天津市寶坻有什么寺院，寶坻都有哪些寺廟里面都供著什么神

來源：整理時間：2023-04-24 22:22:04 編輯：天津生活手機版

1，寶坻都有哪些寺廟里面都供著什么神

寶坻西大寺，即是廣濟寺，在寶坻西街。三大殿供奉觀音、文殊、普賢！大肚彌禮佛、釋迦摩尼！

寶坻都有哪些寺廟里面都供著什么神

2，寶坻有個寺廟叫什么

大覺寺光明寺兩個寺廟

寶坻有個寺廟叫什么

3，天津市區(qū)都有哪些寺廟

河北區(qū)天緯路大悲禪院，河東區(qū)大直沽津塘公路薦福寺，河西區(qū)新圍堤道南北大街掛甲禪寺，和平區(qū)南門外大街蓮宗寺。

天津市區(qū)都有哪些寺廟

4，天津市寶坻區(qū)云山寺在哪里

　　云山寺位于眉山鄉(xiāng)的高田村與天山村交界處，海拔990余米。　　山寺就座落在朝天山的煙墩峰下東北山麓，祀奉威武英烈惠澤尊王葉森。云山寺前身叫慈濟宮，原址在今寺前下方，建于宋代。　　云山寺坐南朝北，范圍廣寬，規(guī)模宏大，占地面積一萬多平方米，寺前大埕左右立有金亭，中有七層鎏金鐵鼎，左右前方有兩個噴池。寬敞的廣場上可停靠百十輛汽車。遠遠望去，云山寺一殿高過一殿，殿殿升高。云山寺前下方和左方，保存有慈濟宮舊址和惠澤尊王顯化處，都已建亭保護。

5，寶坻有哪些寺廟想請一尊菩薩

寶坻現(xiàn)在就一個寺廟,在石幢那西大寺! 但是沒有沒有菩薩佛什么的可以請的!

你好！那你需要好好弄清楚？別整出個請神容易送神難想請菩薩說明你相信有神：誰是真的神？在哪兒打字不易，采納哦！

西大寺

6，天津的寺廟都有哪些

1、獨樂寺獨樂寺，又稱大佛寺，位于中國天津市薊州區(qū)，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現(xiàn)存著名的古代建筑之一。寺內(nèi)現(xiàn)存最古老的兩座建筑物山門和觀音閣，皆遼圣宗統(tǒng)和二年重建。民國十九年，獨樂寺因相繼被日本學者關(guān)野貞以及中國學者梁思成調(diào)查并公布而聞名海內(nèi)外。獨樂寺雖為千年名剎，而寺史則殊渺茫，其緣始無可考，寺廟歷史最早可追至貞觀十年。2、掛甲禪寺掛甲寺位于天津市河西區(qū)中環(huán)線鄰近海河的地方。原名叫慶國寺，改稱掛甲寺的原由，說起來，要上溯到一千多年前的唐朝了。掛甲寺在天津的歷史上可謂年代久遠，已經(jīng)找不到具體的修建年代，可以肯定的是在明朝時該寺已經(jīng)存在，如果按照民間傳說，掛甲寺可能修建于唐朝以前，果真如此，掛甲寺將是天津最古老的寺院。可惜，即使在史書中，也只是記載據(jù)傳說修建于距今1300多年以前的隋唐時期。3、天津潮音寺潮音寺，原名南海大寺，又名雙山寺。作為海河下游最為著名的寺廟——潮音寺，始建于明朝永樂二年（1404年），和天津建衛(wèi)同年，也有六百年歷史。它朝向大沽海口，是全國少有的座西朝東的廟宇，位于天津市濱海新區(qū)大沽街道境內(nèi)，是大沽街道對外開放的文物古跡。潮音寺是由當?shù)鼐用窦Y興建的廟宇，明嘉靖皇重修，御筆更名題匾“潮音寺”。4、大悲禪院大悲禪院又名大悲院，位于天津市河北區(qū)天緯路，占地面積為4.2萬平方米。大悲禪院始建于清朝順治年間，幾經(jīng)修葺擴建，包括天王殿、大雄寶殿、大悲殿、玄奘法師經(jīng)念堂、弘一法師紀念堂等建筑。其中大雄寶殿內(nèi)珍藏有從魏晉到明清各代的佛、菩薩造像幾百尊。觀世音菩薩大慈大悲，尋生救苦，此“大悲禪院”之命名也。曾供奉過唐代名僧玄奘法師的靈骨。5、藥王古寺山藥王古寺坐落在大寺鎮(zhèn)王村，西臨津淄公路，始建于唐代永淳二年（公元683年），經(jīng)過歷史變革，1997年再次重修，附屬有藥王湖公園和珍禽觀賞園，現(xiàn)為3A級旅游景區(qū)和區(qū)級文物保護單位。此廟由山門、前殿、中殿、后殿、東西配殿及鐘樓、鼓樓幾部分組成。雖歷經(jīng)滄桑，祭祀活動卻從未中斷，每逢廟會（農(nóng)歷四月二十至二十八），華北地區(qū)及東南亞僑胞常來朝拜。參考資料：百度百科_大悲禪院

7，天津有什么寺廟

有很多，有大悲院的金剛橋附近，娘娘宮在文化街，掛甲寺在光華橋附近，薦福觀音寺在津塘路。

薊縣獨樂寺,漁陽觀音寺塔,寶坻石幢,掛甲寺,薦福庵,薦福觀音寺,藥王廟,西沽潮音寺,塘沽潮音寺,大悲禪院,盤山萬松寺,盤山天成寺,掛月峰云罩寺,盤山多寶佛塔,盤山千像寺

8，天津?qū)氎媛糜梧l(xiāng)村小靳莊值得一去么有什么好玩的

寶坻這些年在活躍鄉(xiāng)村旅游方面，沒少下功夫，沿著箭桿河、青龍灣河、潮白河，發(fā)展了一批特色旅游村，每個村都有自己的特點。比如：牛莊子村以葫蘆文化為特色，現(xiàn)在叫葫蘆小鎮(zhèn)；小辛碼頭村以稻田觀光、千年古渡為看點，招攬八方游客。但小靳莊比較特殊，這里沒有什么風景或者文化可供欣賞了解，有的只是上世紀那段回憶。上世紀中后期，天津有兩個村子聞名全國，一是靜海大邱莊，二是寶坻小靳莊。大邱莊就不用贅述了，這個都了解；小靳莊出名是因為產(chǎn)糧和樣板戲。當時北方農(nóng)村糧食畝產(chǎn)量都不高，小靳莊的土地尤其差，大片鹽堿地上產(chǎn)不出多少糧食，還不夠自己吃。但經(jīng)過挖河清淤等一系列治理后，畝產(chǎn)糧食破天荒達到了400斤，這個成績是足以為傲的，也因此而聞名全國。那個時代沒有流行歌曲，娛樂活動更是少有，人們茶余飯后除了侃大山，就是唱戲了。小靳莊村民生性活潑，人人都能唱，舉辦的文化活動也以唱戲、賽詩為主。因此，小靳莊的樣板戲隨著糧食高產(chǎn)，先后在全國出了名。現(xiàn)在的小靳莊，以上世紀那段歷史為引線、以樣板戲為特點，打造成了特色旅游村。主街道兩側(cè)的屋墻上，繪有當時流行的戲曲畫面，有的我也能認出來，比如：沙家浜、白毛女。最有特點的是農(nóng)家院，牌子和標語內(nèi)容，都是現(xiàn)在外邊看不到的。我去的時候，農(nóng)家院里停了不少車輛，牌照有南京、大同、徐州等等，客人來自南北各地。在不具備當今主流旅游資源的鄉(xiāng)村中，能有這么多游客，這點讓我無法理解。可能這就是時代隔閡吧，沒經(jīng)歷過那段往事的人，不會明白老一輩人對那段歷史的感傷或者情懷。那么小靳莊值得一去么？我想：這應(yīng)該是因人而異。不管持何種態(tài)度，對于老一輩人來說，小靳莊都會喚醒他們對青春的記憶。在北京、天津、唐山等城市構(gòu)成的“大北京”規(guī)劃的中心腹地，有一塊充滿無限生機和活力的熱土，這就是有著“京東第一集”之美譽的現(xiàn)在的天津市寶坻區(qū)。寶坻是國務(wù)院最早批準的沿海開放地區(qū)之一。2001年3月，國務(wù)院正式批準寶坻撤縣設(shè)區(qū)，這標志著寶坻又進入了一個新的發(fā)展階段。天津?qū)氎婢〇|第一集牌坊寶坻云杉書畫院寶坻云杉鎮(zhèn)熱帶植物園一角特別是在大型熱帶植物園中，在嚴寒的冬日到此一游，仿佛來到了溫暖舒適的南國，園中溪水潺潺，南方特有的香蕉、木瓜等在此開得枝繁葉茂，碩果累累地掛滿枝頭樹梢，好一派生機盎然的南國風光。在此看到，一批來自天津市區(qū)的游客剛好在此觀光，園中優(yōu)美獨特的景致，令她們手中的手機、相機拍個不停，一幅幅開心的笑臉洋溢著身心的愉悅。寶坻云杉熱帶植物園中的木瓜寶坻用淘汰的集裝箱改造的小屋集裝箱改造的尖頂屋寶坻特色的柴鍋貼餅子卷子一鍋燴寶坻旅游局副局長楊作鵬向游客介紹旅游特色商品寶坻文化館京東大鼓演出現(xiàn)場寶坻街頭的京東大鼓雕塑寶坻藏書家倪守強先生與采風組熱情交流寶坻倪守強藏書家部分藏書一角倪守強先生不僅是位藏書家，而且是寶坻袁黃研究學會的會長，對明代著名學者，曾任兵部尚書的袁黃頗有研究。在他的藏書中擁有眾多版本袁黃所著的《了凡四訓》。他說：袁黃人生最輝煌的階段在寶坻。我們對袁黃的定位首先是思想家。他也是中國歷史上善書寫作第一人，是“知行合一”的實踐者。他是寶坻的好縣令。勸農(nóng)、勵學、治水、減賦等等，為寶坻做了許多好事。許多文獻資料都提到袁黃，可見袁黃在歷史上有很大的影響。袁黃在寶坻縣短短的五年時間內(nèi)，為鄉(xiāng)民做了難以用車載斗量的善事，官方角度說是善政。公元1592年的某一天，大約在他離任寶坻五六天的時候，兩位年輕的寶坻籍士子，也是他的學生王好善、劉邦謨二人，懷著激動的心，用顫抖的筆，依據(jù)袁黃為政期間的公文、告示、政令和案卷等材料恭恭敬敬的編輯成《寶坻政書》，成為了寶坻明代和明代之前歷史和文化極為難得的重要文獻。據(jù)悉，袁黃祠的建立，如今已被列入了寶坻的規(guī)劃中。寶坻不僅有明代的袁黃，也誕生了不少當代的名人，像擔任過中央領(lǐng)導工作的李瑞環(huán)同志，著名評劇、小品演員趙麗蓉、相聲表演藝術(shù)家馬季、著名作家浩然等。旅游離不開文化，在這種厚重的文化底蘊下，從一個側(cè)面來說，無疑為寶坻的旅游發(fā)展亦平添了不少資源優(yōu)勢。寶坻潮白河畔風光寶坻的名勝古跡在市區(qū)中就能見到兩處，即寶坻陀螺尼經(jīng)幢與廣濟寺，它們都是寶坻的著名景點。陀螺尼經(jīng)幢，當?shù)厝艘卜Q石經(jīng)幢，這是一個立于街頭的石柱，上面有精美的雕刻。石經(jīng)幢？其總高度11.4米，八面體造型，結(jié)構(gòu)簡潔明快，挺拔高聳。基壇上刻有“太子入學之處”、“太子東門見老之處”等24幅佛祖生平故事，雕刻技法嫻熟，內(nèi)容生動形象。幢身部分又分六層，分別刻有佛龕、佛像及佛經(jīng)。寶頂部位安裝著鎏金“如意寶珠”，陽光之下，金光閃爍，有“石幢金頂”美稱，成為寶坻“古八景”之重要一景。寶坻名勝古跡石經(jīng)幢石經(jīng)幢自建立以來，備受遠近佛家弟子崇奉。但是，千年以來，石經(jīng)幢也經(jīng)歷了眾多的天災人禍。據(jù)史料記載，僅明清時期，石經(jīng)幢就至少遭受過三次地震的毀損。每次震后，寶坻的善男信女都踴躍捐獻錢物，重修經(jīng)幢。“文革”期間，石經(jīng)幢再次毀于人禍。1988年，寶坻縣政府斥資搜集散落于民間的經(jīng)幢原件，加裝抗震設(shè)施，在原址恢復重建了石經(jīng)幢。目前，石經(jīng)幢是天津?qū)氎鎱^(qū)僅有的兩處省級文物保護單位之一。寶坻石經(jīng)幢上的石雕寶坻廣濟寺位于城西大街，俗稱西大寺，始建于遼圣宗統(tǒng)和年間，曾經(jīng)規(guī)模宏大，是京東一座著名佛寺，弘演法師首倡籌建，是開山祖。他靠多方籌化、借貸、發(fā)動捐獻，殫精竭慮，歷時數(shù)十載。他圓寂后，在其弟子道廣、義弘二位法師的努力下，于遼圣宗太平五年（宋仁宗天圣二年1025年）建成大殿。寺由天王門、東西配殿、鐘樓、鼓樓、三大士殿等構(gòu)成，還包括甘井、華亭、法堂、香廚、浴堂等配套設(shè)施。“三大士”即觀音、文殊、普賢三位菩薩造像。寶坻廣濟寺山門 1932年4月，梁思成在考察薊縣獨樂寺時，就聽說寶坻還有一座遼代建筑的寺廟，于是在6月11日至16日前往考察發(fā)現(xiàn)，他隨后在《中國營造學社匯刊》第三卷第四期刊發(fā)的《寶坻縣廣濟寺三大士殿》中驚喜地寫道：“在發(fā)現(xiàn)薊縣獨樂寺幾個月后，又得見一個遼構(gòu)，實是一個奢侈的幸福。”寺內(nèi)的三大士殿建筑“內(nèi)部梁枋，結(jié)構(gòu)精巧，似繁實簡，極用木之能事，為后世所罕見”。可惜在1947年，當時的河北寶坻縣政府為了解放天津，修建白龍港大橋，拆除了這座遼代建筑。廣濟寺天王殿 2007年9月，經(jīng)過近兩年時間的原址重建，重建的廣濟寺部分建筑建成開放。重建的古建筑按照梁思成測繪的圖紙精心設(shè)計，力求“原址原位、原汁原味”，注重建筑結(jié)構(gòu)的完美和建筑細部的精到。寺院布局嚴謹，錯落有序，莊嚴雄偉，包括遼宋時期建筑風格的天王門、三大士殿、鐘樓、鼓樓、祖師殿、伽藍殿，明清時期建筑風格的寶祥閣、藥師殿、地藏王殿以及東西方丈院、齋堂、僚房等十余座單體古建筑。寶坻文化館中的評劇演出近年來，寶坻的文化旅游也得到了迅猛的發(fā)展，這得力于文化底蘊的深厚，由于孕育了評劇、京東大鼓，這兩項國家級非遺項目，所以具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。在楊局長的陪同下，我們在寶坻文化館就看到了這種景象，只見一些文藝愛好者紛紛積極地投入?yún)⑴c其中。有的唱京東大鼓;有的彩唱評劇。那一招一式，中規(guī)中矩，體現(xiàn)了一定的藝術(shù)功力。在文化館內(nèi)還有即將開幕的2016金猴迎春中小學生剪紙展覽，方寸剪紙展品上，體現(xiàn)的各式各樣的猴子活靈活現(xiàn)，栩栩如生，十分可愛。寶坻中小學“金猴迎春”剪紙作品展一角寶坻溫泉城一角比如我們寶坻的東部、南部大洼原為退海之地，民風淳樸、水美草豐。2015年6月以來，我們依托區(qū)位、資源、生態(tài)和人文優(yōu)勢，通過深入挖掘和提煉村鎮(zhèn)的個性，圍繞各自的不同特點，每個村子按不同的方向、路子去打造自己的形象。在風光優(yōu)美的潮白河、青龍灣河沿岸和寶坻大洼率先打造起20個旅游村，初步形成“一村一品、一院一景”的多樣化、個性化局面，一時熱了寶坻大洼，火了農(nóng)家生活，在寶坻農(nóng)村亮起了一道迷人的風景線。寶坻冰雪世界海報冰雪世界即將投入使用的冰車當?shù)诌_一個叫魯文莊的地方，這里的村民當年曾給毛主席送過銀魚，這一段歷史佳話至今被村民們引以為榮。如今這里正利用處于冬閑中二百多畝龐大面積的稻田，在如火如荼地興建一座冰雪世界。只見在稻田上潑水成冰，形成了一片面積開闊的冰場，場邊是即將投入使用的眾多五顏六色的各式冰車。這種在稻田休閑期開展的冰雪活動，是寶坻極為典型的鄉(xiāng)村特色旅游的體現(xiàn)。這個冰雪項目既安全又將冬閑的稻田，派上了開展冬季旅游的大市場。利用稻田改造的冰雪世界即將迎客再如，我們來到寶坻大洼的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園，這里擁有20多萬畝面積的蟹田稻，所謂蟹田稻，是指將螃蟹與水稻雜交繁養(yǎng)、種植在一起。從初夏開始，這里就成為了旅游者的天堂。人們在此度假休閑，依河垂釣，在清風送爽的稻花香中釣起一只只螃蟹其樂無窮。而這里的稻米全為綠色種植，據(jù)專家說屬于弱堿性，味道香濃可口。如今來此的游客，既是奔著休閑前往，更是沖著采買每年新鮮的大米而來。寶坻蟹田稻農(nóng)業(yè)示范旅游區(qū)門首挖掘歷史資源開展鄉(xiāng)村旅游也是寶坻的一個特色。例如，位于寶坻黃莊鄉(xiāng)西北部是千年古渡小辛碼頭遺址，這個村莊緊鄰潮白河，周圍溝渠縱橫，道路曲徑通幽，自然環(huán)境優(yōu)美。該村歷史悠久，民風淳樸，文化底蘊深厚，曾是北宋遼國蕭太后運糧河的碼頭之一，距今已有一千年的歷史。2010年小辛碼頭利用得天獨厚的自然環(huán)境開發(fā) 旅游，不但有野釣、采摘等農(nóng)家樂活動，還有大片的荷塘供游人欣賞和拍攝，一覽潮白河的美麗風景，深入了解悠久的水文化和古樸的農(nóng)耕文化。寶坻千年古渡小辛碼頭遺址紀念碑如今，在小辛碼頭村廣場中央立起了一座九河漕運的木制牌樓，兩邊刻著“地近京畿天下鹽糧經(jīng)此驛，水通海域沽上帆檣達彼津”的對聯(lián)。千年前的古渡、村子昔日的舊貌、曾經(jīng)出土的千年遺跡，透過塵封的歷史，重新展示在世人面前。這種富有歷史文化的旅游項目，讓游客在旅游中汲取了一段歷史知識，其意義也十分深遠。寶坻箭桿河畔景色提起天津?qū)氎娴男〗f，恐怕如今40歲以上的人沒有不知道的。這個位于蕭太后河畔，歷史上當年運鹽及糧食的漕運河的小村莊，如今也開始開展起了特色鄉(xiāng)村旅游。小靳莊村支部書記李長松介紹說，1974年，我們這個小村莊因為能唱樣板戲，搞賽詩會而聞名全國，當時在全國廣為宣傳。改革開放以后，小靳莊也重新崛起。我們在村中建有一座村史館，在那里游客可以通過一些圖片及文獻資料，充分了解小靳莊的歷史發(fā)展進程。寶坻箭桿河畔的小靳莊村口如今，當人們穿過箭桿河上村口的小橋，走進小靳莊，干凈整潔的街道首先映入人們的眼簾;村頭有一座毛主席的雕像，這里是群眾性娛樂的廣場。在街道兩側(cè)的墻壁上，一幅幅當年樣板戲和歷史圖片十分醒目。特別在村展室里，當年一幅幅老藝術(shù)家袁世海、高玉倩、李維康、李光等人來此演唱的圖片，喚起了人們的一段歷史回憶。除此之外，小靳莊的村民的思想意識也與時俱進，中午在村中一個名叫京韻居農(nóng)家院用午餐時，房東大哥張口就是互聯(lián)網(wǎng)，信息等時尚名詞，在他的名片上，正面印著“水陸大生態(tài)印象小靳莊”，反面則是“ 歷史的往事、燦爛的文化、鄉(xiāng)村的美食、難忘的味道”，以及“小院聲情迎君來，古樸風貌今可見”的廣告詞。別看字數(shù)不多，但卻充滿了極具誘惑性的招商色彩。隨著京唐、京濱兩條高鐵穿行寶坻，標志著寶坻即將迎來高鐵時代。為此楊局長說，我們寶坻將以高鐵為媒，做大旅游。通過打開三大旅游的突破口，將寶坻定位為鄉(xiāng)村旅游集聚區(qū)、國家商務(wù) 旅游示范區(qū)，使寶坻成為“處處都是景區(qū)、村村都是景點、人人都是風景”的京津冀近郊。的確，高鐵作為一種現(xiàn)代高速交通工具，對旅游的影響十分廣泛，京濱、京唐兩條高鐵的興建開通，將是寶坻享受京津冀協(xié)同發(fā)展的一份特大紅利，屆時，寶坻鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的迅猛勢頭，將指日可待。小靳莊最有名的是詩，＂賽詩來，賽詩來。＂＂貧下中農(nóng)不信邪。＂現(xiàn)在的年輕人很難理解，五六十年代的人對小靳莊有一種情懷。和大寨一樣，當年艱苦奮斗建設(shè)家鄉(xiāng)，以苦為榮，苦中做樂。我們在學校經(jīng)常參加義務(wù)勞動，吃憶苦飯，做好人好事。現(xiàn)在我們的國家強大起來了，有那一代人艱苦付出打下的基礎(chǔ)。我覺得小靳莊值得一看。

9，寶坻的廣濟寺具體地點從市區(qū)怎么去啊門票多少

汽車不是12么~~什么時候降價了？

從天津到寶坻： 1、白廟客運站，坐中巴，車主都是寶坻人，但態(tài)度不是很好，票價：10元；車程1.5小時 2、河北客運站（建昌道），中巴，上午車主是天津人，下午是薊縣人，服務(wù)一般較好，票價：10元；車程1.5小時 3、上午7點多，北站或新客站，火車，票價：4.5元，車程2小時。從寶坻到廣濟寺（俗稱西大寺）： 1、汽車站：電動三輪或者人力三輪，3元左右； 2、火車站：電動三輪或者人力三輪，4元左右；也可以選作夏利，10元。目前不收門票，上午9點開門，下午3點關(guān)門。

上面這位朋友說得太詳細了,我都沒什么好補充的了,我只說一句,看了之后別失望

10，天津有什么名勝古跡

國家級海洋類型自然保護區(qū) 【國家級海洋類型自然保護區(qū)】位于天津東部的東麗、津南、大港、塘沽、漢沽、寧河一帶。國務(wù)院于1993年4月批準建立。包括總面積200平方公里，距今7000年的古代海洋遺跡--貝殼堤、牡蠣灘、七里海濕地生態(tài)系統(tǒng)。貝殼堤和牡蠣灘都是7000年來特定環(huán)境下形成的古海洋遺跡。天津的四道貝殼堤與現(xiàn)在的渤海灣大體平行，略呈半月形，由西向東推移。牡蠣灘是由牡蠣殼體堆積而成，直觀地反映出古代海灘的變遷。寧河的七里海，是典型的瀉湖濕地生態(tài)系統(tǒng)，這里水域遼闊，蘆葦繁茂，生物種類繁多。自然保護區(qū)的貝殼堤、牡蠣灘和濱海濕地的規(guī)模之大，為西太平洋各濱海平原所罕見，也是世界淤泥質(zhì)海岸所罕見的珍貴海洋地質(zhì)現(xiàn)象，對于古地理、古氣候、海洋生態(tài)、海陸變遷等多學科研究有重要科學價值，是極其寶貴的天然海洋博物館。圍坊遺址【圍坊遺址】天津市文物保護單位。位于天津城北薊縣圍坊。南北70米，東西50米，為原始社會至商周時期文化遺存，是目前天津地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的古文化遺址。圍坊遺址的堆積大致從距今6000年前開始，延續(xù)到距今3000年前，長達3000年。其堆積包含新石器文化和青銅文化兩大歷史時期的遺存。新石器時期的遺存又分為兩層，下層出土以黑灰陶為主，接近龍山文化。在夏、商、周時期的遺存中，發(fā)現(xiàn)有房基、窖穴、陶器和青銅器。陶器上出現(xiàn)了三角劃紋，此為京、津、唐地區(qū)獨具特色的遺存。巨葛莊遺址【巨葛莊遺址】天津市文物保護單位。位于天津城東南津南區(qū)巨葛莊。因此處有巨大的蛤蜊崗子，又稱巨蛤莊。是距今3800～3000年前的海岸線遺址，其貝殼堆積厚2.5米，長約5公里，寬200多米。此處分布有一片面積達數(shù)十萬平方米的古文化遺存，是天津濱海平原上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的屬戰(zhàn)國時期的一處村落遺址。西釣臺貝殼墓【西釣臺貝殼墓】位于天津城西南靜海縣西釣臺村北。貝殼墓較為罕見，其墓底鋪貝殼，四壁以貝殼砌成后經(jīng)火燒烤，并以貝殼封頂。隨葬品有陶制禮器、生活用具和青銅武器，均為戰(zhàn)國中、晚期遺物。貝殼墓的發(fā)現(xiàn)，豐富了戰(zhàn)國時期喪葬禮俗資料。邦均西周遺址【邦均西周遺址】天津市文物保護單位。位于天津城北薊縣邦均鎮(zhèn)，面積約6萬平方米。這里是西周前期的居住址，西周中期以后至戰(zhàn)國的墓葬區(qū)。出土有銘文為"十乍氏鼎"的青銅鼎、銘文為"戈父丁"的簋和其它陶器、銅器等物。張貴莊戰(zhàn)國墓【張貴莊戰(zhàn)國墓】位于天津市東麗區(qū)張貴莊南2.5公里處貝殼堤上。發(fā)現(xiàn)于1956年，曾進行過兩次發(fā)掘，清理了戰(zhàn)國墓葬33座，其中18座墓中發(fā)現(xiàn)陶器、銅器、象牙、水晶隨葬品，具有燕國文化特征，屬戰(zhàn)國早、中期墓葬。田莊坨先秦遺址【田莊坨先秦遺址】天津市文物保護單位。位于天津城東北寧河縣田莊坨村，面積25萬平方米。是天津濱海平原上最早發(fā)現(xiàn)的先秦古遺址。出土有夾砂紅陶、灰陶及筒瓦、陶紡輪、板瓦等。較珍貴的有"半兩""燕明刀"幣、青銅器、鐵器等。秦城遺址【秦城遺址】天津市文物保護單位。位于天津城北寶坻縣辛務(wù)屯潮白河北岸。遺址大體為長方形，東西約800米，南北約600米，城墻尚存，但西南角已遭潮白河侵蝕破壞。城墻殘高5米，寬20多米，為夯土筑墻，夯土層厚10～20厘米。此城廢棄約在西漢末年。出土文物以秦漢時代居多，有石斧、青銅劍、陶器殘片等。較有價值的是秦塔式紐銅印、漢青銅盆、"大富牢罌"陶甕。該遺址為天津市早期城址之一，處于西漢雍奴縣治的位置。泉州故城【泉州故城】天津市文物保護單位。位于天津城北武清縣城上村。泉州是西漢時期設(shè)置的縣治。遺址東西600米，南北500米。城墻為夯筑，寬17米，夯層厚10厘米，殘高約2米。城址東北部是永定河。城址內(nèi)遺存豐富，出土文物較多，并曾在東南11公里處的雙口鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)印有"泉州"二字的陶罐、陶缽和陶盆殘片。初步分析，該遺址在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)是建有豪華建筑的聚落址，在西漢初年又筑起城墻。邦均漢墓群【邦均漢墓群】天津市文物保護單位。位于天津城北薊縣邦均鎮(zhèn)盤山南麓的丘陵地帶，分布范圍約1平方公里。大部分是長方形單室磚墓，也有的墓有前室、后室和耳室。隨葬品有罐、盤、耳杯等陶器，還有半兩、五銖等銅錢。已發(fā)掘的最大的一座墓長10米，寬6米，隨葬品數(shù)量也較多，除陶器外，還有奩、熏、燈、龍柄勺及銅鏡、瑪瑙珠等。西釣臺古城遺址【西釣臺古城遺址】天津市文物保護單位。位于天津城西南靜海縣西釣臺村。城垣大體呈方形，東西520米，南北510米，城址文化層距地表1.4米，文化層厚0.5～1.1米。城內(nèi)以西漢時期文化遺物為主，也有戰(zhàn)國時期的遺物。城址周圍分布有較多的漢代墓葬及戰(zhàn)國時期遺址。該城址為西漢時期"東平舒"縣治所在，是天津市南部近海地區(qū)較重要的一處西漢城址。鮮于璜墓【鮮于璜墓】位于天津城北武清縣高村鄉(xiāng)蘭城村東南。鮮于璜在東漢安帝初年任雁門太守，食俸2000石，死于安帝延光四年(125)，終年81歲。其墓早年被盜，1977年發(fā)掘時，尸骨和隨葬品均凌亂。墓為中型磚室墓，通長14.7米。雖曾被盜，但發(fā)掘時仍獲銅、玉、石、陶等隨葬品70多件，有不少罕見珍品。有一件通高85厘米的陶倉，準確塑出建筑結(jié)構(gòu)和扛糧入倉的人物。出土最為珍貴的是漢故雁門太守鮮于君碑，該碑現(xiàn)存天津歷史博物館。圭首、額陽篆書"漢故雁門太守鮮于君碑"，兩側(cè)線刻青龍、白虎；額陰線刻朱雀。碑通高2.42米，寬0.82米，前后兩面篆刻隸書銘文，共827字，書法端莊凝重，筆觸渾厚有力，在漢書中獨樹一幟，為漢碑中的珍品。碑文也有一定史料價值。別山漢墓群【別山漢墓群】天津市文物保護單位。位于天津城北薊縣別山鎮(zhèn)。墓群所在地勢較高，據(jù)縣志記載，此地原有"七十二坨子"。坨子直徑50米以上，經(jīng)考古工作者調(diào)查和發(fā)掘，證實此處是一規(guī)模宏大的東漢豪強家族墓地。有一座未曾被盜的墓出土有金、玉、銅、陶、琥珀等各種隨葬品150多件，有成套的青銅兵器、車馬器和"七竅玉"，其中"金馬書刀"的鎏金字細如發(fā)絲，銅鏡、玉豬等工藝奇巧。東灘頭墓地【東灘頭墓地】位于天津城西南靜海縣東灘頭村東。1982年清理了3座墓，其中以1號墓規(guī)模最大。這是一座東漢晚期墓葬，整座墓室按漢代莊園建筑布局修造。前面有3條墓道，中間一條長達10米多。墓室長15.4米，寬10.1米，筑4個主室和2個耳室，后面又修有甬道和墓道，全墓通長39.7米。另有圍繞墓室的回廊，修有14個可容入人的小室，全墓達22室。在墓道、回廊和墓室入口留有多處題記。這種完整莊園結(jié)構(gòu)的墓室在全國是首例發(fā)現(xiàn)。此墓早年被盜，所剩隨葬品幾乎都是陶器、陶偶，皆施綠釉，富麗多彩。其中尤以一座陶制方形望樓頗為壯觀，高1.36米，邊寬0.7米，3節(jié)6層，惟妙惟肖。軍糧城遺址【軍糧城遺址】天津市文物保護單位。位于天津市東麗區(qū)軍糧城鎮(zhèn)西。為高出地面近1米、邊長數(shù)百米的方形土臺，當?shù)鼐用穹Q為"土城子"。古時，唐朝為防御北方游牧民族侵擾，在幽、薊一帶駐扎重兵，所需糧餉均由海路運至軍糧城一帶轉(zhuǎn)輸，故在海口北側(cè)建城儲糧，稱軍糧城。城址遺存散布大量瓷、陶碎片，均為唐代瓷器，數(shù)量最多的是青釉瓷碗，深肚實心圈足，為唐代早期出品。在城址東南的塘洼、楊臺等地，還有多處唐代墓葬，曾出土帶有青龍白虎浮雕的大理石棺，唐代流行的海獸葡萄銅鏡和大批唐代風格的胡人俑、陶制明器等。黃崖關(guān)古長城【黃崖關(guān)古長城】天津市文物保護單位。綿延于天津城北薊縣北部的崇山峻嶺之中，建于北齊天寶初年。明隆慶初年，抗倭名將戚繼光任薊州總兵，又對長城進行了整修。薊縣境內(nèi)長城長41公里，其中石墻21.5公里，磚墻2公里，敵樓52座，墩臺14座，利用山崖為天然屏障而未筑城墻的16.5公里。東起河北省遵化縣馬蘭峪，西止北京市平谷縣將軍關(guān)。設(shè)一關(guān)六寨，即黃崖口關(guān)、左強峪、船倉峪、連道峪、青山嶺、太平寨。全線寨堡墻垣皆存，沿線有水關(guān)、攔馬墻、哨鋪等建筑。1984年9月，天津市開展了"愛我中華，修我長城"社會贊助活動，集資修復了太平寨和黃崖關(guān)兩段，全長3000多米，是目前全國已修復長城中最長的地段。黃崖關(guān)長城集中了各種類型長城的建筑形式，與周圍山嶺的奇、險、秀融為一體。修復時，在黃崖關(guān)正南建立了黃崖關(guān)長城博物館，展示各種出土文物，還建造了長城碑林，人們能夠觀賞到歌頌長城的墨跡碑刻。千像寺石刻【千像寺石刻】天津市文物保護單位。位于天津城北薊縣盤山。千像寺建于唐開元年間，遼統(tǒng)和、明正統(tǒng)年間曾重修，全稱為千像佑唐寺，得名于寺前溪谷間巨石巖壁上的千佛像。佛像共150多尊，均為摩崖線刻，最高者2米有余，頗具盛唐風格。寺后有"契真洞"，洞口刻"無量壽佛"四篆字，洞內(nèi)有浮雕菩薩坐像一尊，近2米高，為天津僅存的石窟佛像。千像寺碑有"京東第一碑"之譽，為遼統(tǒng)和五年(987)立，通高3.3米，碑文行、楷兼用，1600余字，記載唐遼時期盤山史況和千像寺來歷，有較高史料、書法價值。天成寺【天成寺】位于天津城北薊縣盤山蓮花嶺北。又名福善寺。唐建，遼重修，清亦修葺并擴建。1942年為日本侵略軍焚毀。1980年重建。天成寺倚翠屏峰，分上下兩層。上層有大殿、配殿、月亮門、古佛舍利塔及磚砌長老和尚靈塔、普化和尚塔和清乾隆"御制盤山碑記"等。下層有"江山一覽閣"和游廊。寺外復建臥云樓。古佛舍利塔【古佛舍利塔】天津市文物保護單位。又稱天成寺塔。位于天津城北薊縣盤山天城寺大殿西側(cè)。始建于唐，遼天慶年間重修，明末又作修葺，為盤山最高大的古代建筑，通高22.63米。塔為八角密檐13層，每個檐角懸掛銅鐸，風吹聲響悅耳。塔基以花崗巖須彌座和3層磚雕仰蓮組成，塔身有仿木磚雕，通體飾淺黃色。1980年又修葺。定光佛舍利塔【定光佛舍利塔】天津市文物保護單位。坐落于天津城北薊縣盤山主峰--掛月峰頂，海拔864米。塔旁峰壁刻"去天五尺"、"一覽眾山小"等摩崖題記。定光佛舍利塔傳說因山頂顯現(xiàn)佛燈而得名。塔為3層八角形，下為石砌須彌座，塔身磚砌，中空如亭，通高13米。建于唐代，遼、明兩代重修，1985年又大規(guī)模修整。定光佛舍利塔凌云指天，百里可見，成為盤山風景區(qū)的標志。獨樂寺【獨樂寺】全國重點文物保護單位。坐落于天津城北薊縣城內(nèi)。始建于唐代，遼統(tǒng)和二年(984)重建。因建于獨樂河畔，故名為獨樂寺。占地面積1.05萬平方米，由山門、觀音閣和東、西配殿組成。主建筑觀音閣為3層，通高23米，是全國現(xiàn)存較古老的木結(jié)構(gòu)樓閣。閣中央聳立遼代所塑的"十一面"觀音像，高16米，是全國目前最大的泥塑之一。四壁是明代重描的彩繪明王及十六羅漢壁畫，高3米，總長45.35米，風格開朗奔放，姿態(tài)各異，是研究中國繪畫和佛教史的重要資料。閣下檐上懸"觀音之閣"額匾，相傳為唐代詩人李白所書。山門面闊3間，進深2間，斗拱相當于立柱的一半，顯得粗獷有力，是典型的唐代風格，為全國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。山門內(nèi)塑有哼哈二將分列左右，是遼代泥塑的上品。獨樂寺已有1000余年歷史，歷經(jīng)20多次地震考驗均安然無恙，被譽為建筑史上的奇跡。白塔【白塔】天津市文物保護單位。位于天津城北薊縣城內(nèi)。建于遼統(tǒng)和年間，遼清寧四年(1058)重建，明嘉靖、萬歷和清乾隆年間重修。磚結(jié)構(gòu)，通高30.6米。塔基由花崗巖砌成，呈八角形。塔為須彌座，塔身出檐3層，下層為密檐式，磚雕斗拱、欄桿等仿木結(jié)構(gòu)；上層作喇嘛式；塔頂為十三天和銅剎，造型特殊，為印度？堵波和中國傳統(tǒng)風格相結(jié)合的形式。清乾隆年間在白塔前修建觀音寺一座，故白塔也稱觀音白塔。1983年修繕時，發(fā)現(xiàn)許多塔藏珍貴文物，如遼代刻花玻璃瓶、琥珀小塔、水晶龜形盒和明代鎏金銅像等。漕運遺址【漕運遺址】位于天津城西北武清縣河西務(wù)鎮(zhèn)西北3公里處東倉村和西倉村一帶。是元朝管理漕運的總司所在地和元大都外圍最大的倉儲基地。元代大都的供給完全依靠江南漕運，漕運管理機構(gòu)稱京畿運司，其總司即設(shè)在河西務(wù)。下設(shè)14座儲倉，各倉遺址下埋藏豐富，歷年出土大批文物，以瓷器居多，包括全國各名窯產(chǎn)品，不乏珍品。御衣局記碑【御衣局記碑】現(xiàn)存天津市薊縣文物保管所。元大德八年(1304)邵權(quán)記。碑陽頂端篆刻"御衣局記"，碑文正書，記載御衣局建立經(jīng)過及規(guī)模。該碑文是重要的地方手工業(yè)史料。天后宮【天后宮】天津市文物保護單位。坐落在天津市區(qū)南北運河與海河交匯的三岔河口西岸。俗稱"娘娘宮"。與福建莆田湄州媽祖廟、臺灣北港朝天宮并稱中國三大媽祖廟。初為船工祭祀海神天妃、舉行酬神演出及聚會娛樂的場所。始建于元泰定三年(1326)，明永樂元年(1403)重建，以后曾多次擴建修葺。建筑物有戲樓、幡竿、山門、牌坊、鐘鼓樓、前殿、正殿、后殿，是市區(qū)現(xiàn)存年代最早的古建筑。1985年進行了大修，辟為民俗博物館，展示天津歷史發(fā)展、民間風俗等。天后宮附近還是天津早期商業(yè)和民俗活動繁華之處，現(xiàn)已辟建為富有中國味、天津味、古典味、文化味的"古文化街"，古樸典雅，熱鬧異常。潮音寺【潮音寺】位于天津市塘沽區(qū)海河西岸的西大沽境內(nèi)。始建于明永樂二年(1404)，當時名為"南海大寺"。明嘉靖年間重修，御筆更名為"潮音寺"。民國初年，大沽籍海員捐資修葺了山門、正殿和后殿。1992年，又進行了大規(guī)模整修，占地5124平方米，由三層大殿、四座配殿、一座柳仙亭和南北跨院園林組成，古樸典雅。潮音寺歷史悠久，曾經(jīng)是塘沽地區(qū)經(jīng)濟、貿(mào)易、文化和民俗活動的中心。玉皇閣【玉皇閣】天津市文物保護單位。位于天津市南開區(qū)玉皇閣大街。建于明宣德二年(1427)，萬歷年間重修。玉皇閣原建筑包括牌坊、山門、鐘鼓樓、配殿、六角亭、大殿和清虛閣，是天津市區(qū)規(guī)模最大的道觀。觀內(nèi)主體建筑清虛閣是市區(qū)現(xiàn)存年代最早的木結(jié)構(gòu)高層建筑，上層內(nèi)供玉皇銅像，周圍有回廊欄桿，可登臨遠眺。文廟【文廟】天津市文物保護單位。坐落在天津市南開區(qū)東門里大街。始建于明正統(tǒng)元年(1436)，后又幾經(jīng)擴建。占地13萬平方米，因天津歷史上行政設(shè)置的變化，而形成東側(cè)為府廟，西側(cè)為縣廟。兩廟規(guī)模略差，但布局大致相同，均由萬仞宮墻、泮池、明倫堂、欞星門、大成門、大成殿、崇圣祠和東、西配殿組成，是布局嚴謹、層次分明的傳統(tǒng)式建筑群，雕梁畫棟，黃琉璃瓦頂，金碧輝煌。廟前橫街上有兩座二柱三樓式木牌坊，分別鑲"德配天地"、"道冠古今"額匾，為天津市區(qū)僅存的兩座過街牌樓。文廟是天津市規(guī)模最大，保存最為完整的古建筑群，1985年修葺并重建縣廟影壁、泮池和欞星門。漁陽鼓樓【漁陽鼓樓】坐落在天津城北薊縣縣城中心十字街北口的墻門洞之上。是天津地區(qū)僅存的一座鐘鼓樓建筑。原有鐘、鼓二樓，明天順三年(1459)合建為一樓。明正德、嘉靖和清順治、康熙、乾隆年間多次重修，最后一次重修在清道光十四年(1834)。通高7米多，上為青瓦九脊大頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)建筑，墩臺為磚石砌成，四面設(shè)有拱型券門通道，巍峨壯觀。前檐正中是"古漁陽"三字匾額，為康熙二十三年(1684)薊州知州張朝宗所題。后檐門額"畿東鎖鑰"為道光十四年(1834)薊州知州華浚手跡。登上鼓樓，薊縣古城風光一覽無余。文昌閣【文昌閣】坐落在天津市西青區(qū)南運河畔的楊柳青鎮(zhèn)。始建于明萬歷四年(1576)。閣中供奉文昌帝君和魁星。天啟二年(1622)曾焚毀，崇禎七年(1634)重建。清咸豐三年(1853)再次重建。通高15米，磚木結(jié)構(gòu)，三層，六角型，六脊瓦頂，有6個龍頭各銜一脊，正中為寶珠，設(shè)計奇巧。六面檐角懸鈴鐸，朱椽黛瓦，風吹鈴搖，為運河上一大景觀。舊時，每逢農(nóng)歷二月初三文昌帝君誕辰，文人墨客、社會名流集聚祝壽，鐘鼓喧天，十分熱鬧。清王爺陵【清王爺陵】位于天津城北薊縣小港鄉(xiāng)和孫各莊鄉(xiāng)。與清東陵隔山相望，重山環(huán)繞，風光秀麗。6座陵墓現(xiàn)尚存部分建筑遺跡和墓碑，自東向西分別為和碩榮親王陵、和碩理密親王允？陵、和碩憲親王福全陵、和碩純靖親王陵、貝子品級直郡王陵、多羅恂勤郡王陵。各陵之間相距100～500米，均南向，有陵園、親殿、配殿、地宮及寶頂?shù)龋貙m多用漢白玉或青條石建造，兩側(cè)一般都有陪葬墓。各王陵中以和碩憲親王福全的陵墓最大，福全為順治之子，康熙的親兄，戰(zhàn)功卓著，陵寢結(jié)構(gòu)與皇陵大致相同，建筑宏偉。大悲院【大悲院】全國重點佛教寺院，天津市文物保護單位。坐落在天津市河北區(qū)天緯路26號。是天津最大、保存最完整的佛教寺院。由東西兩院組成，西院建于清順治十五年(1658)，因供奉一尊3.6米高的"大慈大悲救苦救難觀世音菩薩"而被稱為大悲院。初時規(guī)模不大，至清康熙八年(1669)重建時擴大。東院建于1940年。大悲院內(nèi)珍藏著魏、晉、南北朝至明、清各代銅、鐵、石、木佛像數(shù)百尊。并曾供奉過唐玄奘鼎盛大法師靈骨。1976年地震時損壞較重，1980年整修一新。院內(nèi)正殿供奉明代所鑄7米高的銅鑄鎏金釋迦牟尼佛像。天尊閣【天尊閣】天津市文物保護單位。坐落在天津城東北寧河縣豐臺鎮(zhèn)。建于清康熙年間，咸豐年間重修，是供奉元始天尊的道觀。天尊閣通高17.4米，宏偉挺拔，為三檐歇山式木結(jié)構(gòu)樓閣，下層是天尊閣，中層是王母殿，上層是紫微殿，九脊歇山頂。1976年唐山大地震時，附近建筑全部倒塌，惟天尊閣巍然屹立，為震中地區(qū)僅存的古代高層建筑。清真大寺【清真大寺】天津市文物保護單位。坐落在天津市紅橋區(qū)大寺前街。清康熙四十二年(1703)建，后經(jīng)多次重修和擴建。為木結(jié)構(gòu)宮殿式伊斯蘭教古建筑群。其主體建筑禮拜堂可容納1000人同時禮拜。所有建筑的屋頂瓦件、門窗裝修和磚雕、木刻都采用花卉或幾何圖案，既嚴格遵循不使用偶像和動物紋飾的伊斯蘭教義，又保持中國古代木結(jié)構(gòu)建筑風格。大寺內(nèi)外懸阿拉伯文、漢文匾額和楹聯(lián)61幅，是全國保存古代匾聯(lián)最多的清真寺。該寺規(guī)模大于天津其他清真寺，故稱清真大寺，天津市伊斯蘭教協(xié)會設(shè)在該寺。呂祖堂【呂祖堂】全國重點文物保護單位。坐落在天津市紅橋區(qū)如意庵大街何家胡同18號。始建于清康熙五十八年(1719)，是供奉八仙之一呂洞賓的道觀。1900年，義和團運動在天津興起，"乾"字團首領(lǐng)曹福田率靜海一帶義和團來津，在此設(shè)總壇口，領(lǐng)導義和團抗擊八國聯(lián)軍的侵略。為中國惟一保存較完整的義和團總壇口遺址。1976年地震中遭到嚴重破壞。1985年修復后辟為天津義和團紀念館。大沽口炮臺【大沽口炮臺】全國重點文物保護單位。位于天津市塘沽區(qū)大沽口海岸南岸。大沽口是京津門戶，海防要隘，自明代中期開始便在此構(gòu)筑炮壘，以后經(jīng)多次擴建加固，逐步形成海防要塞。至清光緒元年(1875)時，還增設(shè)了歐洲鐵甲快船、碰船、水雷船，使大沽海口成為中國人民抗擊帝國主義列強侵略的前沿陣地。在第二次鴉片戰(zhàn)爭和義和團運動時期，大沽口炮臺多次受到帝國主義侵略軍的破壞，至今尚存以"威"、"鎮(zhèn)"、"海"三字命名的3座炮臺，成為中國人民浴血奮戰(zhàn)、抗擊帝國主義侵略的歷史見證。望海樓【望海樓】全國重點文物保護單位。位于天津市河北區(qū)獅子林橋口北端，原名"圣母得勝堂"，清同治八年(1869)由法國天主教會建立。占地面積3608平方米，磚木結(jié)構(gòu)，正面為3個塔樓，呈筆架形，南北長53.5米，東西寬16.2米，高12米，鐘樓約高10米。同治九年(1870)六月爆發(fā)了舉世震驚的"火燒望海樓事件"。光緒二十三年(1897)重建。光緒二十六年(1900)義和團將教堂再次焚毀。光緒三十年(1904)再次重修。1976年地震損壞嚴重，1983年進行了大規(guī)模修繕，面目一新。1985年進行了近20年來的第一次大彌撒。紅燈照黃蓮圣母停船場【紅燈照黃蓮圣母停船場】天津市文物保護單位。位于天津市紅橋區(qū)舊賈胡同北口南運河岸。是當年義和團婦女組織"紅燈照"的水上壇口。清光緒二十六年(1900)的義和團運動中，婦女組織"紅燈照"的首領(lǐng)林黑兒自稱"黃蓮圣母"，領(lǐng)導青少年婦女協(xié)助義和團站崗放哨，救治傷員，其所乘大船常停泊于賈家胡同北口的南運河上，成為水上壇口，香火極盛，深得民眾擁戴。魯班廟【魯班廟】坐落在天津城北薊縣縣城。占地800平方米，由山門、大殿和東西配殿組成。中國民間奉魯班為木工祖師，各地祭祀魯班，往往于某寺廟一隅設(shè)位，而天津薊縣單獨建魯班廟，屬全國罕見。薊縣魯班廟大殿為磚木結(jié)構(gòu)，一斗三升交麻葉斗拱，九脊歇山頂，綠琉璃瓦剪邊，用料精良，工藝精細。石家大院【石家大院】位于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。原是天津"八大家"之一石元士的住宅。始建于清光緒元年(1875)，后陸續(xù)擴建。占地6082平方米，建筑以北方四合院為基礎(chǔ)，集南北建筑之大成，還融合了西洋建筑風格。整個宅院建筑有3條主軸線，中軸線為通道、垂花門；東側(cè)主軸線以內(nèi)外4個四合院貫穿；西側(cè)主軸線還有佛堂、穿山游廊院、抄手廊院、戲樓、花廳等。院內(nèi)建筑大多是磨磚對縫，門窗柱廊均有十分精美的雕刻，其中磚雕出自清末磚雕藝術(shù)家"磚刻劉"之手，為民間工藝之精品。石家大院幽庭深院一層接一層，走馬觀花也得1小時，被譽為"華北第一民宅"。廣東會館【廣東會館】天津市文物保護單位。坐落在天津市南門內(nèi)大街。清光緒三十三年(1907)在天津的廣東人集資興建。建筑規(guī)模宏大，具有嶺南建筑風格，華麗精美，為國內(nèi)罕見。主體木結(jié)構(gòu)的戲樓更是獨具特色，十幾噸重的螺旋藻井高懸舞臺之上，不僅突出了建筑和裝飾雕刻精美技巧，而且起著共鳴音箱的作用，使全場聲響效果極佳。廣東會館也是一處革命舊址。1912年孫中山首次路經(jīng)天津赴京，曾在此發(fā)表重要演說。五四運動期間，鄧穎超和覺悟社部分成員在此演出過革命戲劇；五卅運動期間，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，在此成立了天津市總工會，領(lǐng)導工人的罷工斗爭。1985年維修加固，辟為天津戲劇博物館。霍元甲故居和陵園【霍元甲故居和陵園】坐落在天津市西青區(qū)小南河村。霍元甲是近代愛國武術(shù)家。1989年按舊制修復的故居為青瓦土坯墻農(nóng)家小舍，北房3間，堂屋掛有1909年在津拍攝的霍元甲遺像。像兩側(cè)為次子霍東閣題寫的唁聯(lián)"一生俠義，蓋世英雄"。東屋為霍元甲生前臥室。東西屋陳列有各種珍貴實物資料及霍氏生前所用兵器、家具、農(nóng)具等物。故居院內(nèi)西南有兵器房，為霍元甲當年習武放兵器之地。故居周圍空地辟為"元甲公園"。霍元甲1910年9月14日逝世于上海精武會。次年，其弟子扶柩歸里，葬于小南河村南。1991年建成霍元甲陵園，包括陵墓、紀念碑、演武場、紀念館等。這里將成為霍元甲研究中心、武術(shù)訓練中心和國際精武交流中心。梁啟超的"飲冰室" 【梁啟超的"飲冰室"】坐落在天津市河北區(qū)民族路。是兩座毗鄰的意大利式小樓。梁啟超字卓如，號滄江，又號飲冰室主人，是中國近代史上的風云人物，維新變法的先驅(qū)，大學問家，康有為的門生和得力助手。1915年舉家定居天津，初時是梁親自設(shè)計的一座兩層意式小樓。1924年，在樓旁又由意大利建筑師白羅尼歐設(shè)計，再建一幢典雅的書齋，取名"飲冰室"。"飲冰"典出《莊子·人間世》，在此借以銘刻革命維新之時內(nèi)心焦灼之感。飲冰室為灰白相間的兩層樓，正面3個拱門，兩側(cè)9級臺階，前有一水池，上塑一噴水石獸，常年噴水不斷。梁啟超后期的學術(shù)研究、著述以及為清華大學、南開大學所作的學術(shù)講演均在此進行，直至病逝。李叔同故居和書法碑林【李叔同故居和書法碑林】李叔同即弘一法師，是天津出生的中國文化名人，被譽為"津門才子"。故居坐落在天津河北區(qū)糧店街62號。宅院規(guī)模宏大，占地1400平方米，有60多間房屋，虎座的大門樓內(nèi)，有四套成"田"字排列的四合院，除居室、客房、書房外，還有游廊和花園。室內(nèi)陳設(shè)古樸別致，院內(nèi)有一西式書房名"意園"。1990年為紀念李叔同誕辰110周年，在故居附近一座占地625平方米的傳統(tǒng)園林式建筑中建立了李叔同書法碑林，在近百米的展線內(nèi)鐫刻有李叔同一生不同風格的書法作品74件，真、草、隸、篆各種書法齊全，展示了李叔同高超的書法藝術(shù)，書法內(nèi)容也反映了他的愛國理想和品德。碑林有李叔同銅像，高1.2米，像背后大理石上嵌刻有李叔同青年時代所作《滿江紅》詞記。碑林中還鑲刻有著名書畫家詠懷李叔同的書法作品。

11，哪里有寺廟

你在天津?qū)氎?當然要去寶坻的西大寺了.位于寶坻城區(qū)至高點石幢的西側(cè)!

很多地方都有，比如嵩山少林寺，山西五臺山，云南靈隱寺，還有很多。

到處都有啊，，上百度大神那里看看，，每個城市都會有的，或者問問當?shù)厝司椭懒?/section>

心中就有

山上有很都啊

全國各地都有佛門是有求必應(yīng)的心誠則靈一念一應(yīng) 在家同樣感應(yīng) 最好是修佛法開發(fā)自心佛性... 你想去名氣大點的就去四大佛教名山山上都是廟一間間拜更顯得恭敬誠心四大名山又以五臺山為首...

去少林寺！

12，天津的請進問一下哪里有寺廟

河東區(qū)津塘路旁邊有一個薦福觀音寺，你可以去看看，公交車的話，車站在河東體育場和大橋道兩站之間。

天津的寺廟有：薊縣獨樂寺,獨樂寺位于天津薊縣城西門內(nèi)。漁陽觀音寺塔,天津市薊縣城內(nèi)西南隅。寶坻石幢,在寶坻縣城十字街中心。掛甲寺,河西區(qū)掛甲寺街。薦福庵,天津市河東區(qū)小孫莊富貴里。薦福觀音寺,天津市河東區(qū)大直沽,津塘公路與大直沽中路交口處。藥王廟,天津市西青區(qū)大寺鎮(zhèn)王村。潮音寺,塘沽區(qū)西大沽海河入海口南岸。大悲禪院,天津市河北區(qū)天緯路。盤山萬松寺,天津市薊縣盤山風景名勝區(qū)。盤山天成寺,位於天津薊縣盤山風景名勝區(qū)蓮花嶺北。掛月峰云罩寺,位於天津市薊縣盤山風景名勝區(qū)掛月峰山崖上。盤山多寶佛塔,天津薊縣盤山風景名勝區(qū)少林寺東。盤山千像寺,位于天津市薊縣盤山風景名勝區(qū)的盤山園陵東。

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天津市寶坻有什么寺院，寶坻都有哪些寺廟里面都供著什么神

1，寶坻都有哪些寺廟里面都供著什么神

2，寶坻有個寺廟叫什么

3，天津市區(qū)都有哪些寺廟

4，天津市寶坻區(qū)云山寺在哪里

5，寶坻有哪些寺廟想請一尊菩薩

6，天津的寺廟都有哪些

7，天津有什么寺廟

8，天津?qū)氎媛糜梧l(xiāng)村小靳莊值得一去么有什么好玩的

9，寶坻的廣濟寺具體地點從市區(qū)怎么去啊門票多少

10，天津有什么名勝古跡

11，哪里有寺廟

12，天津的請進問一下哪里有寺廟

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