處暑前后民間會(huì)有慶祝中元的民俗活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”,時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段處暑習(xí)俗有哪些,節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān),處暑的來(lái)歷和風(fēng)俗,處暑的來(lái)歷就是暑氣將在這天結(jié)束，我國(guó)大部分地區(qū)的氣溫逐漸下降,傳統(tǒng)習(xí)俗：處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。

節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時(shí)民間從七月初一起，就有開(kāi)鬼門(mén)的儀式，直到月底關(guān)鬼門(mén)止，都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。據(jù)說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門(mén)開(kāi)始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇，架設(shè)孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關(guān)鬼門(mén)結(jié)束。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段。此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò)，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō)，其間就有“出游迎秋”之意

《處暑后風(fēng)雨》宋代仇遠(yuǎn)原文：疾風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空。因識(shí)炎涼態(tài)，都來(lái)頃刻中。紙窗嫌有隙，紈扇笑無(wú)功。兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。譯文：大風(fēng)伴著大（陣）雨，將酷暑一掃空。天氣瞬間就變得涼爽起來(lái)。窗紙上有空隙，嗤笑拿著扇子沒(méi)有用了。兒童在讀秋風(fēng)賦，令人回憶起醉翁來(lái)。傳統(tǒng)習(xí)俗：處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶祝中元的民俗活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時(shí)民間從七月初一起，就有開(kāi)鬼門(mén)的儀式，直到月底關(guān)鬼門(mén)止，都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。據(jù)說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門(mén)開(kāi)始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇，架設(shè)孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關(guān)鬼門(mén)結(jié)束。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段

處暑的來(lái)歷就是暑氣將在這天結(jié)束，我國(guó)大部分地區(qū)的氣溫逐漸下降。而且在古代處”則代表終止的意思，所以就用“抄處暑”二字代表暑氣即將過(guò)去的意思，像《月令七十二候集解》上面的記載，“處，去也，暑氣至此而止矣，”處暑的習(xí)俗有開(kāi)漁節(jié)、拜土地爺、祭祖、迎秋、煎藥茶、吃鴨子、放河燈。過(guò)了處暑，氣溫有著明顯的變化，逐漸下降，暑氣已經(jīng)不在逼人了，節(jié)令的變化也體現(xiàn)在農(nóng)事上，而且古人也留下的大量相應(yīng)的諺語(yǔ)，如“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”、“立秋三場(chǎng)雨，抹布扇子高擱起”、“立秋處暑天氣涼”等。總體來(lái)看處暑的氣候特點(diǎn)就是白天熱，早晚涼，晝夜溫差大，而且降雨少，在這樣的天氣下，人容易出現(xiàn)口干舌燥的癥狀，因此大家在穿著跟飲食上也要適當(dāng)調(diào)節(jié)，衣服不能加太快，要多吃清淡味甘而且水分多的食。