影響和統治了中國文壇200多年時間，在國內外都有非常重要的影響力，一度有“天下文章出桐城”的說法。桐城，還有一塊長江邊2.81平方公里的“飛地”-鱘魚鎮（右下角紅圈）桐城行政交通示意圖桐城市，安慶代管的縣級市，位于安慶、銅陵、合肥、六安四市交界處，全市面積1472平方公里，2019年末戶籍人口為75.2萬人，常住人口達68.6萬人，GDP為380.9億元，財政收入32.4億元。

1、安慶有哪些歷史名人？

首先是陳獨秀先生，它是我國偉大的思想家、教育家以及政治家，是中國共產黨最初的召集人以及創建人，對于我國革命事業的前進作出了巨大貢獻，更是“五四青年運動”的優秀領導人，在那個動亂的時代，陳獨秀先生與李大釗同志等人相聚在一起，共同革命事業奮斗著。曾在建黨偉業中看過陳獨秀先生一番激情的演講，就要在一個殘破的菜市場門口，他竭盡全力的號召大家投身到保衛國家的事業中，

這是電影里的一個場景，但是我相信在現實生活中他更加是一個有一腔熱血的人。鄧稼先院士也是來自安慶，先生一生都為我國的原子彈事業鞠躬盡瘁，先生年少時曾在國外留學，學成后毅然返回祖國，他說這是他的國家，他那么熱愛，又怎么能置之不理。于是這一生都在為這個國家無私的奉獻著，沒有他們這些愿意鞠躬盡瘁的科學家們，中國不會強大的如此之快，感謝！，

2、安慶桐城派的影響力如何？

桐城派只是文化安慶的一個分支，歷史上的安慶地區文化燦爛，不僅誕生了樂府雙璧中的《孔雀東南飛》，在近代的新文化運動中，安慶人陳獨秀先生豎起了一面大旗。但是說到安慶的文化，久負盛名的還是形成于清代的桐城文派，桐城文派興起于清朝初期（康乾前期），鼎盛于清朝中期（乾隆時代），衰落于清朝后期。影響和統治了中國文壇200多年時間，在國內外都有非常重要的影響力，一度有“天下文章出桐城”的說法，

桐城派的興起和衰落經歷了一個相對較長的時間，早期的桐城四祖雖均為桐城人，但是并未以桐城派自居，更沒有自稱天下文章出桐城。不過伴隨著桐城籍文人的影響力不斷上升，桐城派這一概念逐漸被接受，清軍關之后，為了鞏固自身的統治，一方面對抵抗力量采取了殘酷的鎮壓，一方面為了籠絡士子之心，也采取了一些“懷柔”的政策，例如重新尊崇儒家文化，恢復科舉考試。

而桐城文派尊重儒家文化，尊奉程朱理學，適應了這一時代背景，而清代中期以后，整個封建社會日益走向衰落，清廷政治也日益腐敗，桐城文派以書院為基地，以古文相傳授，針對時政，擁有自身的獨特看法。桐城派文人注重氣節，注重習文，做人和健身，這些在當時的中國都是非常難得的，可以看出，桐城文派不僅迎合了統治階級的需求，也得到了士人階層的認可，因而它的興起是時代的必然。

六尺巷是一種謙讓的文化，也是一種值得提倡的為人處世的方式，它不僅體現了張英的人格魅力，也是桐城文化的一種表現，桐城派不僅是桐城人的文派，更是安徽人乃至于全國的桐城派。在桐城文派先后出現的1200多位作家中，真正是桐城籍的作家只有三分之一左右，更多的左右都來自于其他地區，例如晚清的中興之臣——曾國藩，就在桐城派的發展中起到了重要的作用。

3、安慶桐城是什么樣的地方？

桐城，還有一塊長江邊2.81平方公里的“飛地”-鱘魚鎮（右下角紅圈）桐城行政交通示意圖桐城市，安慶代管的縣級市，位于安慶、銅陵、合肥、六安四市交界處，全市面積1472平方公里，2019年末戶籍人口為75.2萬人，常住人口達68.6萬人，GDP為380.9億元，財政收入32.4億元，老安慶下轄縣示意圖歷史上的桐城，曾長期包括樅陽桐城，素有“七省通衢”之稱，境內有G206國道、合安高速公路、濟祁高速公路（在建）、岳武高速東延（在建）、S316廬桐1級公路（在建）、合九鐵路、合安九高鐵（合安段即將通車）、引江濟淮（江淮運河）、長江邊的“飛地”鱘魚港區等多項重要的交通干線和工程設施；桐城，自古文風昌盛。