邊可就高起來(lái)了，據(jù)我了解，接近洛寧那邊的彩禮是最高的。

一次彩禮錢就能要到10 萬(wàn)左右，這還非常普通，你沒(méi)車沒(méi)房還嫌棄你，覺(jué)得你沒(méi)本事。在鄉(xiāng)村結(jié)一次婚，這可是把老人的錢包全部掏空了，說(shuō)一個(gè)事情吧，我伙計(jì)在洛陽(yáng)找了個(gè)洛寧的女朋友。長(zhǎng)的漂亮，就是家庭條件不好，家里面還有幾個(gè)兄弟，彩禮錢要了12萬(wàn)。最后陪嫁過(guò)來(lái)的就幾床被子，現(xiàn)在還天天吵架，鄉(xiāng)村的價(jià)值觀與城市不同，城市里大多都是獨(dú)生子女。

2、現(xiàn)在鄭州彩禮一般多少？

確切說(shuō)，鄭州本地人娶本地人，訂婚男方出一萬(wàn)一，結(jié)婚前出一萬(wàn)一，買三金，結(jié)婚時(shí)，女方把給的錢再陪送回去一萬(wàn)一，這是基本的。但是，目前本地的經(jīng)濟(jì)條件比以前好了，男方送彩禮一萬(wàn)一，女方回贈(zèng)有的家里沒(méi)錢的回幾萬(wàn)塊，稍微有錢的回一輛十來(lái)萬(wàn)的車，再好點(diǎn)兒的陪送一套房子和一輛車，現(xiàn)在拆遷戶比較多，所以也很常見，我們這兒附近好多都是陪送車子或者房子。

這也許讓河南其他地方的人看了不相信，但事實(shí)就是如此，彩禮要的再多，不代表你能過(guò)得越來(lái)越好。反之，象征性的彩禮，反而越過(guò)越好，這其中的道理大家都能明白，只是很多當(dāng)局者不愿去想的那么明白而已。家和萬(wàn)事興，夫妻倆開開心心奮斗好過(guò)天天爭(zhēng)吵不休，有個(gè)外地朋友娶個(gè)媳婦兒，彩禮前后花了十來(lái)萬(wàn)，媳婦兒娘家人把女方家里房子蓋了過(guò)的美滋滋，朋友夫妻倆出去打工奮斗，有了孩子后生活拮據(jù)。

有個(gè)本地朋友也是娶了外地媳婦兒，要彩禮8萬(wàn)愣是沒(méi)給，結(jié)果女朋友十來(lái)天后又找回來(lái)了，說(shuō)是一切按照鄭州規(guī)矩辦事，現(xiàn)在已經(jīng)兩個(gè)孩子，朋友打工五六年存的十幾萬(wàn)，又借的錢買了罐車，現(xiàn)在名下三輛罐車，開奧迪A6。總結(jié)，彩禮象征性的就行，是新婚的祝福，我不覺(jué)得為了結(jié)婚散盡家財(cái)或者貸款借錢是好事，有錢給別人花不如自己用錢發(fā)展事業(yè)好，對(duì)象若是明白這個(gè)道理最好，若是不明白就應(yīng)了那句話“天涯何處無(wú)芳草”，夫妻倆以后過(guò)得幸福不好嗎？非得弄得錢包空空生活拮據(jù)，很幸福嗎？娘家的幸福不是你們的幸福。

3、河南商丘結(jié)婚要求彩禮25萬(wàn)，多不多，你們那邊彩禮都是多少？

謝謝邀請(qǐng)！所謂的彩禮，本是一種禮意、禮節(jié)、或禮儀的表現(xiàn)形式，通過(guò)這種形式，表達(dá)某種意義、意思、或心意。換句話說(shuō)，見人如見心，見意如見情…，但不知何時(shí)將“彩禮”變成了抄作“婚姻”的熱門話題。結(jié)婚彩禮的多少，并沒(méi)有成文的法定、或地方的規(guī)定、或族群約定，而是社會(huì)人際往來(lái)中，產(chǎn)生的某些攀比、形成了某種欲望，或某種許諾。

當(dāng)然也不排除某些有經(jīng)濟(jì)承受能力的個(gè)人、或少數(shù)人，彰顯出家庭的某些大方、體面或?qū)嵙Γ蛟S也是不得已而為之的事例，成為了某些人的借口，或?qū)φ盏囊幻妗扮R子”，與之對(duì)照、效仿，變異，致彩禮一路“走好”、“升高”，真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重。而是在于對(duì)人格、人品的相互尊重；在于愛(ài)有多真、情有多深，海枯石爛不變心；還在于同甘共苦，同舟共濟(jì)之情，亦夫妻恩愛(ài)終身，同生死共患難，

男女雙方并非是初戀、初婚甜如蜜，婚后數(shù)日似仇敵；更不是“大難臨頭各自飛”，喜新厭舊學(xué)“陳世美”，或“沾花惹草”夜不歸；在現(xiàn)實(shí)生活中。是否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負(fù)面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…，俗話說(shuō)：“十根指頭不一樣長(zhǎng)”，筆者認(rèn)為：彩禮應(yīng)是根據(jù)自身的實(shí)際情況，作出相應(yīng)的意思表示即可。