”殷人“敬神”，認為只有進行這樣的儀式，才能得到鬼神的保佑和祝福,中國的奴隸社會和封建社會提倡一種以禮治國的方式,社會上有哪些禮教的例子,含義:做大事不要擔心小禮儀，談大禮儀不要擔心小責備,禮治是先秦儒家的一個政治主張，強調以禮儀制度和道德作為統治人民和處理國家事務的準則。

含義:做大事不要擔心小禮儀，談大禮儀不要擔心小責備。大銀行:成績斐然。謹慎:小謹慎。勤快:不怕。小小的讓步:小小的謙卑。來源:《史記·項羽本紀》。沛公已出，立陳為太師沛公。沛公曰:“今日走而不退，可如何？”樊噲說:“大銀行不顧細枝末節，送點小禮也從來不吝惜。現在人是刀，我是魚。我為什么要辭職？”所以他去那里讓張亮留下來感謝他。沛公出鴻門宴后，王祥派太師陳平去叫沛公。沛公對樊噲說:“現在我出來了，我該怎么做才能走？”樊噲說:“辦大事不必計較小禮儀，談大節也不必講究小謙讓。現在人就像刀和案板，我們就像魚和肉。為什么要離開！”于是一行人離開了那里，并要求張亮留下來向王祥道歉。

師洋(1053-1135)北宋才子，南澗府(今福建)樂師。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。程顥(1032-1085)和程頤(1033-1107)兄弟倆都是北宋理學的創始人，是當時著名的學者、哲學家和教育家。他們的理論為南宋的朱所繼承，被稱為學派。師洋欽佩程程的知識，并前往洛陽程浩的學校向他的老師學習。四年后，程顥去世，他繼續拜程頤為師。此時的他已經40歲了，依然尊師重道，努力學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍。當師洋遇到難題時，他冒著寒風請他的同學尤左(1053-1123)去老師家請教。當他來到老師家時，他發現老師在椅子上睡著了。他不忍心打擾他，怕影響老師休息，就靜靜地站在外面等著。當老師醒來時，他們腳下的雪有一尺深，覆蓋著白雪。老師邀請師洋和其他人進房間給他們講課。后來，“程門·雪梨”成為廣為流傳的尊師典范。

社會上有哪些禮教的例子？中國的奴隸社會和封建社會提倡一種以禮治國的方式。“禮”在商代就已出現，即《說文解字》:“禮，表現，故為神之福，”殷人“敬神”，認為只有進行這樣的儀式，才能得到鬼神的保佑和祝福。禮治是先秦儒家的一個政治主張，強調以禮儀制度和道德作為統治人民和處理國家事務的準則，所謂“禮治”，就是君、臣、父、子各有其名；貴賤、上下、尊卑、親疏都有嚴格的區別。