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行都,三百六十行都有哪些

來源:整理 時間:2023-05-22 09:22:04 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

1,三百六十行都有哪些

現(xiàn)在不止360行了。 http://www.360hang.com/

三百六十行都有哪些

2,365行都是什么工作 工作 待遇怎么

365行并不是定義365種行業(yè),而是用365行來形容行業(yè)之多,選擇性多.

365行都是什么工作 工作 待遇怎么樣

3,EXCEL中怎么樣對整行都使用同一函數(shù)

使用公式填充
使用填充柄填充,如果里面的操作數(shù)都要相同,那么在操作數(shù)上面加上$,比如使用A1就要寫成$A$1.
1、首先我們打開一個工作樣表作為例子。2、使用alt+f11組合快捷鍵進(jìn)入vbe編輯器,插入一個新的模塊,并在模塊中輸入以下代碼:option explicitsub ddt()sheet3.activatedim num1 as integerdim num2 as integerdim msg as stringnum1 = inputbox("請輸入一個小數(shù)")num2 = inputbox("請輸入一個負(fù)數(shù)")msg = "fix取整數(shù)為:" & fix(num1)msgbox msgsheet3.range("a1") = msgmsg = "fix取整數(shù)為:" & fix(num2)sheet3.range("a2") = msgend sub3、我們對變量做聲明,這里可以使用最小整數(shù)類型的num聲明,另外對msg聲明為文本類型。4、輸入num1和num2的值,并對其添加提示語內(nèi)容,num1為小數(shù),num2為負(fù)數(shù)小數(shù)。5、將值賦予msg變量,在msg變量中我們進(jìn)行fix()函數(shù)的運算。fix()函數(shù)只有一個參數(shù),就是取整數(shù)值。6、這里需要注意的是fix()函數(shù)和int()函數(shù)雖然同樣是取整,但是int()函數(shù)返回值依循四舍五入運算法則,最后得值是取大的整數(shù),而fix()函數(shù)則是取的小的整數(shù)。

EXCEL中怎么樣對整行都使用同一函數(shù)

4,行的多音字是什么

1.háng:行幫、行輩、行當(dāng)、行道、行規(guī)、行話、行會、行家、行距、行列、行情、行商、行市、行伍、行業(yè)、行陣、銀行,等等2.hàng:行行(不多常用的)3.héng:道行4.xíng:行板、行卜、行步、行部、行藏、行車、行成、行成于思、行程、行船、行刺、行動、行都、行房、行歌、行宮、行賈、行好、行賄、行將、行將就木、行劫、行經(jīng)、行徑、行軍、行樂、行禮、行李、行獵、行令、行路、行旅、行牧且蕘、行囊、行騙、行聘、行期、行乞、行腔、行竊、行取、行人、行若無事、行色、行色匆匆、行善、行商、行尸走肉、行時、行使、行駛、行事、行市、行書、行署、行頭、行為、行文、行星、行刑、行刑隊、行兇、行醫(yī)、行吟、行營、行遠(yuǎn)自邇、行御史臺、行云、行云流水、行灶、行者、行政、行之有效、行止、行止難、行動、行志、行舟、行裝、行狀、行蹤、行走
行[háng] 1. 行列:字里~間。羅列成~。2. 兄弟姐妹的次弟;排行:我~二,你~幾?3. 步行的陣列。4. 量詞。用于成行的東西:淚下兩~。5. 某些營業(yè)所:銀~。花~。商行。6. 行業(yè):同~。各~各業(yè)。7. 用長的針腳成行地連綴:~棉襖。~幾針。[xíng] 1. 走:~走。步~。旅~。~蹤。~百里者半九十。~云流水(喻自然不拘泥)。~遠(yuǎn)自邇。2. 出外時用的:~裝。~篋。~李。3. 流通,傳遞:~銷。風(fēng)~一時。4. 從事:進(jìn)~。5. 流動性的,臨時性的:~商。~營。6. 足以表示品質(zhì)的舉止行動:~徑。品~。言~。操~。~成于思。7. 實際地做:~禮。~醫(yī)。~文。8. 可以:不學(xué)習(xí)不~。9. 能干:你真~。10. 將要:~將畢業(yè)。11. 古代指物質(zhì)的基本元素:五~(“金”、“木”、“水”、“火”、“土”)。12. 古詩的一種體裁:長歌~。13. 漢字字體的一種:~書。14. 姓。
行 héng見〖道行〗(dào·héng)。另見háng;hàng;xíng。◆ 行hàng見〖樹行子〗。另見háng;héng;xíng。◆ 行háng①行列:雙~丨第五~丨楊柳成~。②排行:您~幾?丨我~三。③行業(yè):內(nèi)~丨同~丨在~丨懂~丨改~丨各~各業(yè)丨干一~,愛一~。④某些營業(yè)機構(gòu):商~丨銀~丨車~。⑤量詞,用于成行的東西:一~字丨幾~樹丨兩~眼淚。另見hàng;héng;xíng。◆ 行xíng①走:步~│人~道│日~千里。②古代指路程:千里之~始于足下。③指旅行或跟旅行有關(guān)的:~裝│~程│~蹤│西歐之~。④流動性的;臨時性的:~商│~營。⑤流通;推行:~銷│發(fā)~│風(fēng)~一時。⑥做;辦:舉~│執(zhí)~│試~│~醫(yī)│~禮│~竊│~不通│~之有效。⑦表示進(jìn)行某項活動(多用于雙音動詞前):另~通知│即~查復(fù)。⑧(舊讀xìng)行為:品~│言~│罪~│獸~。⑨可以:~,咱們就照這樣辦吧│算了,把事情說明白就~了。⑩能干:他樣樣都會,真~!〈書〉將要:~將│~及半歲。吃了藥之后使藥性發(fā)散,發(fā)揮效力:~藥。(Xíng)姓。另見háng;hàng;héng。

5,五猖是什么

“五猖”為邪惡之神,在人間常做壞事,偷東西、搶劫、放火、調(diào)戲婦女;但他們又喜歡惡作劇,把偷搶張家的東西,又放到李家去,要是看某人順眼,就把所有的東西都給他。老百姓對“五猖”既怕又敬,于是就祭起來以博其高興,會降福給自己。另一說是明太祖朱元璋奪取了江山在南京建立大明政權(quán)后,大封有功之臣,卻忘了捐軀的官民,這些戰(zhàn)死者“陰魂”向他訴苦討功。于是朱元璋就想出了以東、南、西、北、中五路之鬼魂概括為“五猖”,讓百姓舉行活動紀(jì)念。  高淳跳“五猖”有一套程式:由著古裝的村民或挑籃、或扛旗、或敲鑼、或打鼓、造成熱鬧歡騰的場面,然后主要人物一一登場。先是由5個手持五色華蓋、著五色服裝的壯漢進(jìn)場;接著由4個著彩衣、戴面具扮成道士、土地爺、和尚、判官入場;隨后是五人身穿鎧甲,肩插金翎、手執(zhí)雙刀威風(fēng)凜凜的“五猖”入場。這些身穿紅、藍(lán)、黃、黑、白五色衣(即代表五方天地,又暗合木、火、金、水、土五行之色),戴五色面具,手持五色行具的表演者,在鑼鼓聲中,或行、或舞、或趴、或躍,做著稀奇古怪的舞蹈動作,給人以古老神奇之感。此項活動,高淳定埠鎮(zhèn)韓橋村至今仍在舉辦。
 “五猖”為邪惡之神,在人間常做壞事,偷東西、搶劫、放火、調(diào)戲婦女;但他們又喜歡惡作劇,把偷搶張家的東西,又放到李家去,要是看某人順眼,就把所有的東西都給他。老百姓對“五猖”既怕又敬,于是就祭起來以博其高興,會降福給自己。另一說是明太祖朱元璋奪取了江山在南京建立大明政權(quán)后,大封有功之臣,卻忘了捐軀的官民,這些戰(zhàn)死者“陰魂”向他訴苦討功。于是朱元璋就想出了以東、南、西、北、中五路之鬼魂概括為“五猖”,讓百姓舉行活動紀(jì)念。   高淳跳“五猖”有一套程式:由著古裝的村民或挑籃、或扛旗、或敲鑼、或打鼓、造成熱鬧歡騰的場面,然后主要人物一一登場。先是由5個手持五色華蓋、著五色服裝的壯漢進(jìn)場;接著由4個著彩衣、戴面具扮成道士、土地爺、和尚、判官入場;隨后是五人身穿鎧甲,肩插金翎、手執(zhí)雙刀威風(fēng)凜凜的“五猖”入場。這些身穿紅、藍(lán)、黃、黑、白五色衣(即代表五方天地,又暗合木、火、金、水、土五行之色),戴五色面具,手持五色行具的表演者,在鑼鼓聲中,或行、或舞、或趴、或躍,做著稀奇古怪的舞蹈動作,給人以古老神奇之感。此項活動,高淳定埠鎮(zhèn)韓橋村至今仍在舉辦。
“五猖”為邪惡之神,在人間常做壞事,偷東西、搶劫、放火、調(diào)戲婦女;但他們又喜歡惡作劇,把偷搶張家的東西,又放到李家去,要是看某人順眼,就把所有的東西都給他。老百姓對“五猖”既怕又敬,于是就祭起來以博其高興,會降福給自己。另一說是明太祖朱元璋奪取了江山在南京建立大明政權(quán)后,大封有功之臣,卻忘了捐軀的官民,這些戰(zhàn)死者“陰魂”向他訴苦討功。于是朱元璋就想出了以東、南、西、北、中五路之鬼魂概括為“五猖”,讓百姓舉行活動紀(jì)念。   高淳跳“五猖”有一套程式:由著古裝的村民或挑籃、或扛旗、或敲鑼、或打鼓、造成熱鬧歡騰的場面,然后主要人物一一登場。先是由5個手持五色華蓋、著五色服裝的壯漢進(jìn)場;接著由4個著彩衣、戴面具扮成道士、土地爺、和尚、判官入場;隨后是五人身穿鎧甲,肩插金翎、手執(zhí)雙刀威風(fēng)凜凜的“五猖”入場。這些身穿紅、藍(lán)、黃、黑、白五色衣(即代表五方天地,又暗合木、火、金、水、土五行之色),戴五色面具,手持五色行具的表演者,在鑼鼓聲中,或行、或舞、或趴、或躍,做著稀奇古怪的舞蹈動作,給人以古老神奇之感。此項活動,高淳定埠鎮(zhèn)韓橋村至今仍在舉辦。
“五猖”為邪惡之神,在人間常做壞事,偷東西、搶劫、放火、調(diào)戲婦女;但他們又喜歡惡作劇,把偷搶張家的東西,又放到李家去,要是看某人順眼,就把所有的東西都給他。老百姓對“五猖”既怕又敬,于是就祭起來以博其高興,會降福給自己。另一說是明太祖朱元璋奪取了江山在南京建立大明政權(quán)后,大封有功之臣,卻忘了捐軀的官民,這些戰(zhàn)死者“陰魂”向他訴苦討功。于是朱元璋就想出了以東、南、西、北、中五路之鬼魂概括為“五猖”,讓百姓舉行活動紀(jì)念。

6,360行都有哪些行各行的祖師爺是誰

中國有句名言——“三百六十行,行行出狀元”。這句諺語也不知流傳多少年,反正 是家喻戶曉,婦孺皆知。 所謂“三百六十行”,即是指各行各業(yè)的行當(dāng)而言,也就是社會的工種。俗話說得好 :“敲鑼賣糖,各干一行”。關(guān)于行業(yè),自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝 《清波雜志》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行 、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等 等。 由三十六行如何發(fā)展為“三百六十行”呢?據(jù)徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》載:“三十 六行者,種種職業(yè)也。就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三 百六十行。”可見“三百六十行”只是一個約數(shù),其實自古之來,行業(yè)的工種決不止 “三百六十行”,三千六百行也不止。不過“三百六十行”只是概括數(shù),民間所流傳 的“三百六十行”是個統(tǒng)稱,多年來習(xí)慣成自然,說起來方便,聽起來順耳,所以址 以現(xiàn)在,說起行業(yè)還是籠統(tǒng)地稱“三百六十行”。 另外,三十六行是中國唐代社會主要行業(yè)的統(tǒng)稱,反映當(dāng)時社會行業(yè)的分工。三十六 行延伸出中國民間常用的七十二行或三百六十行的行業(yè)分類之說。 三十六行的論述,見於宋代周輝的《清波雜錄》。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說 :“三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工而約計之,曰三十六行,倍則為七十二行, 十之則為三百六十行。”可見三十六行只是虛指數(shù),實非具體數(shù)字。 主要行業(yè) 三十六行分別指:肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球?qū)毿小⒔z綢行、麻行、首飾 行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、鐵器行、顧繡行 、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮 革行、故舊行、醬料行、柴行、網(wǎng)罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行 關(guān)羽是三國時期蜀漢著名將領(lǐng)。死后受民間推崇,又經(jīng)歷代朝廷褒封,被人奉為關(guān)圣帝君,佛教稱為伽藍(lán)菩薩。被后來崇為“武圣”,與號為“文圣”的孔子齊名。從古至今人們都非常的崇拜他,關(guān)公廟貌遍天下,五洲無處不焚香。據(jù)不完全統(tǒng)計,世界上共有30多個國家和地區(qū)建有關(guān)帝廟3萬余座,僅日本和馬來西亞就有關(guān)帝廟1000多座。1999年,馬達(dá)加斯加印發(fā)了大量關(guān)公畫像的郵票。2000年,印度還在興建大型關(guān)公公園。這種自上而下和海內(nèi)外廣泛的關(guān)公崇拜,具有鮮明的民族性和極為豐富的文化內(nèi)涵,它表達(dá)了人們對英雄人物的渴望,流露出人民百姓向往忠義的感情。關(guān)羽還受商業(yè)人士所崇拜,像典當(dāng)業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點業(yè)都是拿關(guān)羽作為祖師爺。   除了關(guān)公以外,我國還有許多歷史人物被后人作為行業(yè)祖師。而行業(yè)祖師崇拜是民間文化的一個分支,過去各行業(yè)都很重視,視其為本行業(yè)的保護(hù)神。民間有〃三百六十行,無祖不立〃的說法。祖師爺們都是些很有名望的人,直接或間接地開創(chuàng)、扶持過本行業(yè)。有些人成為祖師爺純屬偶然,有的是后人強行安上去的,有的幾個行業(yè)共用一個祖師爺,就像以上提到的關(guān)羽。有的則是一個行業(yè)有好幾個祖師爺,像鹽業(yè)就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班等。      民間行業(yè)祖師   茶業(yè)--陸羽   農(nóng)業(yè)——神農(nóng)氏      蠶業(yè)——馬頭娘、嫘祖      織業(yè)——黃道婆、織女         典當(dāng)業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點業(yè)都是拿關(guān)羽作祖師爺      漁業(yè)——伏羲、海龍王、姜子牙      商業(yè)——財神爺(財神趙公明;文財神比干、武財神關(guān)羽;五路財神何五路)      紙業(yè)——蔡倫      筆業(yè)——蒙恬      陶業(yè)——范蠡      鑄業(yè)——李老君      鹽業(yè)——葛洪      酒業(yè)——杜康      醋業(yè)——帝子      水業(yè)——水母娘娘      屠業(yè)——張飛、樊噲      廚業(yè)——詹王、易牙、灶君      藥業(yè)——孫思邈      醫(yī)業(yè)——華陀      染業(yè)——梅葛二仙      車行——馬王爺      牛行——牛王爺、龔遂      自行車行——哪吒
據(jù)《清波雜錄》所載,我國唐代社會的主要行業(yè)為“三十六行”,即:肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說:“三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工而約計之,曰三十六行,倍則為七十二行,十之則為三百六十行。”由此可見,“七十二行”是一個虛指數(shù),今天人們常說的七十二行或三百六十行,并非具體數(shù)字。事實上,社會行業(yè)的分工已遠(yuǎn)不止七十二行。
文章TAG:行都三百三百六十三百六十行行都

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