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中國的《孫子兵法》有三十六計(jì)！

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詳細(xì)地址 http://www.chinavista.com/experience/warart/chwarframe.html 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng) 之以五事校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時(shí) 制也。地者，遠(yuǎn) 近、險(xiǎn) 易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán) 也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負(fù) 矣。將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必敗，去之。計(jì) 利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán) 也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn) 而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí) 而備之，強(qiáng) 而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚*而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰(zhàn) 而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn) 而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù) 見矣。孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧；則內(nèi) 外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi) 千金，然后十萬之師舉矣。其用戰(zhàn) 也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸候乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則國之貧于師者遠(yuǎn) 輸，遠(yuǎn) 輸則百姓貧。近于師者貴賣，貴賣則百姓財(cái) 竭，財(cái) 竭則急于丘役。力屈財(cái) 殫，中原內(nèi) 虛于家，百姓之費(fèi)，十去其七；公家之費(fèi)，破車罷馬，甲胄矢弩，戟盾蔽櫓，丘牛大車，十去其六。故智將務(wù) 食于敵，食敵一鐘，當(dāng) 吾二十鐘；芑稈一石，當(dāng) 吾二十石。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰(zhàn)，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng) 之，是謂勝敵而益強(qiáng)。故兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。