不習慣,”交了朋友卻不信,”2.曾子韜說:“我一天會救自己三次:你對別人不忠嗎,不知道就不要紳士,有朋自遠方來，不亦樂乎,子曰:“時學不如時學，不是嗎,1,"3.子曰:“吾立志學十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而為我所欲，不逾矩。
1。子曰:“時學不如時學，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不知道就不要紳士？”2.曾子韜說:“我一天會救自己三次:你對別人不忠嗎？”交了朋友卻不信？不習慣？" 3.子曰:“吾立志學十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而為我所欲，不逾矩。" 4.子曰:“溫故而知新，可以為師。" 5.子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。" 6.子曰:“君子歸來，必吃必喝。在一個刻薄的巷子里，人們不能忍受他的煩惱，他回來也不會改變他的愉悅。賢哉歸來。" 7.子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。" 8.子曰:“飲食水，屈臂枕之，樂之?！岸涣x則富貴，于我如浮云?！?.子曰:“三人行，必有我師。擇善而從之，改不善而從之?！?0.子在川說:“逝者如斯夫！日夜不舍。”11.子曰:“三軍可奪帥位，匹夫不可奪志。”12.夏紫說:“博學而篤定，問而思之，仁在其中?！?/p>2、高中新教材 論語 十二章原文及翻譯
孔子說:“不仁之禮何在？人都沒心沒肺的，那你高興什么？”一個人沒有仁義，如何踐行禮義？一個人沒有仁心怎么會用音樂？仁，仁。禮是指各種禮儀規范，音樂包括音樂和舞蹈。音樂是表達人們思想和感情的一種形式，在古代，它也是儀式的一部分。禮樂是外在表現，仁是人內心的道德感受和要求，所以音樂必須體現人的仁，在這里，孔子把禮、樂、仁緊密聯系在一起，認為沒有仁的人根本談不上禮和樂。西周時期，周分封天下，分封的諸侯國眾多，以維持他以周為中心的有序統治。
