商代陜西的歷史由商周兩朝書寫，有歷史記載。按照史書記載，中華文明最早的朝代是治水有功，受舜帝禪讓而建立的夏朝，建國的大致時間是公元前2070年，距今四千余年，伏羲的神話色彩實在過于濃重，于是他關于中華文明歷史的觀點并沒有被這一文明的繼承人所采納。

1、蚌埠市懷遠縣唐廟歷史有多久？

蚌埠市有很多歷史悠久的村落和古民居。懷遠縣唐廟就是其中之一，目前對于唐廟的由來有兩個版本。第一個是說始建于清朝，因為唐姓氏人口為大多數，故稱唐，又因村落附近又做廟，其實清朝廟已經沒落，故稱唐廟。另一個說法是建于盛唐時期，當時名字不叫唐廟，但相傳唐朝時期此處便有廟，且具體原因不甚清楚多數人改唐姓，故稱唐廟，

2、如果說安徽省懷遠縣古城鎮的古城遺址是夏朝國都，你怎么看？有什么依據嗎？

安徽懷遠涂山自古相傳是大禹妻子涂山氏女的故鄉，大禹與涂山氏女成婚之后，不久就去治水了。后來涂山氏女在涂山上生下大禹的兒子啟，也就是夏朝的第一位國君，安全懷遠涂山也因此被稱為“夏國故都”，遠古時期，淮水經常泛濫成災，相傳大禹劈山導淮，使淮河連年泛濫的水災得以控制，也由此奠定了淮河流域文明的繁榮昌盛。至今涂山山頂的禹王宮廟宇里依然貢奉著大禹的牌位與畫像，

而禹王宮綿延不絕的香火，已經燃燒了數千年。去禹王宮的路上至今還有唐代殘存的石雕像與歷代文人墨客的碑刻，其實懷遠的歷史非常悠久，“懷遠”這個地名，據說是先秦帝國時期，被派到懷遠駐守的士兵，因為想念家鄉而起的地名。近幾年的考古發現，距涂山南方不遠，發掘出遠古時代的祭臺與多個大土墩臺子殘跡，據相關專家考證，這很有可能就是古時候大禹會天下部落首領的地方，

3、為什么陜西很少有關于夏、商時期的歷史？

學界認為夏商周是三個同時存在的民族。夏，目前“下落不明”，商人發祥于東夷，由東向西占領了河南，建都于安陽。而周人4500年的就生息在關中平原，先周鄭家坡遺址證明了這點，夏代政衰，周先祖不窋竄于戎狄之間。商代陜西的歷史由商周兩朝書寫，有歷史記載！若再前推，仰韶文化的中心在關中晉南豫西，這里是華夏民族的源頭，最早的中原就指這里，

4、中華上下5000年是從什么時候開始計算的，你怎么看？

中華民族以悠久的歷史為傲，常說“中華上下五千年”。現在是公元2019年，如果按照五千年來算，中華文明應當是始于公元前三千多年，可即使早到中原大地的第一個大一統王朝，秦朝，也已經是公元前二百年左右建立的了，在秦朝之前那三千年，到底去了哪兒呢？按照史書記載，中華文明最早的朝代是治水有功，受舜帝禪讓而建立的夏朝，建國的大致時間是公元前2070年，距今四千余年。

也就是說，即使加上夏朝，中華文明總共也就四千多年，這和我們宣稱的“上下五千年”并不匹配，這到底是怎么一回事兒呢？我們要先了解上下五千年這一說法的來源，其實，這個說法最早并不是中國人自己提出來的，而是出自清順治年間來到中國的意大利傳教士衛匡國（1614年9月20日－1661年6月6日），他寫過一本《中國上古史》，向西方介紹遙遠東方的國度中國，并在自己的著作中以上古伏羲作為中華文明的源頭，將伏羲時代的元年定為公元前2952年，

他的這一說法在歐洲廣為流傳，得到了眾西方史學家的認可，于是先是在歐洲，出現了“中華上下五千年”這一說法。然而伏羲的神話色彩實在過于濃重，于是他關于中華文明歷史的觀點并沒有被這一文明的繼承人所采納，民國成立伊始，采用了以另一位稍微現實一些，且更能代表華夏文明的人物黃帝作為中華文明的源頭，以他的誕辰公元前2698年當作紀元。

1912年民國建立，臨時大總統孫中山先生通令各省：“以黃帝紀元4609年為中華民國元年，”按照四舍五入，也算是勉強達到了“上下五千年”。按照社會學的定義：“文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。