在外地和河南老鄉在一塊，只會說普通話，老鄉都不會河南話嗎。今天不少陜西人不僅能聽懂河南話，而且也能說一口標準的河南話，做為河南人，我不會說河南話，正常，我們信陽地理位置靠近湖北，”當然我并不是說在古代的雅言等同于今天的河南話，他們之間也是有區別的。

1、為什么大部分信陽人不會說河南話？

根本就不懂歷史，為什么信陽人說的是江西南昌九江話？因為明末清初的時候，信阻這片的人經過戰亂都死絕啦，后來從江西、麻城這邊大量的遷徙人口到信陽這邊來，明末的時候信陽屬于汝南郡。到了清朝末年的時候，太平天國運動又把那個浙江湖州安微宣城這一片的人殺完掉了，又把信陽光山羅山這一片的人遷徙到長興、安吉、廣德等地，你現在到安吉、廣德這一片問問他們當地人，他們自己都說他們的先祖是從河南信陽這一片遷過來的，你聽他們的方言，就跟河南光山、羅山方言是一模一樣的，

2、河南信陽真的不講河南話嗎？

做為河南人，我不會說河南話，正常，我們信陽地理位置靠近湖北。記得我剛到鄭州也不怎么會普通話，到鄭州只會羅山話，別人都聽不懂，河南話我聽的懂，但不會說?，F在在鄭州我不知道是說普通話，還是家鄉話，很尷尬，在外地和河南老鄉在一塊，只會說普通話，老鄉都說，不會河南話嗎？我說，我說家鄉話你們聽不懂。我們信陽這里的方言，河南人根本就聽不懂，搞的自己很難受，

3、為什么有些西安人說河南話？是從什么朝代開始的呢？

這里首先要說點兒有關我們漢語的基本發展歷程吧。早遙遠的夏朝，連文字材料都沒有，我們當然也沒有辦法去考察夏王朝的語言了！進入殷商王朝以后，商王朝統治的核心區域就在今天黃河中下游地區，在當時自然就以安陽為中心的這一帶地區的方言為主，當然，當時人們的語言和今天安陽話之間肯定是不同的。這毫無疑問，西周的建立者周人，來自關中平原，他們原來和商人之間的言語并不相同。

西周初年周公在洛陽曾經頒布了一系列的文告，最具有代表性的就是《大誥》，《大誥》素稱難讀，后來顧頡剛先生曾經說，這是因為周公是在用當時的關中方言來發表文告。當然，那時候的關中話與今天的陜西話之間也千差萬別，雖然，西周時期天子在宗周鎬京，但作為西周王朝的重心卻在東方，為此西周王朝還在東方建立了另外一座都城，就是成周洛邑。

周人的語言是在關中方言的基礎之上向中原地區靠攏，平王東遷以后，春秋戰國五六百年，天子之都在洛邑，春秋時期在王城（洛陽市西工區），戰國時期在成周（今天洛陽城東，白馬寺的東邊）。天子肯定也將一些關中方言帶到了中原，最終與中原原有的方言相結合，而形成了雅言，雅言就是當時的標準語言，通行于整個華夏地區。而在春秋以后關中地區就歸秦國所有，

秦國人驅逐了犬戎，但秦人在向西的發展過程中，大量的戎人進入到關中，融合進秦人之中。相應地，秦人的語言之中也有一些戎人的言語成分，在戰國時期，東方各國的百姓不大看得起秦人，甚至把秦人當成蠻夷，我想秦人和東方人言語的不同也是導致秦人被歧視的一個原因。春秋戰國的五六百年，對于我們這個民族來說，非常重要，華夏族第一次融合為一個完整的群體。

這五六百年間，洛陽始終是天下的中心，雖然周王室威權不再，甚至一落千丈，蜷縮在洛陽周圍很小的區域之內。但是洛陽城畢竟是天子之都，具有很大的象征性，以洛陽為中心而形成的雅言，也成為華夏族的通行語言。就連孔子在來到洛陽向老子問禮，向萇弘問樂的時候，也學會了雅言，孔子后來教書的時候所使用的都是雅言，《論語》中說：“子所雅言，詩書執禮，皆雅言也。

”到了秦始皇的時代里，秦始皇本人未必是說關中方言的，雖然整個秦國肯定是以關中語言為主的，我們要知道秦始皇本人小時候是在趙國長大的八九歲才回到了咸陽。不過，最終秦國完成了對天下的統一，秦人的語言雖然和雅言不同，和很多地區都不同，但這會兒的秦人完全可以自豪地把關中話大聲地講出來了，可惜好景不長，秦始皇去世后，秦王朝轟然崩塌。