關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)，寫出關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)

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1，寫出關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)
2，關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)
3，關(guān)于三國(guó)演義中的成語(yǔ)
4，含有關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)
5，關(guān)于三國(guó)演義的成語(yǔ)
6，有關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)
7，關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)有哪些

1，寫出關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)

六出祁山七擒孟獲東和孫權(quán) 北拒曹操火攻赤壁收二川排八陣

寫出關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)

2，關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)

割發(fā)代首故事由來(lái)：割發(fā)代首三國(guó)時(shí)期，曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定：“大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”這樣，騎馬的士卒都下馬，仔細(xì)地扶麥而過(guò)。可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《春秋》上的道理，認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。曹操認(rèn)為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)以代。”

關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)

3，關(guān)于三國(guó)演義中的成語(yǔ)

三國(guó)演義中的成語(yǔ)：1:百步穿楊（黃忠）2:百戰(zhàn)百勝（曹操）3:負(fù)薪救火（諸葛亮）4:七擒七縱（孟獲）5:樂(lè)不思蜀（劉禪）6:大獲全勝（劉備）7:鼎足之勢(shì)（劉備，孫權(quán)，曹操）8:不計(jì)其數(shù)（曹操）9:不識(shí)時(shí)務(wù)（魯肅）10:肺腑之言（貂禪）11:橫行無(wú)忌（李催，郭汜）12:三顧茅廬（劉備）13:頓開茅塞（孫權(quán)）14:捶胸頓足（劉備）15:膏粱子弟（夏侯茂）16:措手不及（孟達(dá)）17:寡不敵眾（周瑜）18:詭計(jì)多端（姜維）19:鶴發(fā)童顏（李意）20:虎入羊群（張飛）22:初出茅廬(諸葛亮 )23:草船借箭(諸葛亮)24:望梅止渴(曹操)

望梅止渴桃園結(jié)義一手包辦一舉兩得一臂之力一親芳澤七步成詩(shī) 三顧茅廬下筆成章不出所料不由分說(shuō) 不知所云不容偏廢乘虛而入五內(nèi)如焚人生如寄仰人鼻息伯仲之間位極人臣作奸犯科偃旗息鼓出言不遜分久必合，合久必分初出茅廬刮目相待危在旦夕危急存亡之秋司馬昭之心，路人皆知名不虛傳同符合契吳下阿蒙敝帚千金廊廟之器才高八斗手不釋卷指日可待探囊取物文思泉涌旦夕之危明眸善睞月明星稀土崩魚爛如入無(wú)人之境如魚得水妄自菲薄孑然一生對(duì)酒當(dāng)歌屈指可數(shù) 周郎顧曲呼風(fēng)喚雨品頭論足回腸蕩氣三顧茅廬初出茅廬舌戰(zhàn)群雄羽扇綸巾隔岸觀火上房抽梯七擒七縱恩威并重樂(lè)不思蜀得隴望蜀三讓徐州三顧茅廬三足鼎立三國(guó)歸晉三氣周瑜過(guò)關(guān)斬將望梅止渴桃園結(jié)義錦囊妙計(jì) 舌戰(zhàn)群儒孔融讓梨木牛流馬割須棄袍火燒連營(yíng) 草船借箭器宇軒昂轅門射戟單刀赴會(huì) 暗渡陳倉(cāng) 志大才疏

關(guān)于三國(guó)演義中的成語(yǔ)

4，含有關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)

三顧茅廬劉備【解釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。【出處】三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。” 【示例】我住著半間兒草舍，再誰(shuí)承望～。 ★元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折【用法】動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義【近義詞】禮賢下士【反義詞】拒人千里【燈謎】劉備請(qǐng)孔明【典故】漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市.一說(shuō)為今河南南陽(yáng)城西）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」之句。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。造句:劉備三顧茅廬才請(qǐng)出諸葛亮這樣的人才,要想得到人才就必須學(xué)劉備.

5，關(guān)于三國(guó)演義的成語(yǔ)

望梅止渴桃園結(jié)義一手包辦一舉兩得一親芳澤七步成詩(shī) 三顧茅廬下筆成章不由分說(shuō) 不知所云不容偏廢乘虛而入人生如寄仰人鼻息伯仲之間位極人臣偃旗息鼓出言不遜初出茅廬刮目相待名不虛傳同符合契吳下阿蒙敝帚千金才高八斗手不釋卷指日可待探囊取物旦夕之危明眸善睞月明星稀土崩魚爛妄自菲薄孑然一生對(duì)酒當(dāng)歌屈指可數(shù) 呼風(fēng)喚雨品頭論足回腸蕩氣三顧茅廬舌戰(zhàn)群雄羽扇綸巾隔岸觀火上房抽梯恩威并重樂(lè)不思蜀得隴望蜀三讓徐州三足鼎立三國(guó)歸晉三氣周瑜過(guò)關(guān)斬將桃園結(jié)義錦囊妙計(jì) 舌戰(zhàn)群儒孔融讓梨割須棄袍火燒連營(yíng) 草船借箭器宇軒昂單刀赴會(huì) 暗渡陳倉(cāng) 志大才疏一臂之力不出所料五內(nèi)如焚作奸犯科危在旦夕廊廟之器文思泉涌如魚得水周郎顧曲初出茅廬七擒七縱三顧茅廬望梅止渴木牛流馬轅門射戟分久必合,合久必分危急存亡之秋如入無(wú)人之境司馬昭之心，路人皆知望梅止渴桃園結(jié)義一手包辦一舉兩得一親芳澤七步成詩(shī) 三顧茅廬下筆成章不由分說(shuō) 不知所云不容偏廢乘虛而入人生如寄仰人鼻息伯仲之間位極人臣偃旗息鼓出言不遜初出茅廬刮目相待名不虛傳同符合契吳下阿蒙敝帚千金才高八斗手不釋卷指日可待探囊取物旦夕之危明眸善睞月明星稀土崩魚爛妄自菲薄孑然一生對(duì)酒當(dāng)歌屈指可數(shù) 呼風(fēng)喚雨品頭論足回腸蕩氣三顧茅廬舌戰(zhàn)群雄羽扇綸巾隔岸觀火上房抽梯恩威并重樂(lè)不思蜀得隴望蜀三讓徐州三足鼎立三國(guó)歸晉三氣周瑜過(guò)關(guān)斬將桃園結(jié)義錦囊妙計(jì) 舌戰(zhàn)群儒孔融讓梨割須棄袍火燒連營(yíng) 草船借箭器宇軒昂單刀赴會(huì) 暗渡陳倉(cāng) 志大才疏一臂之力不出所料五內(nèi)如焚作奸犯科危在旦夕廊廟之器文思泉涌如魚得水周郎顧曲初出茅廬七擒七縱三顧茅廬望梅止渴木牛流馬轅門射戟分久必合,合久必分危急存亡之秋如入無(wú)人之境司馬昭之心，路人皆知望梅止渴桃園結(jié)義一手包辦一舉兩得一親芳澤七步成詩(shī) 三顧茅廬下筆成章不由分說(shuō) 不知所云不容偏廢乘虛而入人生如寄仰人鼻息伯仲之間位極人臣偃旗息鼓出言不遜初出茅廬刮目相待名不虛傳同符合契吳下阿蒙敝帚千金才高八斗手不釋卷指日可待探囊取物旦夕之危明眸善睞月明星稀土崩魚爛妄自菲薄孑然一生對(duì)酒當(dāng)歌屈指可數(shù) 呼風(fēng)喚雨品頭論足回腸蕩氣三顧茅廬舌戰(zhàn)群雄羽扇綸巾隔岸觀火上房抽梯恩威并重樂(lè)不思蜀得隴望蜀三讓徐州三足鼎立三國(guó)歸晉三氣周瑜過(guò)關(guān)斬將桃園結(jié)義錦囊妙計(jì) 舌戰(zhàn)群儒孔融讓梨割須棄袍火燒連營(yíng) 草船借箭器宇軒昂單刀赴會(huì) 暗渡陳倉(cāng) 志大才疏一臂之力不出所料五內(nèi)如焚作奸犯科危在旦夕廊廟之器文思泉涌如魚得水周郎顧曲初出茅廬七擒七縱三顧茅廬望梅止渴木牛流馬轅門射戟分久必合,合久必分危急存亡之秋如入無(wú)人之境司馬昭之心，路人皆知

6，有關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)

有關(guān)三國(guó)演義的成語(yǔ)大全鞠躬盡瘁，死而后已萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 司馬昭之心，路人皆知身在曹營(yíng)心在漢欲擒故縱樂(lè)不思蜀刮骨療毒計(jì)收姜維計(jì)取陳倉(cāng)苦肉計(jì)江東赴會(huì)呂布戲貂禪擊鼓罵曹蔣干盜書走馬薦諸葛張飛賠罪設(shè)連環(huán)計(jì)義放曹操桃園結(jié)義水淹七軍諸葛亮吊孝轅門射戢黃忠請(qǐng)戰(zhàn)回荊州橫槊賦詩(shī)三英戰(zhàn)呂布曹操獻(xiàn)刀單騎救主馬躍檀溪初出茅廬過(guò)五關(guān)斬六將捉放曹操大意失荊州三國(guó)歸晉火燒連營(yíng)赤壁大戰(zhàn)草船借箭三顧茅廬畫餅充饑望梅止渴妄自菲薄智取陳倉(cāng)七擒七縱六出祁山舌戰(zhàn)群儒單刀赴會(huì)得隴望蜀負(fù)重致遠(yuǎn)出言不遜兵貴神速吳下阿蒙斷頭將軍車載斗量勢(shì)如破竹老牛舐犢如嚼雞肋堅(jiān)壁清野巢毀卵破顧曲周郎一身是膽超群絕倫七步之才才占八斗空城計(jì)如魚得水髀肉復(fù)生如飲醇醪步步為營(yíng)偃旗息鼓七步成詩(shī)

1:百步穿楊(黃忠)2:百戰(zhàn)百勝(曹操)3:負(fù)薪救火(諸葛亮)4:七擒七縱(孟獲)5:樂(lè)不思蜀(劉禪)6:大獲全勝(劉備)7:鼎足之勢(shì)(劉備，孫權(quán)，曹操)8:不計(jì)其數(shù)(曹操)9:不識(shí)時(shí)務(wù)(魯肅)10:肺腑之言(貂禪)11:橫行無(wú)忌(李催，郭汜)12:三顧茅廬(劉備)13:頓開茅塞(孫權(quán))14:捶胸頓足(劉備)15:膏粱子弟(夏侯茂)16:措手不及(孟達(dá))17:寡不敵眾(周瑜)18:詭計(jì)多端(姜維)19:鶴發(fā)童顏(李意)20:虎入羊群(張飛)22:初出茅廬(諸葛亮 )23:草船借箭(諸葛亮)24:望梅止渴(曹操)望梅止渴桃園結(jié)義一手包辦一舉兩得一臂之力一親芳澤七步成詩(shī) 三顧茅廬下筆成章不出所料不由分說(shuō) 不知所云不容偏廢乘虛而入五內(nèi)如焚人生如寄仰人鼻息伯仲之間位極人臣作奸犯科偃旗息鼓出言不遜初出茅廬刮目相待危在旦夕名不虛傳同符合契吳下阿蒙敝帚千金廊廟之器才高八斗手不釋卷指日可待探囊取物文思泉涌旦夕之危明眸善睞月明星稀土崩魚爛如魚得水妄自菲薄孑然一生對(duì)酒當(dāng)歌屈指可數(shù) 周郎顧曲呼風(fēng)喚雨品頭論足回腸蕩氣三顧茅廬初出茅廬舌戰(zhàn)群雄羽扇綸巾隔岸觀火上房抽梯七擒七縱恩威并重樂(lè)不思蜀得隴望蜀三讓徐州三顧茅廬三足鼎立三國(guó)歸晉三氣周瑜過(guò)關(guān)斬將望梅止渴桃園結(jié)義錦囊妙計(jì) 舌戰(zhàn)群儒孔融讓梨木牛流馬割須棄袍火燒連營(yíng) 草船借箭器宇軒昂轅門射戟單刀赴會(huì) 暗渡陳倉(cāng) 志大才疏分久必合，合久必分司馬昭之心，路人皆知危急存亡之秋如入無(wú)人之境曹操下江南--來(lái)得兇，敗得慘曹操吃雞肋--食之無(wú)味，棄之可惜曹操遇蔣干--倒了大霉諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)諸葛亮用空城計(jì)--不得已諸葛亮吊孝--裝模作樣諸葛亮征孟獲--收收放放三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì)張飛販私鹽--誰(shuí)敢檢查張飛賣秤錘--人強(qiáng)貨硬張飛扔雞毛--有勁難使張飛吃豆芽--一盤小萊張飛媽媽姓吳--無(wú)事(吳氏)生非張飛繡花--粗中有細(xì)張飛穿針--大眼瞪小眼關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐--人硬貨不硬關(guān)公赴會(huì)--單刀直入關(guān)公喝酒--不怕臉紅關(guān)公照鏡子--自覺臉紅關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--若無(wú)其事關(guān)帝廟求子--踏錯(cuò)了門貂蟬唱歌--有聲有色呂布見貂蟬--迷上了東吳招親--弄假成真魯肅討荊州--空手而去，空手而回周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨周瑜打黃蓋--兩相情愿徐庶進(jìn)曹營(yíng)--一言不發(fā)劉備借荊州--有借無(wú)還

1 髀肉復(fù)生（劉備）：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。 2、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。 3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。 4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專誠(chéng)拜訪。 5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。 6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。 7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴(kuò)大工作的效果。 8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。 9、空城計(jì)（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。 10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。 12、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。 13、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。 14、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。 15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。 16、顧曲周郎（吳國(guó)都督周瑜）：形容欣賞音樂(lè)或聽歌、聽?wèi)蚝軆?nèi)行。

7，關(guān)于三國(guó)的成語(yǔ)有哪些

下列成語(yǔ)和歇后語(yǔ)均出自于“三國(guó)”時(shí)期，成語(yǔ)： 1、髀肉復(fù)生（劉備）：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。 2、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。 3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。 4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專誠(chéng)拜訪。 5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。 6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。 7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴(kuò)大工作的效果。 8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。 9、空城計(jì)（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。 10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。 12、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。 13、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。 14、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。 15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。 16、顧曲周郎（吳國(guó)都督周瑜）：形容欣賞音樂(lè)或聽歌、聽?wèi)蚝軆?nèi)行。 17、巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。 18、堅(jiān)壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。 19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。 20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。 21、勢(shì)如破竹（杜預(yù)）：比喻軍隊(duì)一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。 22、車載斗量（吳國(guó)的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。 23、斷頭將軍（巴郡太守嚴(yán)顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。 24、吳下阿蒙（吳國(guó)名將呂蒙）：形容沒有學(xué)識(shí)的粗人。 25、想當(dāng)然（孔融）：形容沒有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。 26、兵貴神速（魏國(guó)謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。 27、出言不遜（張郃）：形容說(shuō)話不客氣，沒有禮貌。 28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。 29、負(fù)重致遠(yuǎn)（人稱“鳳雛”的龐統(tǒng)，陸績(jī)，顧邵）：背著沉重的東西送到遠(yuǎn)方。 30、樂(lè)不思蜀（劉禪）：比喻樂(lè)而忘本。諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)： 1、三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮； 2、司馬昭之心，路人皆知； 3、過(guò)五關(guān)，斬六將；過(guò)關(guān)斬將； 4、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)； 5、周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨； 6、周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵； 7、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)； 8、諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)； 9、魯肅上了孔明的船——糊里糊涂； 10、關(guān)公面前舞大刀——獻(xiàn)丑； 11、諸葛亮大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷； 12、曹操敗走華容道——不出所科； 13、看三國(guó)掉淚——替古人擔(dān)憂。派生的成語(yǔ)： 1、髀肉復(fù)生（劉備）：形容長(zhǎng)期清閑，事業(yè)毫無(wú)成就。 2、后患無(wú)窮（劉備）：指給將來(lái)留下的禍患無(wú)窮無(wú)盡。 3、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或?qū)ψ约悍浅：线m的環(huán)境。 4、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來(lái)比喻多次專誠(chéng)拜訪。 5、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來(lái)做事，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，比較幼稚。 6、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢(shì)的雄偉。 7、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴(kuò)大工作的效果。 8、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻(xiàn)自己的全部力量，死了方休。 9、空城計(jì)（諸葛亮）：指一種作戰(zhàn)方法。 10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。 11、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。 12、才占八斗（曹植）：形容學(xué)問(wèn)高，文采好。 13、七步之才（曹植）：形容才學(xué)高超，文思敏捷。 14、超群絕倫（關(guān)羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。 15、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。 16、顧曲周郎（吳國(guó)都督周瑜）：形容欣賞音樂(lè)或聽歌、聽?wèi)蚝軆?nèi)行。 17、巢毀卵破（孔融的兩個(gè)兒子）：比喻國(guó)家或集體遭到不幸，其人民或成員當(dāng)然不能幸免。 18、堅(jiān)壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰(zhàn)方法。 19、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。 20、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。 21、勢(shì)如破竹（杜預(yù)）：比喻軍隊(duì)一路連打勝仗，形勢(shì)好比用刀劈竹竿一樣的順利。 22、車載斗量（吳國(guó)的中大夫趙咨）：形容數(shù)量很多并不稀罕。 23、斷頭將軍（巴郡太守嚴(yán)顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。 24、吳下阿蒙（吳國(guó)名將呂蒙）：形容沒有學(xué)識(shí)的粗人。 25、想當(dāng)然（孔融）：形容沒有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷。 26、兵貴神速（魏國(guó)謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。 27、出言不遜（張郃）：形容說(shuō)話不客氣，沒有禮貌。 28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能成器。

三國(guó)演義中成語(yǔ):一手包辦【出處】三國(guó)志魏志典韋傳：「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國(guó)志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。」一臂之力【出處】三國(guó)演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國(guó)賊。」一親芳澤【出處】曹植洛神賦：「芳澤無(wú)加，鉛華無(wú)御。」七步成詩(shī)【出處】世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有慚色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」下筆成章【出處】三國(guó)志魏志文帝紀(jì)：「文帝天資文藻，下筆成章。」不出所料【出處】三國(guó)演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分說(shuō)【出處】三國(guó)演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說(shuō)，竟擁到李傕營(yíng)中。」不知所云【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。」不容偏廢【出處】三國(guó)志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」乘虛而入【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡(jiǎn)其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。」五內(nèi)如焚【出處】蔡琰悲憤詩(shī)：「奈何不顧思，見此崩五內(nèi)。」人生如寄【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。」仰人鼻息【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」伯仲之間【出處】曹丕典論：「傅說(shuō)之于班固，伯仲之間耳。」位極人臣【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」作奸犯科【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。」偃旗息鼓【出處】三國(guó)志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。出言不遜【出處】三國(guó)演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。」分久必合，合久必分【出處】三國(guó)演義第一回：「話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。」初出茅廬【出處】據(jù)三國(guó)演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。刮目相待【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」危在旦夕【出處】三國(guó)演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」危急存亡之秋【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。」司馬昭之心，路人皆知【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專管國(guó)政，自封為相國(guó)，不久封為晉公，昭還假裝不接受。髦很生氣地說(shuō)：「司馬昭之心，路人皆知。」名不虛傳【出處】三國(guó)演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。」同符合契【出處】三國(guó)志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」吳下阿蒙【出處】三國(guó)志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」敝帚千金【出處】曹丕?典論論文：「里語(yǔ)曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不見自見之患也。」廊廟之器【出處】三國(guó)志蜀志許靖?jìng)鳎骸鸽m行事舉動(dòng)，未悉允當(dāng)，蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也。」才高八斗【出處】南史謝靈運(yùn)傳：「天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不釋卷【出處】曹丕自敘：「上雅好詩(shī)書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。」指日可待【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計(jì)日而待也。」探囊取物【出處】三國(guó)演義第四十三回：「我向曾文云長(zhǎng)言，翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。」文思泉涌【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」旦夕之危【出處】三國(guó)志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。」明眸善睞【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權(quán)。」月明星稀【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」土崩魚爛【出處】陳琳?與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」如入無(wú)人之境【出處】三國(guó)演義第七回：「左沖右突，如入無(wú)人之境。」如魚得水【出處】三國(guó)志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。』」妄自菲薄【出處】諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」孑然一生【出處】三國(guó)志吳志陸瑁傳：「孑然無(wú)所憑賴。」對(duì)酒當(dāng)歌【出處】曹操?短歌行：「對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？」屈指可數(shù)【出處】三國(guó)志魏志張合傳：「屈指計(jì)亮糧，不至十日。」周郎顧曲【出處】三國(guó)志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」呼風(fēng)喚雨【出處】三國(guó)演義第一回：「角得此書，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨。」品頭論足【出處】三國(guó)志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。」回腸蕩氣【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。」