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1，解鈴還須系鈴人什么意思
2，解鈴還需系鈴 ji 人還是解鈴還需系鈴 xi 人
3，解鈴還需系鈴人出自什么典故
4，解鈴還需系鈴人什么意思
5，解鈴還須系鈴人的原文和譯文
6，解鈴還需系令人是什么意思

1，解鈴還須系鈴人什么意思

成語比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。望采納

解鈴還須系鈴人什么意思

2，解鈴還需系鈴 ji 人還是解鈴還需系鈴 xi 人

讀xi！剛看了《現代漢語詞典》，“解鈴系鈴”成語是說：比喻有誰惹出來的麻煩還由誰去解決。此處的系（xi）,是取“拴，綁”的意思

應該是ji，就是栓的意思。如:鞋帶開了ji上你的鞋帶。繩扣開了也是ji上，不能是xi上。

xi是對的

是ji哦

解鈴還需系鈴 ji 人還是解鈴還需系鈴 xi 人

3，解鈴還需系鈴人出自什么典故

解鈴還須系鈴人 jiě líng hái xū xì líng rén 〖解釋〗比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。〖出處〗宋·惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：系者解得。”由是人人刮目相看。〖示例〗常言道：～。當初是他兩個說他進去，如今依先要這兩個說他出來。 ★明·王錂《春蕪記·忤奸》

解鈴還需系鈴人出自什么典故

4，解鈴還需系鈴人什么意思

成語“解鈴還須系鈴人”出自南京清涼山南京作為一座歷史文化古城，與很多歷史典故有著割舍不斷的淵源，還有很多典故的發生地就在南京。近日記者采訪得知，中國人耳熟能詳的成語“解鈴還須系鈴人”就出自南京清涼山上的清涼寺。這句成語源自一個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載：南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨主持法眼禪師對他頗器重。有一次，法眼在講經說法時詢問寺內眾和尚：“誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來?”大家再三思考，都回答不出來。這時法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：“只有那個把金鈴系到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。”法眼聽后，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾贊揚了他。后來這句話就被以解鈴還需系鈴人的成語流傳下來。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以“心痛還得心藥醫，解鈴還需系鈴人”加以引用。這個成語現在比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。

5，解鈴還須系鈴人的原文和譯文

原文：金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日性豪逸，不事事，眾易之，法眼獨契重。眼一日問眾：“虎項金鈴，是誰解得？”眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：“系者解得”。眼曰：汝輩輕渠不得。”譯文：金陵地方有個清涼泰欽泰欽法燈禪師，他在與眾人生活的日子里，性情豪放不羈，終日無所事事，什么也不做，眾人就想撤換他，只有法眼一個人看重他。有一天，法眼問眾人：“誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來？”眾人你看我，我看你，沒有一個能回答得出。這時泰欽法燈禪師剛好來到，法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師，他回答說：“在老虎脖子綁鈴的那個人能解得鈴”。法眼見法燈禪師回答得好，便就這件事教育眾人：“你們是不能小看他的”。解鈴還須系鈴人：比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。

金陵地方有個清涼泰欽泰欽法燈禪師，他在與眾人生活的日子里，性情豪放不羈，終日無所事事，什么也不做，眾人就想撤換他，只有法眼一個人看重他。有一天，法眼問眾人：“誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來？”眾人你看我，我看你，沒有一個能回答得出。這時泰欽法燈禪師剛好來到，法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師，他回答說：“在老虎脖子綁鈴的那個人能解得鈴”。法眼見法燈禪師回答得好，便就這件事教育眾人：“你們是不能小看他的”。解鈴還須系鈴人：比喻誰惹出來的麻煩，還得由誰去解決。

6，解鈴還需系令人是什么意思

曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中的句子“心痛還得心藥醫，解鈴還需系鈴人” 成語“解鈴還須系鈴人”出自南京清涼山南京作為一座歷史文化古城，與很多歷史典故有著割舍不斷的淵源，還有很多典故的發生地就在南京。近日記者采訪得知，中國人耳熟能詳的成語“解鈴還須系鈴人”就出自南京清涼山上的清涼寺。 ?? 這句成語源自一個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載：南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時不太拘守佛門戒規，寺內一般和尚都瞧不起他，唯獨主持法眼禪師對他頗器重。有一次，法眼在講經說法時詢問寺內眾和尚：“誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來?”大家再三思考，都回答不出來。這時法燈剛巧走過來，法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道：“只有那個把金鈴系到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來。”法眼聽后，認為法燈頗能領悟佛教教義，便當眾贊揚了他。后來這句話就被以解鈴還需系鈴人的成語流傳下來。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以“心痛還得心藥醫，解鈴還需系鈴人”加以引用。這個成語現在比喻誰惹出來的事情，仍然由誰去解決。 ?? 這件事之后法燈深得法眼禪師的賞識，后來在法眼禪師座下作維那（寺廟中統攝僧眾統管禪堂的主要負責人），協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。 ?? 法燈禪師不僅是一位得道高僧，在文學方面還有很深的造詣。他比較著名的作品有《古鏡歌》三首，其中在第三首中寫到：時人不識古鏡。盡道本來清凈。只看清凈是假、照得形容不正。或圓或短或長、若有纖豪俱病。勸君不如打破、鏡去瑕消可瑩。由此不難看出法燈在佛學和文學方面的造詣。

【解釋】比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。【出處】宋惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：系者解得。”由是人人刮目相看。事亦見明瞿汝稷《指月錄》卷二三。后因以“解鈴須用系鈴人”、“解鈴還須系鈴人”比喻由誰引起的麻煩，仍須由誰去解決。【示例】常言道：～。當初是他兩個說他進去，如今依先要這兩個說他出來。