小學(xué)德育，如何對小學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德的教育

來源：整理時(shí)間：2023-05-21 02:39:09 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，如何對小學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德的教育
2，小學(xué)生班主任實(shí)施德育教育的途徑方法
3，如何當(dāng)好小學(xué)德育主任
4，對小學(xué)生的德育工作和主題班會(huì)的認(rèn)識(shí)或思考
5，如何利用品德與社會(huì)課對小學(xué)生進(jìn)行德育教育
6，實(shí)施小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)是

1，如何對小學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德的教育

依據(jù)現(xiàn)行中小學(xué)德育大綱所提出的德育目標(biāo)，本著“古為今用”的原則，將中華民族傳統(tǒng)美德分解、提煉為十二個(gè)德目。即：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團(tuán)結(jié)友愛、立志勤學(xué)、謙虛禮貌、誠實(shí)守信、律己寬人、先人后己

遇到師長、來賓，主動(dòng)問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿起；愛護(hù)公物，不亂寫亂劃；在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，友好合作。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情，一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離，一聲“對不起”、“沒關(guān)系”化解沖突，還要讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待。在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。；尊老愛幼，幫助別人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”

如何對小學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德的教育

2，小學(xué)生班主任實(shí)施德育教育的途徑方法

班集體是社會(huì)的組成部分。在班務(wù)工作中，必須堅(jiān)持教師的服務(wù)管理，學(xué)生的自我管理，家庭的協(xié)助管理相結(jié)合。“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師的職責(zé)不僅是教書，更重要的是要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，要教會(huì)學(xué)生如何做人，首先，教師自己要求學(xué)生做到的，首先自己做到，例如要求學(xué)生不亂丟果皮紙屑，老師只要見到紙屑就隨手撿起，并帶領(lǐng)他們做好值日工作，值日生每天一換，班級(jí)事務(wù)，她自己能做的，努力動(dòng)手去做。地上的紙屑，課桌上的擺設(shè)，窗簾的安放等，走進(jìn)教室同學(xué)們都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，老師就經(jīng)常彎彎腰，動(dòng)動(dòng)手，擦一擦，拖一拖，學(xué)生會(huì)看在眼中，自然會(huì)潛移默化。現(xiàn)在班上掛窗簾整理講桌的事都有專人負(fù)責(zé)。家庭是學(xué)生成長的第一環(huán)境，家長是學(xué)生學(xué)習(xí)的首任教師，家長的言行舉止、為人處事，往往是無言的示范。身教勝于言教，家長的一言一行對孩子的影響可能勝過教師的千言萬語。定期召開家長會(huì)，使家長了解教育，理解孩子，懂得管理。要優(yōu)化校園的周邊環(huán)境，有關(guān)部門要加大管理力度，讓那些不利學(xué)生成長的諸如網(wǎng)吧、歌舞廳等遠(yuǎn)離學(xué)生，給學(xué)生的成長一片藍(lán)天。

在信息化時(shí)代，當(dāng)然要選擇信息化手段對小學(xué)進(jìn)行德育管理。學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)系統(tǒng)是緊緊圍繞“五育并舉”的指導(dǎo)思想，創(chuàng)建的一套基于“互聯(lián)網(wǎng)+素質(zhì)教育”的校本化的智慧評價(jià)系統(tǒng)，該系統(tǒng)基于公有云或私有云服務(wù)，兼容Windows、IOS、android系統(tǒng)，可一站式登錄統(tǒng)一認(rèn)證，方便教育管理部門、教師、學(xué)生、家長，通過PC端、移動(dòng)端等常用終端設(shè)備，輕松實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成過程中的即時(shí)評價(jià)、活動(dòng)評價(jià)、集體評價(jià)、小組評價(jià)、互相評價(jià)、自我評價(jià)，日積月累形成學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成大數(shù)據(jù)。通過多維建模分析和深度數(shù)據(jù)挖掘，將德育教育落實(shí)到每一個(gè)孩子，由點(diǎn)及面，進(jìn)一步建立家校共育的合作通道，統(tǒng)計(jì)學(xué)校素質(zhì)教育成果、展現(xiàn)區(qū)域素質(zhì)教育理念。最終實(shí)現(xiàn)【五育并舉】，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

身教重于言教，不能超之過急，要慢慢來。推薦一本書《怎樣說孩子才會(huì)聽》。

言傳身教，多看關(guān)于優(yōu)良品德，英雄事跡的教育片。

班會(huì)課，以各種主題做活動(dòng)

小學(xué)生班主任實(shí)施德育教育的途徑方法

3，如何當(dāng)好小學(xué)德育主任

1、作為一位行政要有一種責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，這是做好工作的前提，是對一位行政提出的根本要求。不同崗位的行政的教育教學(xué)管理工作是學(xué)校一切教育教學(xué)工作的中樞，是維系學(xué)校教育教學(xué)機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐，而德育處的工作是學(xué)校工作“中心的中心”，它的工作的優(yōu)劣成敗從根本上決定著學(xué)校的教學(xué)秩序和學(xué)生的良好習(xí)慣、身心發(fā)展水平。因此，我認(rèn)為，作為德育主任既要對學(xué)生負(fù)責(zé)、對校長負(fù)責(zé)、對事業(yè)負(fù)責(zé)。要經(jīng)常樹立起這種責(zé)任感。要始終明確這個(gè)崗位的基本任務(wù)就是始終堅(jiān)持以教育教學(xué)為中心，以提高學(xué)生的自我管理能力為根本。且不同于其他崗位，它要求我們要勤、要鉆、要學(xué)習(xí)、要?jiǎng)?wù)實(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新。通過經(jīng)常性的日常行為、教學(xué)的觀察、班主任調(diào)查、下村家訪，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。2、德育主任要經(jīng)常加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，尤其是教育教學(xué)管理學(xué)、德育理論、心理學(xué)、法規(guī)知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、業(yè)務(wù)修養(yǎng)和人際修養(yǎng)。德育主任主管學(xué)校德育工作，既是教學(xué)人員，后勤人員、心理教師、又是管理者，多重角色，多份工作負(fù)擔(dān)，工作所賦予的要求和其他人員不一樣。這就是我剛才所說的：從教師到行政的最就業(yè)過程。現(xiàn)代德育管理學(xué)和學(xué)校心理管理學(xué)的實(shí)踐都告訴我們，要使教育盡快適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，德育主任必須學(xué)習(xí)德育學(xué)科學(xué)和新德育理論，懂得德育規(guī)律，學(xué)習(xí)和運(yùn)用管理科學(xué)。3、德育主任的工作要有超前意識(shí)。我認(rèn)為，只要目前的教育教學(xué)管理需要，只要目前的工作能為今后的工作打基礎(chǔ)、作鋪墊，這項(xiàng)工作就值得去做。另外，在工作安排時(shí)，盡可能考慮到不久的將來工作發(fā)展的狀況，把工作做主動(dòng)，防止措手不及。4、德育主任尤其要處理好各種關(guān)系：即與校長關(guān)系和與級(jí)主任、班主任的關(guān)系。正確處理德育主任與校長的關(guān)系，使德育主任充分發(fā)揮作用，使德育主任的工作得到校長的充分信任，這是學(xué)校管理中必須重視和解決的問題。我認(rèn)為，首先，德育主任要經(jīng)常明確校長的要求，只有明確了校長的要求，才能使自己應(yīng)該如何發(fā)揮作用。一般來說，應(yīng)從以下方面了解校長的要求：應(yīng)有良好的職業(yè)道德素質(zhì)；是德育工作內(nèi)行，有較強(qiáng)的工作實(shí)踐能力，一定的德育工作理論水平和教育管理能力，能獨(dú)當(dāng)一面地管好德育工作，善于幫助和培訓(xùn)級(jí)主任和班主任；應(yīng)善于調(diào)配力量，使人才資源、智力資源得到最佳發(fā)揮，使每個(gè)人都能人盡其才，才盡其用，發(fā)揮專長，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；應(yīng)全力支持校長工作，具有團(tuán)結(jié)共事精神，理解校長在工作上的難處，力所能及地替校長排憂解難；應(yīng)嚴(yán)格要求級(jí)長和班主任，從大局出發(fā)，敢挑擔(dān)子，敢做難人，堅(jiān)持原則，但工作中碰到的難以解決的問題或涉及其它部門的工作問題時(shí)，應(yīng)提交校長協(xié)調(diào)解決或由校長決策而定；及時(shí)向校長提供正確的反饋信息，把教育教學(xué)管理中的重大安排和工作重點(diǎn)及時(shí)請示報(bào)告校長。

如何當(dāng)好小學(xué)德育主任

4，對小學(xué)生的德育工作和主題班會(huì)的認(rèn)識(shí)或思考

德育工作處于學(xué)校教育工作的首要地位,是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要一環(huán)。德育工作貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育,體育,美育和勞動(dòng)教育中。德育,對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)和決定作用。因此,我們要把德育工作擺在重要位置,自覺強(qiáng)化德育工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,不斷提高認(rèn)識(shí),樹立教書育人,管理育人,服務(wù)育人的辦學(xué)思想.。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育的育人功效呢？一、在學(xué)科教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這樣還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。二、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。可以通過各種行為規(guī)范的競賽，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起集體榮譽(yù)感。知道個(gè)人要為班級(jí)爭光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的。可以讓學(xué)生從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中。實(shí)踐證明，將德育的要求化為班級(jí)的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育。三、啟發(fā)誘導(dǎo)，堅(jiān)持正面教育小學(xué)生最害怕教師批評，傷害他們的自尊心，下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。在教育學(xué)生時(shí)，要循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動(dòng)他們心靈的創(chuàng)傷。四、加強(qiáng)家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合開展一些有家長參加的活動(dòng)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，組織家長看校容校貌、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，做到活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會(huì)、家長代表座談會(huì)，拉近家校距離，密切家校關(guān)系，形成德育合力。總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對小學(xué)生開展德育工作，在小學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。

尊師重道

5，如何利用品德與社會(huì)課對小學(xué)生進(jìn)行德育教育

當(dāng)代小學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡化，在當(dāng)今這個(gè)競爭日益激烈的社會(huì)中，過重的壓力以及自身的惰性等多種原因，導(dǎo)致小學(xué)生責(zé)任意識(shí)的弱化，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：崇尚個(gè)人自由，淡化個(gè)人責(zé)任；以自我為中心，缺乏奉獻(xiàn)精神；強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)，淡漠社會(huì)責(zé)任；注重個(gè)人享受，忽略奮斗意識(shí)。　　那么，在具體的品德與社會(huì)課教學(xué)過程中，我們應(yīng)該如何有效地進(jìn)行德育滲透，如何有效地增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任品質(zhì)呢?我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：　　一、結(jié)合教材，注意德育滲透的自然性　　教師在教學(xué)品德與社會(huì)時(shí)要結(jié)合其學(xué)科的特點(diǎn)，把德育教育附著于知識(shí)的講授或訓(xùn)練之中，使學(xué)科的綜合性、生活性與德育教育的思想性緊密結(jié)合，達(dá)到知識(shí)的傳授與德育教育的水乳交融。這樣，德育教育就自然滲透于教育教學(xué)之中，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。　　二、把握學(xué)科特點(diǎn)，注意德育滲透的生動(dòng)性　　生活性強(qiáng)是品德與社會(huì)學(xué)科的特點(diǎn)，只有滲透了德育教育，才能充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢。教學(xué)中，教師應(yīng)該抓住品德與社會(huì)學(xué)科“生活性”這一重要特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，只有這樣才能增強(qiáng)德育滲透的生動(dòng)性。例如：學(xué)習(xí)《貼春聯(lián)》一課，學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗，感受濃濃的春節(jié)氣息，通過對家鄉(xiāng)民間文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。　　三、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，德育內(nèi)容要科學(xué)化　　品德與社會(huì)學(xué)科是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門學(xué)科，學(xué)生年齡相對小，心理思維不成熟，向他們滲透德育教育易于接受。教師把德育內(nèi)容蘊(yùn)涵于知識(shí)內(nèi)容之中，依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在不同教育階段和不同年級(jí)的道德發(fā)展水平加以組織和安排德育內(nèi)容，從而體現(xiàn)其內(nèi)容的科學(xué)化。　　四、加強(qiáng)德育與生活的聯(lián)系，重視德育的實(shí)效性　　德育的針對性和實(shí)效性不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在學(xué)生的品德形成脫離學(xué)生的生活實(shí)際，將品德從學(xué)生的生活中剝離出來作為一門知識(shí)去傳授。品德與社會(huì)學(xué)科加強(qiáng)了德育與生活的聯(lián)系，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)重視德育的實(shí)效性，把學(xué)生置于特定的生活情境中，讓問題在情境中提出，呈現(xiàn)了生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過學(xué)生直接參與的社會(huì)生活，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受道德沖突，感悟道德選擇，實(shí)現(xiàn)自我、主動(dòng)的教育過程。　　總之，德育教育在品德與社會(huì)學(xué)科中的滲透是十分重要的。在課堂教學(xué)中，教師要注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)滴積累，讓學(xué)生從小事中悟出人生的大道理，只有這樣，才能成為建設(shè)祖國的棟梁之材!

一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來葉圣陶先生說過：“教育工作的全部就是為人師表。”在工作中要嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行，在工作中早來晚走，經(jīng)常深入班級(jí)。有的學(xué)生自習(xí)時(shí)坐不住凳子，就要在這個(gè)時(shí)間到教室里備課、刻題，這樣做既保持了自習(xí)紀(jì)律，又為那些坐不住凳子的學(xué)生作了“示范”。應(yīng)該說，教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會(huì)無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會(huì)自覺地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺地約束好自己、管理好自己。二、把情感教育與嚴(yán)格要求結(jié)合起來而老師，尤其是班主任，則應(yīng)該既要當(dāng)好母親，又要做好父親，也就是對學(xué)生既要慈愛，又要嚴(yán)管。正如小樹的成長，既需要澆灌，也需要修剪。實(shí)際上，慈愛是愛，嚴(yán)管又何嘗不是愛呢？因此在情感教育的前提下，對那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生，要讓他們嚴(yán)格遵守《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并配以靈活的措施。這樣做的結(jié)果是，學(xué)生們感到他們是生活在充滿溫暖而又有秩序的集體中。三、把理想教育與刻苦學(xué)習(xí)結(jié)合起來幫助學(xué)生們樹立遠(yuǎn)大理想，并且引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱睦硐肴^斗是教師義不容辭的責(zé)任。但是，對“理想”這個(gè)誘人的字眼兒，談起來容易，讓學(xué)生們實(shí)現(xiàn)起來就困難了。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)通向理想的道路上充滿著各種阻礙，學(xué)生們只有發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的奮斗精神，才能實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)。所以作為教師，既要用理想激發(fā)學(xué)生們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí)，又要幫助他們克服前進(jìn)道路上的障礙。對于每位小學(xué)生來說，他們的思想容易波動(dòng)，情緒不夠穩(wěn)定，遇到困難猶豫徘徊，這些雖然屬于正常現(xiàn)象，但卻很容易影響他們的學(xué)習(xí)積極性，那么教師就要經(jīng)常給他們講述學(xué)習(xí)的目的，激發(fā)他們拼搏進(jìn)取，讓他們清楚刻苦學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)理想的重要途徑。四、把傳統(tǒng)美德與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來把一些可歌可泣的人物事跡講給學(xué)生們聽，在思想上培養(yǎng)他們高尚的道德情操。但是這些人物事跡卻代替不了學(xué)生們的實(shí)際行動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生面對的是活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，新的社會(huì)形勢和激烈的競爭在等待著他們，各種不同形式的人生觀、價(jià)值觀擺在他們面前，如果不把傳統(tǒng)美德教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生們就很難培養(yǎng)出健康而高尚的品德。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)上他們的進(jìn)取心也將受到不良的影響。五、把嚴(yán)肅的紀(jì)律與活潑的班風(fēng)結(jié)合起來一個(gè)班級(jí)具有嚴(yán)肅的紀(jì)律是每個(gè)學(xué)生順利學(xué)習(xí)的保證，而活潑的班風(fēng)又能使每個(gè)學(xué)生以更加愉快的心情，飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。嚴(yán)肅的紀(jì)律與活潑的班風(fēng)，二者之間不僅不存在著任何對立，而且有著密切的聯(lián)系。因?yàn)橹挥袊?yán)肅的紀(jì)律才能創(chuàng)造一個(gè)具有朝氣的班集體，而在一個(gè)積極上進(jìn)的班集體中，每個(gè)學(xué)生會(huì)更加遵守紀(jì)律。總之，德育是培養(yǎng)學(xué)生的一項(xiàng)重要工作。它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動(dòng)學(xué)生，去影響學(xué)生，又需要我們開動(dòng)腦筋，采取積極措施去幫助教育學(xué)生。

6，實(shí)施小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)是

淺談小學(xué)生如何開展感恩教育摘要：感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。學(xué)會(huì)感恩就等于架起了做人的支點(diǎn)，在積極開展“八榮八恥”教育的今天，我們更好認(rèn)真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，努力營造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)！關(guān)鍵字：感恩教育感恩意識(shí) 實(shí)踐德育感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，成為我國傳統(tǒng)文化的基本道德律，然而當(dāng)今感恩意識(shí)的缺失已是普遍現(xiàn)象，應(yīng)引起廣泛的關(guān)注。感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過行之有效的措施對...為了我們“禮儀之邦”千百年的榮譽(yù)。在積極開展“八榮八恥”教育的今天，對獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛，報(bào)恩于行。” 實(shí)施感恩教育目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識(shí)。為此，一張感人至深的賀卡、理所當(dāng)然的、去沖突。學(xué)會(huì)感恩就等于架起了做人的支點(diǎn)，使人喚起自身身上的美好“善根”。教育者要注意言傳身教，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的凸顯而忘本，回報(bào)師長，應(yīng)該從尊重生命開始、感恩，“四位老人，在學(xué)校則目空一切，感恩意識(shí)的缺失非常普遍。感恩意識(shí)是需要培養(yǎng)的、報(bào)恩和施恩的人文教育。”我認(rèn)為、感恩教育實(shí)施的必要性當(dāng)前，我們必須教育我們的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。” 感恩教育是一種情感活動(dòng)，使人胸襟開闊、語文等教材，但這絕不是讓孩子們自覺成長,一切活動(dòng)都以自己為中心，進(jìn)而外顯為感恩的行為、去體驗(yàn)。“道德行為是在一定道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的具有道德意義并能進(jìn)行道德評價(jià)的利他行為或親社會(huì)行為，是快樂生活之源，關(guān)愛他人、感恩的教育，使受教育者形成一種感恩的心態(tài)。筆者將感恩教育定位為德育、感恩教育的實(shí)踐體驗(yàn) 感恩并非生而知之，在個(gè)人和社會(huì)許可的范圍內(nèi)報(bào)恩于行的系統(tǒng)活動(dòng)過程。大而言之，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人，請學(xué)生圍繞與“感恩”主題有關(guān)的以下幾個(gè)方面自主地，應(yīng)引起廣泛的關(guān)注，使人性向善，以情感人。教育之“育”，教育者要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣、兩位父母和一個(gè)孩子”的“421”家庭模式成社會(huì)的主導(dǎo)。一，人才能煥發(fā)出無窮的力量。（四）體驗(yàn)“感恩教育”的真實(shí)情感結(jié)合節(jié)日、感恩演講、社會(huì)的氛圍。（一）明確“感恩”教育的重要性、查閱資料。活動(dòng)中？為了我們的民族，使學(xué)生知恩于心，不知“要我什么”。王陽明曾說、寫感恩家書，只有有了感恩的思想。通過親身體驗(yàn)的活動(dòng)，這對于一個(gè)國家，需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，使感恩成為自覺的思維意識(shí)和行為習(xí)慣作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而恒久地存在，能用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母，精神的支點(diǎn)是感恩、實(shí)踐層面、對社會(huì)，滋長了孩子們的自我意識(shí)，早已經(jīng)忘卻了“粒粒皆辛苦”、情感過程。教育者要積極引導(dǎo)，為所欲為，努力營造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，把父母為之的付出看得理所當(dāng)然，深深體會(huì)到父母的偉大與艱辛。人生的杠桿是精神，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，終生行孝”，要從認(rèn)知層面，無不演繹著人間親情的溫暖。（二）培養(yǎng)“感恩”教育的感恩意識(shí)，容易使孩子們失去起碼的道德準(zhǔn)則和歷史責(zé)任感，真正做到“一日學(xué)孝、母親節(jié)，體驗(yàn)辛勞，形成了只知道“我該怎么樣”，并內(nèi)化學(xué)生的品質(zhì)，符合社會(huì)規(guī)范的情況下報(bào)恩和施恩淺談小學(xué)生如何開展感恩教育摘要，卻記不住自己父母的生日，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是好無功利的給予。心理學(xué)家也大多把思想品德結(jié)構(gòu)看作是道德認(rèn)知，對他人，遷移到愛黨愛國上針對性的實(shí)踐與探索、卓有成效地開展實(shí)踐活動(dòng)，多么悲哀啊，自主成長”、真誠地，陶冶學(xué)生的道德情感、道德情感和道德行為三要素相互制約，可以通過開展發(fā)表感恩宣言，感恩教育是學(xué)校德育教育的迫切需要、融入社會(huì)和認(rèn)識(shí)自我”的實(shí)踐活動(dòng)中獲取道德的發(fā)展，利用傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)，讓學(xué)生知恩于心。要知恩圖報(bào)，又要施恩不圖報(bào)，讓他們在“親近自然，激發(fā)學(xué)生的感恩情感：感恩教育感恩意識(shí) 實(shí)踐德育感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德、喚醒記憶，培養(yǎng)他們積極的人生觀，回饋社會(huì)、去逐漸形成正確的道德認(rèn)識(shí)和良好的行為模式。讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩；他們知道麥當(dāng)勞、感恩的教育，讓學(xué)生在具體的真實(shí)的生活環(huán)境中去活動(dòng)，一個(gè)民族的教育來說，把感恩教育融入到教材中去，遷移到愛社會(huì)上，而光說不做也是達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)、端午節(jié)，然而當(dāng)今感恩意識(shí)的缺失已是普遍現(xiàn)象！關(guān)鍵字，在家中是“小皇帝”！（五）實(shí)現(xiàn)“感恩”教育的知行合一學(xué)生的品德往往是通過言行加以體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。使學(xué)生懂得感恩是做人之本，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷與欲望、相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體。如國際“三八”節(jié)，從個(gè)人而言。心理過程決定著人的行為，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同共鳴，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，我班開展了“感謝媽媽”的活動(dòng)。譬如開展感恩活動(dòng)進(jìn)家庭、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實(shí)施的識(shí)恩，從而在一定程度上保證道德認(rèn)識(shí)和道德行為的統(tǒng)一，學(xué)生們從真實(shí)的感知。培養(yǎng)學(xué)生樹立感恩意識(shí)，實(shí)施感恩教育要做到以情動(dòng)情、故事講述。很多孩子在大把大把的浪費(fèi)時(shí)，大自然的賜予，要從認(rèn)知層面，我們更好認(rèn)真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，一杯飽含真情的熱茶，孩子給媽媽的一句關(guān)心體貼的問候。在慶祝今年的“三八婦女節(jié)”時(shí)、重陽節(jié)、教師節(jié)……這些節(jié)日都是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的良好素材：感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，以“忘恩負(fù)義”為恥，進(jìn)而外化為人的實(shí)踐行為，發(fā)揮課堂主渠道作用，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義。“情感使人的道德認(rèn)識(shí)處于動(dòng)力狀態(tài)、祖國的培養(yǎng)、父親節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠，遷移到愛班愛校上，以“忘恩負(fù)義”為恥、換位思考等途徑；培養(yǎng)他們的樂觀向上的心理素質(zhì)。“亡羊補(bǔ)牢”、知恩。（三）參與“感恩”教育的實(shí)踐活動(dòng) 從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生感恩于行，難道還能夠說我們的教育是成功的嗎、對自然常懷感激之心和致謝之情，會(huì)使其心胸恬淡，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，通過有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識(shí)、實(shí)踐層面，通過行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩。教育者可以通過品德與社會(huì)。從情感層面培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)、與生俱來的。因而必須做到知行合一，不知道奉獻(xiàn)，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，體會(huì)“恩”，在積極開展“八榮八恥”教育的今天、“扮靚自然”等活動(dòng)。道德認(rèn)知是對外部規(guī)則的建構(gòu)、肯德基價(jià)格卻不知父母的疾苦、知恩。二，報(bào)效祖國；只知“我要什么”，這一過程可以分解為認(rèn)知過程？陶志瓊博士提出“感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、品質(zhì)和責(zé)任、感恩教育的內(nèi)涵詮釋什么是感恩教育。三，是學(xué)校教育的根本出發(fā)點(diǎn)之一，我們更好認(rèn)真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，通過行之有效的措施對學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、“為長者讓座”。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報(bào)恩、進(jìn)學(xué)校，以“感恩報(bào)德”為榮、世界觀和價(jià)值觀、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是多么的危險(xiǎn)，以“感恩報(bào)德”為榮。要在個(gè)人的條件允許。自私自利，具體可以設(shè)計(jì)“為父母洗一次腳”。學(xué)做父母。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)讓孩子們“張揚(yáng)個(gè)性。（六）內(nèi)化“感恩教育”的本質(zhì)意義讓“感恩”遷移到尊師愛生上。從認(rèn)知層面點(diǎn)撥學(xué)生識(shí)恩，感恩意識(shí)前提是要讓學(xué)生了解“恩”。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為“獨(dú)生子女時(shí)代”，使學(xué)生知恩于心，是思想道德教育，努力營造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，用高尚的人格魅力教育影響學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生知恩，成為我國傳統(tǒng)文化的基本道德律、情感層面。感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，父母的養(yǎng)育，報(bào)恩于行、情感層面，感恩于行、踏訪遺跡，會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明和諧，不知“該我怎樣”；從社會(huì)而言、感恩征文等一系列活動(dòng)，他們記得住自己的明星，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，行是知之成”、大眾朋友的幫助和付出、師長的教導(dǎo)。教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)、偶像，只知道索取，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)、“為老師敬一杯茶”。“感受他人恩惠和欲求報(bào)恩是一個(gè)人道德行為發(fā)生的重要情感基礎(chǔ)” ；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質(zhì)、知恩，感恩教育就是教育者遵循德育規(guī)律；通過情境再現(xiàn)、知恩，從小事做起；小而言之，眼中只有自己：“知是行之始；不知尊師敬長，讓學(xué)生“成才先成人”，開展活動(dòng)，使“感恩”活動(dòng)成為學(xué)生的自覺行動(dòng)，不能越過社會(huì)道德和法律許可的范圍，使感恩之行成為自然之舉

你說呢...