天津市硬筆書法協(xié)會傳統(tǒng)文化，天津硬筆書法培訓(xùn)哪好

來源：整理時間：2023-05-02 02:50:45 編輯：天津生活手機版

1，天津硬筆書法培訓(xùn)哪好

建議自修，推薦《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典臨摹字帖》；有多種經(jīng)卷可以描抄，即可練字又可和佛法結(jié)緣，積累功德。

天津硬筆書法培訓(xùn)哪好

2，傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片

　　傳統(tǒng)文化民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。它對我國現(xiàn)如今的生活有著重大的影響。那么，關(guān)于傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片，你欣賞過嗎？下面是我整理的傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片。　　傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片欣賞　　傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片1 　　傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片2 　　傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片3 　　傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片4 　　傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片5 　　傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片6 　　傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片7 　　傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片8 　　傳統(tǒng)文化特點　　世代相傳　　中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。　　民族特色　　中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。　　歷史悠久　　有五千年的歷史。　　博大精深

傳統(tǒng)文化的硬筆書法作品圖片

3，天津著名的傳統(tǒng)文化是

楊柳青年畫。泥人張。抖空竹。。。。

泥人張風(fēng)箏魏楊柳青年畫畫糖人

天津著名的傳統(tǒng)文化是

4，誰知道書法家順和真名叫什么

鄭順和鄭順和，又名筱和，齋號沉默軒，1971年5月生，天津市寧河縣人，現(xiàn)為中國硬筆書法家協(xié)會會員，校園八杰書法組成員，上海中華書法協(xié)會理事。1988年開始自學(xué)書法，軟硬兼施，深入傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新。毛筆硬筆皆以魏晉小楷米芾王右軍行草書為宗，并汲取眾家之長，以期形成自己風(fēng)格。作品多次在全國獲獎，其中1995年5月首屆藝苑杯書畫印全國大展賽一等獎。1995年8月富士山杯海內(nèi)外書畫大賽金獎。1996年12月上海文化生活技藝專修學(xué)校建校十周年校友書法作品大展一等獎。1997年4月第一屆希望杯全國師生書畫印大獎賽一等獎。1997年8月第二屆青春杯全國書畫大賽特等獎。授予八段段位1997年11月入選首屆天津中國書法藝術(shù)節(jié)全國書法家作品展。1998年2月首屆孟子杯全國硬筆書法大賽一等獎。1998年5月第二屆希望杯全國師生書畫印大獎賽一等獎。授予校園書畫藝術(shù)明星獎1999年6月二十世紀(jì)全國硬筆書法家作品展覽二等獎。1999年6月第四屆全國少年兒童書法教師書法篆刻命題擂臺大賽一等獎。1999年12月文華杯全國硬筆書法段位大獎賽一等獎。授予八段段位2000年9月入選第二屆當(dāng)代書法家作品邀請展。2000年10月第四屆神龍杯全國青少年書法篆刻大賽金獎。2000年10月第八屆中國鋼筆書法大賽二等獎。2001年11月第一屆世紀(jì)杯全國書法美術(shù)大獎賽金獎。2002年4月首屆武陵杯中國硬筆書法擂臺大賽金獎。被評為當(dāng)代硬筆書法二十家之一。2002年5月入展第二屆中日硬筆書法精品聯(lián)展赴日展。2002年7月首屆精萃杯中國硬筆書法大賽一等獎。2002年10月首屆中國漢字書寫比賽一等獎。2002年11月特邀入展當(dāng)代中國實力派硬筆書法家50人邀請展。2003年3月毛筆鋼筆同時榮獲中國語文報社中國書法家協(xié)會等單位舉辦的首屆中國規(guī)范字書寫比賽一等獎。作品曾多次發(fā)表于中國鋼筆書法青少年書法寫字中國書畫報書法報書法導(dǎo)報九州書畫報等報刊。鋼筆書法報青少年書法報中國校園書畫報書法之友天津日報天津教育曾給予專題介紹。個人傳略收入中國硬筆書法百家全國書法教師書法

5，天津有什么傳統(tǒng)文化方面的組織啊

據(jù)我所知，天津有易學(xué)研究協(xié)會，有易學(xué)堪輿學(xué)會等研究傳統(tǒng)文化的民間機構(gòu)。易學(xué)堪輿學(xué)會是天津大學(xué)教授康亮先生創(chuàng)辦的。

楊柳青年畫、石家大院、古文化街、天津傳統(tǒng)相聲

6，天津市書法家協(xié)會的組織機構(gòu)

主席、常務(wù)副主席、副主席名單名譽主席：王學(xué)仲顧問：王千（女）畢開文孫伯翔孫寶發(fā) 崔錦王全聚寧書綸任之通張牧石華非主席：唐云來常務(wù)副主席：張建會副主席：（按姓氏筆畫排序）李鋒李澤潤況瑞峰顧志新曹柏昆（回族）喻建十霍然邵佩英秘書長：冉繁英副秘書長：劉彥明名譽理事名單：劉強辛一夫謝學(xué)堅范潤華趙伯光王雙啟紀(jì)振民苗學(xué)斌孫玉田楊德樹田蘊章陳驤龍陳連羲顧穎之（滿族女）董鴻程韓嘉祥穆奎信袁健民韓華民趙士英陳傳武陳啟智尹連城陳云君韓征塵王辛銘喬正宗理事會名單：（共60人，按姓氏筆畫排序）門玉華馬培鑒王正通冉繁英任云程任長文任喜仲劉彥明劉樹強劉洪洋華露香（女）孫榮剛孫家潭安宏忠邢紀(jì)慶況瑞峰張廣友張廣金張少文張學(xué)武張建會張鶴年李鋒李占會李月萍（女）李向群李延春李孝椿李澤潤李彭永楊鳳儀楊世勛楊樹新沈憲民邵世凌邵佩英陳福春孟威孟昭麗（女）孟憲維孟德榮范永慶鄭連群封俊虎趙飚趙桂中郝軍郝金寶唐云來賈玉山郭宏軍顧志新康國林曹柏昆（回族）崔寒柏喻建十程守先董士林楚寶路霍然 1、天津書協(xié)組織工作委員會主任：唐云來副主任：張建會秘書長：劉彥明委員：李澤潤冉繁英邵佩英孟德榮李向群楚寶路2、天津書協(xié)書法創(chuàng)作評審委員會主任：張建會副主任：邵佩英趙士英秘書長：邵佩英（兼）委員：李鋒孟憲維任云程李孝椿郝金寶封俊虎郝軍趙桂中崔寒柏董士林薛衛(wèi)林王朝暉王正通陳福春冉繁英劉彥明孫榮剛張少文李占會王樹秋3、天津書協(xié)學(xué)術(shù)委員會主任：喻建十副主任：李孝椿劉運峰秘書長：邵佩英委員：王舒楊健君朱彥民孫家潭頓子斌王洪海劉春雨張世東韓洪洪魏同旭康興華陳麗偉孫榮剛曲世林孫家譚于長水羅文華4、天津書協(xié)教育委員會主任：李澤潤副主任：冉繁英楊鳳儀秘書長：冉繁英（兼）委員：安宏忠康國林任長文馬培鑒孟威王寶忠賈玉山馬春立丁樹猛張同明5、天津書協(xié)書法發(fā)展委員會主任：李鋒副主任：楊世勛賈玉山秘書長：冉繁英委員：門玉華任喜仲劉樹強張廣友鄭連群李延春邵世凌郭宏軍李彭永王樹秋張曉強張鶴年6、天津書協(xié)篆刻專業(yè)委員會主任：顧志新副主任：劉洪洋趙飚秘書長：梁旭華委員：石雙梁李雙偉畢恭劉斌王金復(fù) 王秀琪李紹臣周建平趙祥立劉群7、天津書協(xié)刻字專業(yè)委員會主任：李鋒副主任：張鶴年張廣金秘書長：張廣金（兼）委員：卞建軍邢紀(jì)慶盧智劍王炳建胡毓中王樹東王會銀彭英科8、天津書協(xié)硬筆書法委員會主任：況瑞峰副主任：趙士英況兆鴻秘書長：馬培鑒委員：邵佩英郝軍丁其明孟慶祥王志堅頓子斌鄭順和9、天津書協(xié)青少年書法委員會主任：曹柏昆副主任：孟憲維孟威秘書長：孟威（兼）委員：胡健李建華楊國欣鄧英彪張少文張世東田中荃沈憲民馬建新喬強馬俊達張文達張海瑩10、天津書協(xié)婦女書法委員會主任：況瑞峰副主任：李月萍孟昭麗華露香秘書長：朱立委員：鄭少英劉春雨于浩泳劉智莉張金煥高秀紅洗艷萍賀美華高大慧王興11、天津書協(xié)老年書法委員會主任：霍然副主任：陳傳武范永慶秘書長：趙克琪委員：程守先王承堯楊樹新康國林李德海

7，硬筆書法屬傳統(tǒng)文化教育嗎

不屬于，硬筆從西方傳入，民國開始使用，新中國普及。所以跟傳統(tǒng)文化不挨邊兒。

少年行（四首）長信秋詞（五首）江南曲（四首）從軍行（五首）——推薦芙蓉樓送辛漸（二首）涼州詞（二首）

8，天津市書法家協(xié)會的協(xié)會簡介

天津市書法家協(xié)會成立于1983年12月。當(dāng)時的名稱為“中國書法家協(xié)會天津分會”，1990年后改為現(xiàn)名。協(xié)會第一屆（1983）理事會組成人員為：首任主席為著名古文字學(xué)家陳邦懷，特聘李研吾為名譽主席。選舉陳邦懷為主席；王學(xué)仲、王頌余、孫其峰、陳因、李鶴年、龔?fù)⒛伦忧G為副主席；畢開文、孫伯翔、王千、崔錦、曹柏昆為常務(wù)理事。秘書長畢開文（兼）。第一批發(fā)展會員70人。第二屆（1988）理事會組成人員為：名譽主席方紀(jì)；名譽理事王屏、王明九、王頌余等42人。主席王學(xué)仲；副主席王千、孫伯翔、孫寶發(fā)、畢開文、崔錦、曹柏昆；理事王學(xué)仲、畢開文、唐云來等35人。秘書長畢開文（兼），副秘書長唐云來（兼）。（1991年畢開文退休后，唐云來兼任秘書長。）協(xié)會成立時，有會員80人；1988年會員增加到246人；1995年發(fā)展到500多人。協(xié)會成立10多年來，先后舉辦的重要展覽有：“毛主席90誕辰書法展”（1983）、“ 天津市第一屆書法篆刻展”（1984）、“ 渤海書法展”（1986）、“天津市首屆婦女書法展”（1987）。1987年5月，市書協(xié)與《今晚報》社共同發(fā)起舉辦天津市首屆書法藝術(shù)節(jié)，參加活動的書法家、書法工作者和書法愛好者近3600人。藝術(shù)節(jié)期間，有28個展覽、4個大賽和研討會同時舉行，是天津市書法史上規(guī)模最大的一次專業(yè)活動。同年，市書協(xié)會同天津市“愛我中華、修我長城”贊助活動指導(dǎo)委員辦公室等有關(guān)部門在薊縣長城創(chuàng)建“百家、百將墨跡碑林”，把中國人民解放軍功勛卓著的106位元帥、將軍和103位海內(nèi)外著名書法家、學(xué)者、政治家的墨跡鐫刻陳列在黃崖關(guān)下，為長城增添了光彩。1987年市書協(xié)發(fā)動會員每人書一“福”字并鐫刻在陶片上，集中后取名“百福屏”建在水上公園碧波莊內(nèi)，為天津園林增添了一處景觀。 1988年召開第二次全體會員大會，當(dāng)時有會員261人，到1989年底會員總數(shù)為306人。大會推舉方紀(jì)為名譽主席。選舉產(chǎn)生了第二屆主席團，主席為王學(xué)仲，副主席為畢開文（駐會）、孫伯翔、王千、孫寶發(fā)、崔錦、曹柏昆（駐會）。秘書長為畢開文（兼），副秘書長為唐云來，駐會理事顧志新。第二屆大會聘請孫其峰等42位老書家為名譽理事，他們是（按姓氏筆畫為序）：王屏、王明九、王頌余、王金鼎、王景魯、方紀(jì)文、白樺、石堅、寧書綸、牟閔、孫其峰、孫福田、朱其華、齊治源、劉松庵、畢建章、肖元、李夫、李杰、李萍、李霽野、李鶴年、吳云心、余明善、余進賢、嚴(yán)六符、張再旺、張映雪、張春澤、陳因、楊弘達、佟鐵夫、周自為、趙半知、侯岢一、高鏡明、耿仲揚、徐嘏齡、龔?fù)㈤惲⒋ā⒙愤_、黎欽。第二屆大會不再設(shè)常務(wù)理事會，理事會由35人組成：王學(xué)仲、王千（女）、王雙啟、傅以新、田蘊章、孫伯翔、孫寶發(fā)、孫玉田、畢開文、華非、劉強、紀(jì)振民、辛一夫、李澤潤、張忱、張學(xué)武、張牧石、張建會、陳連羲、陳驤龍、楊德樹、孟憲維、苗學(xué)斌、范潤華、趙伯光、袁建民、唐云來、顧志新、顧穎芝（女）、崔錦、曹柏昆、董鴻程、韓嘉祥、謝學(xué)堅、穆奎信。協(xié)會下設(shè)理論、展覽、教育、組織四個小組，并建立二級組織三個，分別是刻字藝術(shù)研究會（負責(zé)人：趙伯光、謝學(xué)堅）、婦女書法研究會（會長：王千）和硬筆書法研究會（會長：趙士英）。1996年后，海河印社并入書協(xié)，成為第四個二級組織（社長孫其峰）。1991年，副主席兼秘書長畢開文退休，唐云來繼任秘書長。2005年7月，書協(xié)召開理事擴大會議，審議通報了文聯(lián)黨組建議和主席團關(guān)于增補唐云來為書協(xié)副主席、任命冉繁英為副秘書長的報告決定。增補23位同志為第二屆理事會理事。他們是（按姓氏筆畫為序）：王全聚、冉繁英、劉彥明、劉洪洋、孫家潭、李鋒、李月萍、李向群、楊鳳儀、何俊田、況瑞峰、邵佩英、陳傳武、陳啟智、張廣友、張廣金、孟德榮、趙士英、趙飚、郝金寶、韓華民、楚寶路、霍然。2005年10月，根據(jù)文聯(lián)黨組研究決定，并征求書協(xié)主席團意見，增補顧志新為書協(xié)副主席。2006年1月，文聯(lián)黨組任命張建會為書協(xié)副主席兼秘書長。2006年6月，經(jīng)文聯(lián)黨組提議，書協(xié)主席團成員通過，聘請王全聚為市書協(xié)顧問，增補李澤潤為書協(xié)副主席。至此，第二屆主席團已擴大為11人。主席：王學(xué)仲，副主席：畢開文、孫伯翔、王千、孫寶發(fā)、崔錦、曹柏昆、唐云來、顧志新、李澤潤、張建會。秘書長為張建會（兼），副秘書長為冉繁英，駐會理事邵佩英、劉彥明。理事會擴大為58人，其中病逝1人（張忱）、轉(zhuǎn)會1人（傅以新）。截至2006年6月30日，天津市書法家協(xié)會會員總數(shù)已達714人，中國書協(xié)會員174人。2008年9月5日，天津市書法家協(xié)會第三次會員代表大會在天津文藝大樓隆重召開。會議通過了上一屆主席團的工作報告，審議修改通過了新的《天津市書法家協(xié)會章程》；選舉產(chǎn)生了新一屆理事會和主席團。王學(xué)仲被聘為名譽主席；唐云來當(dāng)選為主席；張建會當(dāng)選為常務(wù)副主席（兼秘書長）；李鋒、李澤潤、況瑞峰、顧志新、曹柏昆、喻建十、霍然當(dāng)選為副主席；王千、畢開文、孫伯翔、孫寶發(fā)、崔錦、王全聚、寧書綸、任之通、張牧石、華非等10位書法家被聘請為顧問。劉強、辛一夫、謝學(xué)堅、范潤華、趙伯光、王雙啟、紀(jì)振民、苗學(xué)斌、孫玉田、楊德樹、田蘊章、陳驤龍、陳連羲、顧穎之、董鴻程、韓嘉祥、穆奎信、袁健民、韓華民、何俊田、趙士英、陳傳武、陳啟智、尹連城、陳云君、韓征塵、王辛銘、喬正宗等28位書法家被聘請為名譽理事。書協(xié)理事會由以下60人組成：門玉華、馬培鑒、王正通、冉繁英、任云程、任長文、任喜仲、劉彥明、劉樹強、劉洪洋、華露香、孫榮剛、孫家潭、安宏忠、邢紀(jì)慶、況瑞峰、張廣友、張廣金、張少文、張學(xué)武、張建會、張鶴年、李鋒、李占會、李月萍、李向群、李延春、李孝椿、李澤潤、李彭永、楊鳳儀、楊世勛、楊樹新、沈憲民、邵世凌、邵佩英、陳福春、孟威、孟昭麗、孟憲維、孟德榮、范永慶、鄭連群、封俊虎、趙飚、趙桂中、郝軍、郝金寶、唐云來、賈玉山、郭宏軍、顧志新、康國林、曹柏昆、崔寒柏、喻建十、程守先、董士林、楚寶路、霍然。近年來，天津書法家參加全國書壇各類展賽活動達300余人次，獲得全國書法展覽、正書展、行草展、刻字展、篆刻展和中國書法蘭亭獎、教育工作獎等各種獎項達50多人次。由天津市書協(xié)承辦的中國（天津）書法藝術(shù)節(jié)，分別在1997年、2002年、2005年和2008年舉辦了首屆、第二屆、第三屆和第四屆，成為全國著名的文化品牌。

9，天津傳統(tǒng)文化

天津衛(wèi)三宗寶鼓樓炮臺鈴鐺閣

楊柳青的年畫，還有大院文化

八里臺文化廣場，鼓樓，吃的有十八街麻花，耳朵眼炸糕

鼓樓，古文化街，大胡同，楊柳青

楊柳青年畫、石家大院、古文化街、天津傳統(tǒng)相聲

古文化街老城裡鼓樓

10，文化自信弘揚傳統(tǒng)不忘師恩書寫經(jīng)典李家堯文化盛典回顧

作為一名媒體工作者，在十幾年前的一次廣州美術(shù)館書法作品展覽上，有幸結(jié)識了李家堯老師，展覽的書法作品琳瑯滿目，參展書法家也很多，但被其書法作品和人格魅力吸引并記憶猶新為之甚少。很多年后，自我組建了傳統(tǒng)文化傳承的自媒體平臺，在一堆名片中，我找到了李老當(dāng)年遞給我的名片，聯(lián)系上李老，對于書畫一是本人其愛好，另也是文化的基因同道使然，邀請李老加入到我的文化傳承群體中來，李老為人非常豪爽，給李老撰寫過幾篇不成文的稿，他老人家以書法相贈以示對后生的鼓勵，李老平易近人，樂于分享交流，因情誼深厚，感情真摯，這次又得老師多次請柬邀請，未能赴現(xiàn)場祝賀，在此表示衷心感謝，和祝賀此次作品展覽圓滿成功。本次作品展的主題鮮明突出《文化自信，弘揚傳統(tǒng)，不忘師恩，書寫經(jīng)典》做為傳統(tǒng)文化傳承的自媒體人和平臺，很有必要和意義向大家介紹李老及李老舉辦的這次書法展，不忘師恩，代代傳承。李家堯老師及其恩師嚴(yán)六符書法教育大家于9月10號在天津美術(shù)館開啟開幕式，當(dāng)天參與開幕式人流涌動，幾百親友弟子各相關(guān)單位各界人士，各路媒體四面云集，熱鬧非常。 2019年9月10日，在舉國上下喜迎祖國70周年華誕之際，在“十年樹木　百年樹人”的教師節(jié)，在即將到來的中秋佳節(jié)，三節(jié)共萃之時，為進一步提升文化自信，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由天津市書法家協(xié)會主辦，天津市河西區(qū)書法家協(xié)會、天津林州商會、天津安徽商會、海南省臺資企業(yè)協(xié)會協(xié)辦的“文化自信，弘揚傳統(tǒng)，不忘師恩，書寫經(jīng)典---嚴(yán)六符先生遺墨和弟子李家堯書畫作品展”上午10:00在天津美術(shù)館開幕，書畫展由著名書畫家李家堯先生及其恩師嚴(yán)六符先生遺墨共同組成，旨在傳播師道文化，增強文化自信，弘揚傳統(tǒng)，繼往開來。嚴(yán)六符先生，學(xué)名仁統(tǒng)。原籍浙江慈溪，1908年11月生于天津。1932年畢業(yè)于南開大學(xué)商學(xué)院。幼年師承其叔祖父嚴(yán)范孫先生習(xí)書法，家學(xué)淵源，世家宗嗣。后從劉子久先生學(xué)習(xí)山水畫，并得其舅父劉奎齡親灸，與陳少梅半師半友，得宋元之氣韻，畫藝精純。書法亦得書法家吳玉如先生的指導(dǎo)，博涉王趙之妙，尤精文征明之書，古稀之年人書俱老。嚴(yán)六符先生山水傳統(tǒng)功力深厚，融合南北，作風(fēng)嚴(yán)謹踏實，富有書卷氣，呈現(xiàn)出文靜儒雅，禪意平和之氣象。嚴(yán)六符先生在佛教界也是德高望重。1993年4月14日，嚴(yán)六符先生走完了他86歲的人生旅程，并且給天津市大悲禪院素齋留下一副對聯(lián)絕筆: 三餐常念農(nóng)人苦，一飯需知佛主恩，當(dāng)思來處。作為天津著名書畫家、書畫教育家，嚴(yán)六符先生弟子桃李滿天下。其書畫作品富含禪意，具有很強的藝術(shù)感染力，是天津老一輩書畫名家的杰出代表之一。李家堯先生，1947年生于天津。秉承家學(xué)，自幼臨池。80年代拜嚴(yán)六符先生為師，成為他人生的轉(zhuǎn)折點。在嚴(yán)老指導(dǎo)下書法大進，臨習(xí)百家經(jīng)典，終成一派，尤擅小楷寫經(jīng)，界畫創(chuàng)作并受益終生。現(xiàn)為中國國際書畫院理事，海南海峽兩岸關(guān)系協(xié)會書畫交流分會理事，天津市書法家協(xié)會會員，天津市楹聯(lián)學(xué)會理事，天津印社理事。2006年天津市總工會，天津市文化局授予“天津市職工藝術(shù)家”稱號。其書法以王趙為宗，碑帖兼容。以小楷寫經(jīng)見長，又擅寫行書，榜書。畫工山水界畫，能詩文篆刻，作品別具禪意和書卷氣。頗受國內(nèi)外藏家喜好，廣泛收藏。1998年皈依佛門，法名遠忠。寫經(jīng)作品《金剛經(jīng)》，《普賢行愿品》，《地藏經(jīng)》，《藥師經(jīng)》，《心經(jīng)》等作品被分別送到深圳弘法寺，韶關(guān)南華寺，湖南福源寺，河北石佛古寺，香港佛教博物館，福建，遼寧，黑龍江，浙江等地寺院收藏。李家堯老師不忘恩師，回憶錄---高山仰止，恩澤難忘。文/ 李家堯恩師嚴(yán)六符先生是天津著名書畫家，書畫教育家。是嚴(yán)修（嚴(yán)范孫）族孫。自幼隨叔祖嚴(yán)范孫習(xí)字學(xué)書，家學(xué)淵源，世家宗嗣。恩師嚴(yán)六符先生，書畫兼善，嚴(yán)于法度，俱臻妙境。早年習(xí)畫，得津門名家劉子久親傳，后與陳少梅半師半友，得宋元之氣韻，畫藝精純。書法亦得書法家吳玉如先生的指導(dǎo)，博涉王趙之妙，尤精文征明之書，古稀之年人書俱老。其書畫作品文靜儒雅，禪意平和。嚴(yán)六符先生亦是書畫教育家，門下弟子眾多，以傳統(tǒng)書畫技法，教書育人，循循善誘，培養(yǎng)出許多書畫英才，給天津的書畫界增光添彩。我是在1982年秋路過民革津沽學(xué)院看到嚴(yán)六符招收六名學(xué)員的廣告，要求攜帶作品報名。回家就和老伴商量，我寫了一篇蘭亭序讓老伴拿去報名。那時工作很忙抽不出時間，報名后接到通知我被錄取了。每周有一個下午兩個小時的授課，聽嚴(yán)老講課，然后現(xiàn)埸書寫。記得第一堂課是讓我們每個人寫自己的姓名，當(dāng)時我們幾個同學(xué)的名字都寫在一張元書紙上，嚴(yán)老看了說：“一定要寫好自己的名字！我看你們的名字寫的不是很好，我給你們每個人都寫一個名字你們可以參考。把名字寫好，名字是一個人的名片，一定要寫好，別寫的太潦草，要讓人好認”。說罷便在元書紙上寫了我們每個人的名字，我們幾個人把紙裁開個自保留。當(dāng)時我就感覺到嚴(yán)老慈祥和善，平易近人。民革的課堂上嚴(yán)老看了我懸肘寫字，說這位李同志將來能寫出來。我當(dāng)時聽了很受鼓舞。嚴(yán)老隨后又說到，寫字能寫出來的，一百個人能出兩個。而能以寫字出名養(yǎng)家的又是百里挑一。而我在后來的歲月深深的印證了嚴(yán)老的銘言。嚴(yán)老在日常授課時講了許多為人處世的道理和故事。講的最多的是“多讀書，做好人”。這給我們一生定下了學(xué)書法的基調(diào)——學(xué)書寫字，立品為先。民革津沽學(xué)院的學(xué)業(yè)結(jié)束后，由于師生之間的感情越來越好，我們幾個學(xué)生就和嚴(yán)老商定每周選擇一天晚上去嚴(yán)老家去學(xué)習(xí)，嚴(yán)老也很高興。每次我們帶上臨習(xí)的作業(yè)嚴(yán)老都一一耐心點評講解，記得有一次學(xué)生提出有些字不容易寫好，間架結(jié)構(gòu)不好安排，讓嚴(yán)老給寫個樣子，嚴(yán)老欣然接受提筆示范。我們幾個就把平時遇到的難寫字一個一個的講出來，我們說一個嚴(yán)老寫一個，足足寫了有一百余字，邊寫邊講，有行、有草，有的一個字寫兩三個書體，整整一個晚上連說寫帶越講越帶勁，最后嚴(yán)老風(fēng)趣地說：“你們這是在考我啊”。嚴(yán)老當(dāng)時主要教我們寫行書，以文徴明和趙孟頫的行書為范本，以文徵明為主。他說文徵明能登大壽活到九十歲。寫他的字我們也能長壽。寫字也能看出人的品行，字品即人品，人品好，字品亦佳。有三件事使我最難忘。一次我寫了顏真卿的勸學(xué)詩：“三更燈火五更雞……”拿給嚴(yán)老看，嚴(yán)老看過大加贊賞。點評過后講了一個嚴(yán)范孫的故事。當(dāng)年嚴(yán)范孫寫了一首打油詩與顏真卿勸學(xué)詩意相反。詩文隨口念出“春天不是讀書天，夏日炎炎正可眠，秋來風(fēng)高天氣爽，收拾書包好過年”我們聽了都哈哈大笑。嚴(yán)老隨后說這是諷刺那些不好學(xué)，貪玩的孩子的，給他們找了個不好好念書貪玩的理由。二件事是我經(jīng)常給嚴(yán)老裱些字。有一次送裱好的字，看見桌上有一幅字內(nèi)容是“自古英雄多傻氣，從來敗子豈愚人”沒落款蓋印。我感到此話很有哲理，含意深邃，就向嚴(yán)老討要這幅字，嚴(yán)老說這幅字寫的不好，說再寫寫，我說不用再寫，我就要這幅。嚴(yán)老說你喜歡就給你，隨后就舔筆蘸墨落款蓋印。他還講述了對聯(lián)是曾祖父為告誡自己的子孫撰寫的聯(lián)句，還講了曾國藩、李鴻章的事例說明此聯(lián)的含義，我當(dāng)時如獲至寶拿回家就裱了起來。裝裱好之后我又拿給嚴(yán)老看，嚴(yán)老看了很高興，我又“得寸進尺”地請嚴(yán)老題了上款。我掛在家里，當(dāng)時很多人看了都稱贊不已！有人還讓我寫了這個內(nèi)容的對聯(lián)，收藏掛在家中。第三件事是有一次在嚴(yán)老家里碰到嚴(yán)老接待客人（后來知道那客人是大悲院的寶涵法師）談?wù)摲鸾痰氖隆？腿俗吆螅揖驼垏?yán)老給我寫“佛光普照”四個字。嚴(yán)老當(dāng)時就給我寫了小斗方“佛光普照大千世界”。我說我想掛在家里要橫幅大字，嚴(yán)老說：“我這沒好紙你拿好紙來我再寫吧”。嚴(yán)老問我：“你也信佛？”我當(dāng)時回答說：“是想信佛但不知怎么做”。嚴(yán)老給我簡單地講了講“五戒三皈依”，特別說不要殺生，別吃活物。我九八年的皈依正是在那時種下的種子！回憶起來，從我見嚴(yán)老開始，成為我人生的轉(zhuǎn)折點！聽聞所見使我增長了見識，寫字更上一層樓。由于接觸了善知識，對我的工作，家庭，事業(yè)，生活有了很大的改變。過了幾天我拿了一張粉紅灑金紙請嚴(yán)老寫了“佛光普照”四個大字，裱好了一直掛在家里。還記得是八四年春季，一次嚴(yán)老對我們幾個學(xué)生說，民革組織去北倉搞慰問筆會，你們選兩個人參加。當(dāng)時就推選我和鐘源浚參加這次筆會。這是我第一次參加筆會！在筆會上見到穆子荊，梁崎等書畫大家。九零年我專職搞書畫和裝裱，開始向嚴(yán)老求教山水畫的基礎(chǔ)。嚴(yán)老當(dāng)時已多年不畫山水，拿出早年課徒畫稿一一講解。我開始漸入山水畫的門徑。我對界畫感興趣，嚴(yán)老給我介紹了賈萬新老師，后來和賈萬新老師來往很多，學(xué)到很多東西。慢慢地對界畫有了感覺和認識。九三年四月嚴(yán)老病逝之前的那一段時間忙于家事，將近半年沒去嚴(yán)老家里，聽到嚴(yán)老病故的消息如五雷轟頂，悔恨不已！！回憶往事，愈加對嚴(yán)老充滿崇敬之情，音容笑貌猶在眼前，激起我對恩師的懷念，高山仰止恩澤難忘。寫此文以表感恩之情。望嚴(yán)老在天之靈，長駐極樂凈土，護佑我輩事事吉祥。阿彌陀佛。開幕盛況精彩回顧：

11，傳統(tǒng)文化有哪些內(nèi)容

中國的傳統(tǒng)文化有儒家、佛家、雜家、縱橫家、道家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽家等文化意識形態(tài)，具體包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語，以及民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文等。文化本身是一個比較大的概念。籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。在我國人民長期的社會實踐中，形成以儒家、佛家、道家三家之學(xué)為支柱的中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。它是對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。中國的傳統(tǒng)文化，依據(jù)中國歷史大系表順序，經(jīng)歷了史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立。之后綿延發(fā)展至今。世界各國、各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化有儒家、佛家、雜家、縱橫家、道家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽家等文化意識形態(tài)，具體包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語，以及民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文。其中，儒家、佛家、道家思想，以及“三位一體”的合流思想對中國傳統(tǒng)影響最為直接而深刻。

12，中國傳統(tǒng)文化有哪些

中國傳統(tǒng)文化有書法、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)、兵馬俑、玉雕、甲骨文、文房四寶、笛子、古箏、琵琶、龍鳳紋樣、彩陶、國畫等。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中國傳統(tǒng)文化有書法、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)、兵馬俑、玉雕、甲骨文、文房四寶、笛子、古箏、琵琶、龍鳳紋樣、彩陶、國畫等。中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中國傳統(tǒng)文化主要由儒、佛、道三家文化為主流組成。傳統(tǒng)文化不僅思想深邃圓融，內(nèi)容廣博；更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高揚道德，為國人提供了立身處世的行為規(guī)范，以及最終的精神歸宿。儒家以仁義教化為核心，為歷代儒客尊崇；道學(xué)以順應(yīng)自然為核心；佛學(xué)以慈悲、大愛、解脫為核心，強調(diào)“諸惡莫作，眾善奉行”。中華傳統(tǒng)文化起源于遠古文化時期的神農(nóng)氏時代以前，依據(jù)中國歷史大系表順序，經(jīng)歷有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立，發(fā)展至今，形成具有豐富多彩文化元素的燦爛文化。中華傳統(tǒng)文化的范圍廣泛，文字、語言、書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。具體地講，中華傳統(tǒng)文化以節(jié)日、古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法等為載體。比如正月初一春節(jié)、五月初五端午節(jié)、八月十五中秋節(jié)等節(jié)日和各種民俗活動以及傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區(qū)的傳統(tǒng)文化等等，都是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中國傳統(tǒng)文化的四個特征如下：１、世代相傳：中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。２、民族特色：中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。３、歷史悠久：有五千年的歷史。４、博大精深：博大是說中國傳統(tǒng)文化的廣度豐富多彩，精深是說中國傳統(tǒng)文化的深度高深莫測。