等字開頭的成語，第一個字是等的成語是什么

來源：整理時間：2023-05-20 12:42:50 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，第一個字是等的成語是什么

等而下之，等閑視之，等因奉此，等量齊觀

等閑之輩

第一個字是等的成語是什么

2，等字開頭的成語

第一個字是以“等”字開頭的全部成語及解釋：等因奉此——比喻例行公事，官樣文章。也常用來諷刺只知道按章辦事而不能聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)。等閑視之——等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不預(yù)重視。等米下鍋——比喻生活困難，缺少錢用。等量齊觀——等：同等；量：衡量，估量；齊：一齊，同樣。指對有差別的事物同等看待。等價連城——同樣價值連城。比喻同樣貴重。等而下之——由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。等而上之——按某一等級，由此再往上。等閑之輩——等閑：尋常，一般。無足輕重的尋常人。等禮相亢——猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。

等字開頭的成語

3，關(guān)于等的四字成語

關(guān)于等的四字成語：等因奉此、著作等身、等閑視之、罪加一等、閑雜人等、等閑之輩、高人一等、同等對待、平等互利、上下有等、等米下鍋、等而上之、三六九等、等而下之、著書等身、等禮相亢、等閑人物、等夷之志、等量齊觀、加人一等、著作等身、低人一等、各色人等、等閑人家、三等九格、等夷之心

因?yàn)樽怨乓詠硭淖殖烧Z一般都不標(biāo)字?jǐn)?shù),五字以上往往標(biāo)作“多字成語”。所以四字成語占大多數(shù)，不知樓主能否看明白，我的口語表達(dá)不是很好！常用的漢語成語有4000條左右,其中四字成語占96%,其余是兩個字到14個字的一般成語都是有出處有典故的,成語以格式為主，一般都是四字格,只有少量的其他形式,其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表現(xiàn)主要是地域性,有許多成語只在平遙當(dāng)?shù)厥褂茫?“四字格”是漢語成語的常見形式,也是漢語使用者最喜歡的形式之一。呂叔湘先生曾這樣指出:四音節(jié)好像一直都是漢語《百家姓》《李氏蒙求》《龍文鞭影》等等都是四音,亭臺樓閣常有四言的橫額,流傳最廣的成語也是四言為多。”

關(guān)于等的四字成語

4，開頭是等字的成語有哪些

1、等量齊觀【拼音】：děng liàng qí guān【解釋】：等：同等；量：衡量，估量；齊：一齊，同樣。指對有差別的事物同等看待。【出自】：清·況周頤《蕙風(fēng)詞話》：“或帶煙月而益韻；托雨露而成潤；意境可以稍變；然而烏可等量齊觀也。”2、等閑之輩【拼音】：děng xián zhī bèi【解釋】：等閑：尋常，一般。無足輕重的尋常人。【出自】：明·羅貫中《三國演義》：“魏有鄧艾；足智多謀；非等閑之輩。”3、等價連城【拼音】：děng jià lián chéng 【解釋】：同樣價值連城。比喻同樣貴重。【出自】：《梁書·儒林傳·范縝》:“晉棘、荊和，等價連城，驊騮、騄驪，俱致千里。”4、等因奉此【拼音】：děng yīn fèng cǐ【解釋】：等因：舊公文用以結(jié)束表示理由說明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官樣文章。【出自】：鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來·對保障人民權(quán)利的再呼吁》：“否則豈不仍是等因奉此的一紙公文在老爺們的桌上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去？”5、等禮相亢【拼音】：děng lǐ xiāng kàng【解釋】：猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。【出自】：漢·劉向《說苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣；西面等禮相亢，下之以色，不乘勢以求臣，則朋友之材至矣。”

5，第三個字是等的成語

著作等身、齊量等觀、同休等戚、著述等身著作等身 [zhù zuò děng shēn] 基本釋義形容著述極多，疊起來能跟作者的身高相等。褒義。出處《宋史·賈黃中傳》:“黃中幼聰悟，方五歲，玭每旦令正立，展書卷比之，謂之等身書，課其誦讀。”齊量等觀 [qí liàng děng guān] 基本釋義指對有差別的事物同等看待。同“等量齊觀”。同休等戚 [tóng xiū děng qī] 基本釋義指同歡樂共憂患。形容關(guān)系密切，利害一致。亦偏指共患難。同“同休共戚”。著述等身 [zhù shù děng shēn] 基本釋義著述：編寫的著作。寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著作等身”。出處清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“自是以外，雖著述等身，聲華蓋代，總聽其自貯名山，不得入此門一步焉，先圣之志也。”

三個字

著作等身形容著述極多，迭起來能跟作者的身高相等。齊量等觀指對有差別的事物同等看待。同“等量齊觀”。同休等戚指同歡樂共憂患。形容關(guān)系密切，利害一致。亦偏指共患難。同“同休共戚”。著述等身著述：編寫的著作。寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著作等身”。

三個字

第三個字是等的成語：著作等身、齊量等觀、同休等戚、著述等身

6，有等意思的有什么成語

望穿秋水算嗎？

1.守株待兔株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。 2.嚴(yán)陣以待嚴(yán)，嚴(yán)肅整齊；嚴(yán)陣，整齊嚴(yán)正的陣勢；待，等待。擺好嚴(yán)整的陣勢等待著。指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，等著敵人發(fā)動攻擊。 3.拭目以待擦亮眼睛等待著。形容殷切期望或等待某件事情的實(shí)現(xiàn)。 4.韜晦待時指掩藏鋒芒，隱匿蹤跡，等待時機(jī)。 5.虛位以待留著位置等待。表示期待賢才。 6.秉燭待旦旦：早晨。手持點(diǎn)燃的蠟燭待天亮。 7.束手待斃捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。 8.坐而待斃形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。 9.虛左以待空著尊位等候賓客、貴人。也泛指留出位置恭候他人。 10.企踵可待比喻很快就可以等到。 11.待價而沽待：等待。沽：賣。等待高價才出賣。比喻有好的待遇，條件才答應(yīng)任職或做事。 12.百廢待興各種荒廢的事業(yè)都有待重新辦起來 13.百廢待舉很多被擱置的事情等著要興辦 14.藏器待時比喻學(xué)好本領(lǐng)，等待施展身手的機(jī)會 15.待時守分為了等待好的時機(jī)而暫時安分守己 16.待時而動等待時機(jī)然后行動 17.待字閨中留在閨房之中，等待許嫁 18.計(jì)日而待計(jì)算著時間來等待，比喻不用等待很久 19.亟不可待急得不能等待。形容心情急切或形勢緊迫。也做“急不可待” 20.時不我待時間不會等待我們，指要抓緊時間 21.席珍待聘舊指有才能的人等待受聘用。 22.虛左以待空著尊位恭候別人 23.以逸待勞指在戰(zhàn)爭中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。 24.坐以待旦坐著等天亮，比喻辦事勤勞 25.刻不待時比喻時間緊迫 26.枕戈待敵枕著兵器等待迎敵，形容時刻準(zhǔn)備殺敵 27.枕戈待命枕著兵器等待命令，形容時刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗

望眼欲穿

望穿秋水

7，帶等字開頭的成語

等而上之按某一等級，由此再往上。等而下之由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。等價連城同樣價值連城。比喻同樣貴重。等量齊觀等：同等；量：衡量，估量；齊：一齊，同樣。指對有差別的事物同等看待。等米下鍋比喻生活困難，缺少錢用。等閑視之等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不預(yù)重視。等因奉此比喻例行公事，官樣文章。也常用來諷刺只知道按章辦事而不能聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)。等禮相亢猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。等閑之輩等閑：尋常，一般。無足輕重的尋常人。

帶著金印：衣帶；河。黃河細(xì)得象條衣帶；礪，任何動蕩也決不變心；河。【帶減腰圍】常用以形容病愁瘦損。【帶礪河山】帶。【帶金佩紫】金。比喻國基久遠(yuǎn)。【帶著鈴鐺去做賊】比喻要干隱秘的事而自己先聲張出去：黃河：黃河；山，泰山小得象塊磨刀石；厲：金印：通“礪”，奔波不息，泰山小得像塊磨刀石。【帶月披星】形容早起晚睡：紫綬；河。【帶礪山河】帶：泰山：泰山。紫；山。現(xiàn)多作“拖泥帶水”。【帶水拖泥】①形容泥濘難行，磨刀石。黃河細(xì)得象條衣帶。比喻時間久遠(yuǎn)；山。②比喻不順利或不干脆。黃河細(xì)得像條衣帶，國祚長久：黃河。后比喻改業(yè)歸農(nóng)，佩著紫綬。比喻時間久遠(yuǎn)：磨刀石：泰山：衣帶。形容地位非常顯赫：衣帶，泰山小得象塊磨刀石，任何動蕩也決不變心：磨刀石，捎帶。【帶牛佩犢】原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭而從事耕種；礪：攜帶。【帶罪立功】帶【帶河厲山】帶

帶等字開頭的成語：等因奉此、等閑視之、等閑之輩、等米下鍋、等而上之、等而下之、等禮相亢、等閑人物、等夷之志、等量齊觀、等閑人家、等夷之心

等因奉此等因：舊公文用以結(jié)束表示理由說明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官樣文章。等閑視之等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不預(yù)重視。等閑之輩等閑：尋常，一般。無足輕重的尋常人。等米下鍋等著米來下鍋燒飯。比喻生活困難，缺少錢用。等而上之按某一等級，由此再往上。等而下之由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。等禮相亢猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。等閑人物指普通人等夷之志《詩·大雅·桑柔》“貪人敗類” 鄭玄箋：“類，等夷也。” 孔穎達(dá) 疏：“類，比類，故為等夷，謂尊卑齊平朝庭之人。”后因以“等夷之志”謂臣下僭越朝廷之心。《北史·周宗室傳論》：“及文后崩殂，諸子沖幼，羣公懷等夷之志，天下有去就之心，卒能變魏為周，捍危獲乂者，護(hù) 之力也。”亦作“ 等夷之心 ”。清龔自珍《尊命》：“病者之尊其肺腑，其於君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。”等量齊觀等：同等；量：衡量，估量；齊：一齊，同樣。指對有差別的事物同等看待。等閑人家普通家庭。《二刻拍案驚奇》卷八：“ 沈?qū)⑹?看時，雖不怎的大擺設(shè)，卻多精美雅潔，色色在行，不是等閑人家辦得出的。”等夷之心見“ 等夷之志 ”。