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1，丹田在人體的哪里

看[有氧運動真好]的問題，涉及到導引的范圍。在導引中，丹田有上、中、下之分，通俗的說法是上丹田在兩眉之間（印堂穴）；中丹田即為兩乳之間（膻中穴）；下丹田在臍中下1.5寸（氣海穴）。

臍以下.牛兒以上!

腎臟的中間

丹田在人體的哪里

2，丹田的詳細位置

丹田是肚臍以下，兩腿以上的一大片腹部區域。丹田有一要穴，丹點氣海位于肚臍正下方三指之處。你把食指、中指、無名指并攏，放在肚臍下，無名指所在位置就是氣海了

肚臍一下兩寸（大概是食指和中指的距離）的地方。

下丹田，肚臍下3寸。。一寸3.3333cm。丹田這個位置很大，

丹田的詳細位置

3，丹田在什么位置哦

臍下3寸，你想的時候氣以經到丹田了。

丹田丹田原是道教內丹派修煉精氣神的術語，現在已被各派氣功廣為引用?！稏|醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是“性命之根本”。我們知道，意守是練功人將意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以幫助意識進入氣功入靜狀態，并在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動，來達到良好效果的練功方法與過程。意守丹田，是練功人將意念集中并保持在丹田部位的練功方法，是眾多意守方法中的一種。更確切地講，這種方法屬于意守自身部位類中的意守穴位法。但實際練功時，人們是無法將意念僅僅守在一個穴位上，只能意守在以穴位為中心的一個范圍內。因此，將丹田理解為這樣一個范圍更合適些。人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。當然，從現代解剖學和生理學的觀點看，下丹田所在的部位至今并未發現有特殊的形態和功能。但是，通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態，取得療效，則早已被實踐所證實。其中的機理，有待于人們進一步研究、揭示。參考資料： http://bk.baidu.com/view/15229.htm

肚氣眼下2寸

一般來說丹田在臍下三指.問問練習氣功的人應該會知道什么叫氣沉丹田

關元

丹田在肚臍下四指的位置。氣沉丹田就是想象那個地方的氣就行。一點也不神秘的啊。

丹田在什么位置哦

4，丹田這個穴位的準確位置在哪里被選為最佳答案者懸賞10分

丹田在何處，說法不一。多數氣功家認為，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會穴，有的說在兩眉間印堂穴。中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴。下丹田在臍下小腹部相當大的一塊體積，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位。還有人認為丹田在臍上，又稱祖竅。也有人說巨闕穴為中丹田，又名靈臺。下丹田為足掌心之涌泉。其說不一。古人認為丹田是滋養全身的重要部位，故有“無火能使百體皆溫，無水能使臟腑皆潤，關系全身性命，此中一線不絕，則生命不亡”的說法。上丹田在督脈的循行路上，屬于陽性，是陽氣集中的地方，是藏神之所，是主管意識活動的神經中樞所在。是練功入靜的主要部位。上丹田的作用是鍛煉神經系統，控制自己的意識活動，調節、增強神經中樞，抑制整體代謝機能，從而發揮貯能性效應。這有助于休養生息，積聚精力與疾病作斗爭，獲得健康。所以，練功后感到體力增強，精力充沛，是有道理的。上丹田在頭部，頭部為諸陽之會，凡氣虛下陷，頭部怕風寒，以及腦貧血、低血壓病人，可意守上丹田，但初學氣功者，不要馬上意守上丹田，以免氣機上竄引起頭暈；陽盛的病人（如心火上炎、肝陽上亢、高血壓）也不要意守上丹田。中丹田在胸部，如病人是中氣下陷，婦女月經過多，可意守中丹田，但容易引起胸悶，要慎重使用。下丹田，是練功誘導得氣的主要部位，其作用是鍛煉體液系統，激發體內的能量物質，以調節、充實體液循環，提高整體代謝機能，從而發揮激能性效應。這對人體充實下元，防止早衰，健身延年起重要作用。歷代氣功家多主張意守下丹田；因為這個部位對人體生命活動的關系最為密切，它位于人體中心，是任脈、督脈、沖脈三脈經氣運行的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本臟。下丹田是真氣升降、開合的基地，也是男子藏精，女子養胎的地方?！峨y經》認為：下丹田是“性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉?！彼詺夤叶嘁韵碌ぬ餅殄憻挕R聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發源于腎，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。所以養生家都非常重視保養丹田元氣。丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身循環運行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進身體的健康長壽。

丹田解釋：①穴位，關元、陰交、氣海、石門四個穴位位于腹部臍下，都叫做丹田。②人體的部位，兩眉間叫上丹田，心窩處叫中丹田，臍下叫下丹田。③道家指人體臍下三寸的地方。綜上所述，丹田多指人體臍下三寸處之關元穴。丹田的概念原是道教內丹派修煉精氣神的術語，現在已被各派氣功廣為引用?！稏|醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是“性命之根本”。我們知道，意守是練功人將意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以幫助意識進入氣功入靜狀態，并在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動，來達到良好效果的練功方法與過程。意守丹田，是練功人將意念集中并保持在丹田部位的練功方法，是眾多意守方法中的一種。更確切地講，這種方法屬于意守自身部位類中的意守穴位法。但實際練功時，人們是無法將意念僅僅守在一個穴位上，只能意守在以穴位為中心的一個范圍內。因此，將丹田理解為這樣一個范圍更合適些。人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。當然，從現代解剖學和生理學的觀點看，下丹田所在的部位至今并未發現有特殊的形態和功能。但是，通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態，取得療效，則早已被實踐所證實。其中的機理，有待于人們進一步研究、揭示。丹田在何處，說法不一。多數氣功家認為，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會穴，有的說在兩眉間印堂穴。中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴。下丹田在臍下小腹部相當大的一塊體積，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位

丹田在肚臍下三指處。

丹田有三1.上丹田在二眉之間的中央下1.2分處2.中丹田在于檀中穴的中心處3.下丹田在小腹中央的氣海處的中心

5，丹田的準確位置

丹田分上丹田中丹田下丹田對于上,中,下丹田的位置有很多不同的說法,我們平常所說的丹田是下丹田有一種說法是:上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窩的那部分區域,而我們通常所說的下丹田的準確位置就是神厥穴,大體就是肚臍周圍的部分,準確點說就是臍下一寸半.還有一種說法為:上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會穴，中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴,下丹田在臍下小腹部相當大的一塊體積，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位.還有一種對于下丹田的說法是在臍下三寸,小腹正中線,為任脈之關元穴。居膀胱之后,直腸之前,有腹壁下動靜脈,分布著第十一、十二肋間神經前皮枝,深部容小腸，為小腸經之募穴；是三陰任脈之會。對于丹田的詳細問題你得慢慢查了

我要修真啊！~~

丹田丹田是針灸學名詞，腹部臍下的陰交．氣海．石門．關元四個穴位都別名丹田。丹田又是氣功意守部位名稱。其部位有三：在臍下的叫下丹田，在心窩的叫中丹田，在兩眉間的叫上丹田。意守丹田是怎么回事？丹田原是道教內丹派修煉精氣神的術語，現在已被各派氣功廣為引用?！稏|醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是“性命之根本”。我們知道，意守是練功人將意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以幫助意識進入氣功入靜狀態，并在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動，來達到良好效果的練功方法與過程。意守丹田，是練功人將意念集中并保持在丹田部位的練功方法，是眾多意守方法中的一種。更確切地講，這種方法屬于意守自身部位類中的意守穴位法。但實際練功時，人們是無法將意念僅僅守在一個穴位上，只能意守在以穴位為中心的一個范圍內。因此，將丹田理解為這樣一個范圍更合適些。人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。當然，從現代解剖學和生理學的觀點看，下丹田所在的部位至今并未發現有特殊的形態和功能。但是，通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態，取得療效，則早已被實踐所證實。其中的機理，有待于人們進一步研究、揭示。回答者：匿名 7-5 17:14 評價已經被關閉目前有 0 個人評價好 50% （0）不好 50% （0）其他回答共 5 條肚臍下面三寸回答者：zhujiangzizi - 經理四級 7-5 18:48 肚臍下面三指回答者：haha___haha - 秀才二級 7-6 08:43 第一位朋友回答的很好回答者：天策府神侯 - 助理二級 7-6 18:46 中醫和氣功丹田所指的有所不同，氣功指：肚臍以下，會陰以上的區域，中醫指：臍下三寸丹田原是道教內丹派修煉精氣神的術語，現在已被各派氣功廣為引用?！稏|醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是“性命之根本”。我們知道，意守是練功人將意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以幫助意識進入氣功入靜狀態，并在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動，來達到良好效果的練功方法與過程。意守丹田，是練功人將意念集中并保持在丹田部位的練功方法，是眾多意守方法中的一種。更確切地講，這種方法屬于意守自身部位類中的意守穴位法。但實際練功時，人們是無法將意念僅僅守在一個穴位上，只能意守在以穴位為中心的一個范圍內。因此，將丹田理解為這樣一個范圍更合適些。人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。當然，從現代解剖學和生理學的觀點看，下丹田所在的部位至今并未發現有特殊的形態和功能。但是，通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態，取得療效，則早已被實踐所證實。其中的機理，有待于人們進一步研究、揭示。

6，什么是丹田

有上丹田下丹田，一般多用下丹田肚臍眼隔2指的地方，打坐煉氣就是心無雜念，身、心放松入靜，盤腿端坐或站式都可煉。由自然呼吸到意導呼吸…，意沉丹田…。

丹田就是所謂的紫府，有上丹田，下丹田，中丹田也是顫中穴，分別在額頭中心，肚擠下三寸，兩胸之間！

丹田一詞來自于古時道教丹派養生家，意思為萬物之源，實際上從中醫經絡角度來說，丹田就是肚臍下1.5寸之“氣海”穴，從這個穴位的名稱我們可以看出，人身體內之氣皆由此發出，并皆歸于此，如海納百川之意，氣海故此得名。從我個人來看，氣功是一種現象，但不是具有普遍意義的現象，因為同樣練氣功，有些人就會有感覺，而有些人確實沒有感覺的，而氣功的本質就是通過精神以及思想長期暗示身體某些部位而得到的一些生理以及心理感受。所以從科學的角度來說，氣功的本質就是暗示的過程。

肚臍下三指

答；　丹田解釋： ①穴位，關元、陰交、氣海、石門四個穴位位于腹部臍下，都叫做丹田。 ②人體的部位，分上丹田、中丹田和下丹田。上丹田在頭頂百會穴，有說在兩眉間印堂穴。中丹田在胸部膻中穴，有說巨闕穴。下丹田在臍下小腹部分，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位。有說在臍上神闕，又稱祖竅，有說為足掌心之涌泉穴，其說不一。 ③多指人體臍下三寸處之關元穴。丹田的概念原是道教內丹派修煉精氣神的術語，現在已被各派氣功廣為引用。《東醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：“腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義，把它看作是“性命之根本”。我們知道，意守是練功人將意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以幫助意識進入氣功入靜狀態，并在此基礎上發揮意識能動性，主動感知和調整自身功能活動，來達到良好效果的練功方法與過程。意守丹田，是練功人將意念集中并保持在丹田部位的練功方法，是眾多意守方法中的一種。更確切地講，這種方法屬于意守自身部位類中的意守穴位法。但實際練功時，人們是無法將意念僅僅守在一個穴位上，只能意守在以穴位為中心的一個范圍內。因此，將丹田理解為這樣一個范圍更合適些。人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。古人認為下丹田和人體生命活動的關系最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經之根”、“陰陽之會”、“呼吸之門”、“水火交會之鄉”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲存真氣的重要部位。當然，從現代解剖學和生理學的觀點看，下丹田所在的部位至今并未發現有特殊的形態和功能。但是，通過意守丹田來促進練功人的意識達到入靜狀態，取得療效，則早已被實踐所證實。其中的機理，有待于人們進一步研究、揭示。丹田在何處，說法不一。多數氣功家認為，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在頭頂百會穴，有的說在兩眉間印堂穴。中丹田叫“絳宮”，在胸部膻中穴。下丹田在臍下小腹部相當大的一塊體積，包括關元、氣海，神闕、命門等穴位。還有人認為丹田在臍上，又稱祖竅。也有人說巨闕穴為中丹田，又名靈臺。下丹田為足掌心之涌泉。其說不一。古人認為丹田是滋養全身的重要部位，故有“無火能使百體皆溫，無水能使臟腑皆潤，關系全身性命，此中一線不絕，則生命不亡”的說法。上丹田：為百會所在，亦即泥丸宮、升陽府、昆侖頂、靈臺等，道家所指名稱甚多，可以說是各自命名，眾說紛紜，不過多指腦而言。其中玄關所指在兩目兩眉與額、鼻骨之十字中心處，道家對此也十分重視，認為是入道之門，或泛指氣功基礎，認為是天地靈根，是祖竅、祖氣，至寶至貴。上丹田在督脈的循行路上，屬于陽性，是陽氣集中的地方，是藏神之所，是主管意識活動的神經中樞所在。是練功入靜的主要部位。上丹田的作用是鍛煉神經系統，控制自己的意識活動，調節、增強神經中樞，抑制整體代謝機能，從而發揮貯能性效應。這有助于休養生息，積聚精力與疾病作斗爭，獲得健康。所以，練功后感到體力增強，精力充沛，是有道理的。上丹田在頭部，頭部為諸陽之會，凡氣虛下陷，頭部怕風寒，以及腦貧血、低血壓病人，可意守上丹田，但初學氣功者，不要馬上意守上丹田，以免氣機上竄引起頭暈；陽盛的病人（如心火上炎、肝陽上亢、高血壓）也不要意守上丹田。中丹田：為膻中所在，為自承漿下十二層樓（指喉管）至黃庭（指人體內中虛空竅，或在心之下……），以牛郎代表心為陽，有肝膽脾均各自專職，共同耕種心田，故有“我家專種自家田，可育靈苗活萬年……灌溉須憑上谷泉（指舌頂上顎，所謂白頭老子眉垂地之律液至上鵲橋），有朝一日功行滿，便是蓬萊大羅仙?！?中丹田在胸部，如病人是中氣下陷，婦女月經過多，可意守中丹田，但容易引起胸悶，要慎重使用。下丹田：即正丹田，在臍下，或有稱之為氣海，藏命之所，以織女代表腎為陰性。按道家以織女喻腎，為真陰，在卦為坎；以牛郎喻心，為真陽，在卦為離，陰陽合則為真夫妻，陰陽合則生丹藥，所以還有坎離交媾，男女媾精陰陽合而生丹藥之喻。心腎交，水火交，龍虎交之類等等，也都是指練功中之術語。圖中“水火交煉池”即喻心腎相交之處所。下丹田，是練功誘導得氣的主要部位，其作用是鍛煉體液系統，激發體內的能量物質，以調節、充實體液循環，提高整體代謝機能，從而發揮激能性效應。這對人體充實下元，防止早衰，健身延年起重要作用。

肚臍以下那塊地方就是有人棉花肚就是靠那地方有的人練得出神入化氣功怎么說呢氣功有但會的人就少得可憐了