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• 1，記錄崔杼弒君的是誰
• 2，成語大賽中關(guān)于崔杼弒君典故的成語什么
• 3，戰(zhàn)國連殺三個(gè)御史的暴君是誰
• 5，文言文翻譯
• 6，同是弒君并讓史官如實(shí)記載其事趙盾與崔杼為何結(jié)局相差這么遠(yuǎn)

1，記錄崔杼弒君的是誰

2，成語大賽中關(guān)于崔杼弒君典故的成語什么

3，戰(zhàn)國連殺三個(gè)御史的暴君是誰

職業(yè)，所以，太史伯死后，他的弟弟太史仲當(dāng)史官。太史仲上任后，也像他哥哥那樣，照實(shí)記錄了崔杼殺害莊王的真相。崔杼也把他殺掉了。太史伯的另一個(gè)弟弟太史叔，接替了史官的工作。太史叔也不肯屈從崔杼的淫威，仍舊照實(shí)記錄，所以也遭到崔杼的殺害。 太史伯兄弟三人相繼被崔杼殺害后，他們最小的弟弟太史季接替了史官的職務(wù)。太史季年紀(jì)雖小，卻抱著必死的信念照實(shí)記錄了崔杼弒君的情況。

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5，文言文翻譯

譯文：　　天地之間正氣存，賦予形體雜紛紛。地上江河與山岳，天上日月和繁星。人有正氣叫浩然，充塞環(huán)宇滿盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。國難當(dāng)頭見氣節(jié)，永垂青史留類名。齊國太史不懼死，崔杼弒君載史籍；晉國董狐真良史，手握“書法不隱”筆；韓國張良雪國恥，椎殺秦皇遭通楫；蘇武留胡十九年，終日手持漢朝節(jié)；巴郡太守老嚴(yán)顏，甘愿斷頭不妥協(xié)；晉代侍中名嵇紹，為救國君酒熱血；張巡當(dāng)年守雎陽，咬牙切齒討逆賊；常山太守顏杲卿，罵敵罵斷三寸舌；遼東管寧“著皂帽”，清操自勵(lì)若冰雪；諸葛《出師》復(fù)漢室，鞠躬盡瘁何壯烈！祖逖渡江誓擊楫，奮威慷慨吞胡羯；秀實(shí)奪笏擊狂賊，賊頭破裂直流血。浩然之氣多磅礴，志士英名萬古存。每當(dāng)正氣貫日月，誰把生死放在心。　　地靠正氣得以立，天靠正氣成至尊。三綱靠此得維持，道義以此為本根。可嘆我生逢亂世，競無才力救危亡。被俘仍戴南國帽，囚車押我到北方。折磨摧殘何所懼，酷刑只當(dāng)飲糖漿。牢房死寂見鬼火，春來緊閉黑茫茫。老牛駿馬共槽食，雞窩里面棲鳳凰。一旦染病便死亡，枯骨棄野多凄涼。如此惡境囚兩載，各種毒害不能傷。牢房陰森令人哀，是我安樂之天堂。豈有智謀與巧計(jì)，能防邪毒來傷身。光明磊落忠義心，我視生死如浮云。我心悲傷悠綿綿，好似蒼天哪有邊？賢哲雖然已遠(yuǎn)去，榜樣令我心更堅(jiān)。檐心展讀圣賢書，光華照徹我容顏。　　原文：　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)；為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪；或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯桑驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論！　　地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實(shí)不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百?zèng)l自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

翻譯《呂蒙傳》呂蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少時(shí)去南方，依附姐夫鄧當(dāng)。鄧當(dāng)是孫策手下的將領(lǐng)，多次參加討伐少數(shù)民族政權(quán)山越的戰(zhàn)斗。呂蒙十五六歲時(shí)，偷偷跟隨鄧當(dāng)參加戰(zhàn)斗，鄧當(dāng)發(fā)現(xiàn)以后大吃一驚，大聲指責(zé)呂蒙，讓他回去，呂蒙不肯。回去后，鄧當(dāng)向呂蒙的母親告狀，呂蒙的母親很生氣，要懲罰呂蒙，呂蒙說：“貧困的生活，低賤的地位難以讓人忍受，如果僥幸立功，就可以得到富貴功名。況且不入虎穴，焉得虎子。”母親悲傷無奈地認(rèn)同了呂蒙。魯肅臨時(shí)代理周瑜的事務(wù)時(shí)，鄧當(dāng)去陸口路過呂蒙屯兵的地方。當(dāng)時(shí)魯肅還是輕視呂蒙的，傳聞魯肅曾對(duì)鄧當(dāng)說：“呂蒙將軍的功名一天天增長，不能拿以前的眼光看待他了，您應(yīng)該重視這個(gè)事情。”魯肅隨即去拜訪呂蒙。酒到酣處，呂蒙問魯肅：“您擔(dān)負(fù)重任以抵御關(guān)羽方面軍，打算用什么方法應(yīng)付突然發(fā)生的襲擊？”魯肅輕慢地說：“臨時(shí)想辦法就行。”呂蒙說：“現(xiàn)在東吳和西蜀是暫時(shí)聯(lián)盟，關(guān)羽畢竟對(duì)我們有威脅，怎能不提早做好應(yīng)對(duì)的打算呢？”于是就這個(gè)問題，為魯肅想了五中應(yīng)對(duì)的方法。魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”

6，同是弒君并讓史官如實(shí)記載其事趙盾與崔杼為何結(jié)局相差這么遠(yuǎn)

春秋時(shí)期，臣弒君，子弒父，那是很頻繁的事。由于名分的問題，臣弒君后，一般都只有再立被殺的君主的兒子或其它與他具有血緣關(guān)系的人為君。如此一來，弒君者與繼位者的關(guān)系就極為微妙了。如果說繼位者與弒君者原來是同謀，那正常情況下，繼位者會(huì)在事成后給予弒君者以大權(quán)并寵幸之，如吳王闔閭與伍員。但是如果弒君行為只是臣子自己所為，那弒君后，弒君者與繼位者的關(guān)系可就不好說了。說來不外乎有兩種情況：其一，弒君者把持朝政，繼位者為傀儡；其二，弒君者完全還政給繼位者，自己則由繼位者發(fā)落。現(xiàn)在就說說趙盾與崔杼的事。《史記》關(guān)于趙盾弒君前后描述如下：靈公元年四月，秦康公曰：“昔文公之入也無衛(wèi)，故有呂、郤之患。”乃多與公子雍衛(wèi)。太子母繆嬴日夜抱太子以號(hào)泣于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適而外求君，將安置此？”出朝，則抱以適趙盾所，頓首曰：“先君奉此子而屬之子，曰此于材，吾受其賜，不材，吾怨子。今君卒，言猶在耳，而棄之，若何？”趙盾與諸大夫皆患繆嬴，且畏誅，乃背所迎而立太子夷皋，是為靈公。發(fā)兵以距秦送公子雍者。趙盾為將，往山秦，敗之令狐。先蔑、隨會(huì)亡奔秦。秋，齊、宋、衛(wèi)、鄭、曹、許君皆會(huì)趙盾，盟于扈，以靈公初立故也。四年，伐秦，取少梁。秦亦取晉之殽。六年，秦康公伐晉，取羈馬。晉侯怒，使趙盾、趙穿、郤缺擊秦，大戰(zhàn)河曲，趙穿最有功。七年，晉六卿患隨會(huì)亡在秦，常為晉亂，乃詳令魏壽余反晉降秦。秦使隨會(huì)之魏，因執(zhí)會(huì)以歸晉。八年，周頃王崩，公卿爭權(quán)，故不赴。晉使趙盾以車八百乘平周亂而立匡王。是年，楚莊王初即位。十二年，齊人弒其君懿公。十四年，靈公壯，侈，厚斂以彫墻。從臺(tái)上彈人，觀其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，靈公怒，殺宰夫，使婦人持其尸出棄之，過朝。趙盾、隨會(huì)前數(shù)諫，不聽；已又見死人手，二人前諫。隨會(huì)先諫，不聽。靈公患之，使麑刺趙盾。盾閨門開，居處節(jié)，麑退，嘆曰：“殺忠臣，棄君命，罪一也。”遂觸樹而死。初，盾常田首山，見桑下有餓人。餓人，示瞇明也。盾與之食，食其半。問其故，曰：“宦三年，未知母之存不，愿遺母。”盾義之，益與之飯肉。已而為晉宰夫，趙盾弗復(fù)知也。九月，晉靈公飲趙盾酒，伏甲將攻盾。公宰示瞇明知之，恐盾醉不能起，而進(jìn)曰：“君賜臣，觴三行可以罷。”欲以去趙盾，令先，毋及難。盾既去，靈公伏士未會(huì)，先縱嚙狗名敖。明為盾搏殺狗。盾曰：“棄人用狗，雖猛何為。”然不知明之為陰德也。已而靈公縱伏士出逐趙盾，示瞇明反擊靈公之伏士，伏士不能進(jìn)，而竟脫盾。盾問其故，曰：“我桑下餓人。”問其名，弗告。明亦因亡去。盾遂奔，未出晉境。乙丑，盾昆弟將軍趙穿襲殺靈公于桃園而迎趙盾。趙盾素貴，得民和；靈公少，侈，民不附，故為弒易。盾復(fù)位。晉太史董狐書曰“趙盾弒其君”，以視于朝。盾曰：“弒者趙穿，我無罪。”太史曰：“子為正卿，而亡不出境，反不誅國亂，非子而誰？”趙盾使趙穿迎襄公弟黑臀于周而立之，是為成公。簡單來說，就是當(dāng)初晉君死后，趙盾本來想立一位比較優(yōu)秀的公子繼位的，但是因?yàn)楫?dāng)初晉君已經(jīng)立了太子，太子的母親不服，老向趙盾哭求。趙盾無奈之下，只好立了太子，即晉靈公。但是晉靈公繼位并長大后，昏庸殘暴，并欲殺趙盾。趙盾得人幫助逃出，但是沒有逃出晉國，他弟弟趙穿就帶人到宮中桃園刺殺了靈公并把趙盾迎接回來，而且讓他把持朝政。于是晉國的太史董狐寫道：“趙盾殺死了自己的國君。”在朝廷上傳給大家看。趙盾說：“殺國君的是趙穿，我沒罪。”太史說：“你是正卿，你逃跑了但沒有逃出晉國國境，你回來也沒有殺死作亂的人，不是你是誰呢？”趙盾無話可說，也只好讓史官這么寫了。《史記》關(guān)于崔杼弒君前后描述如下：年，初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。莊公通之，數(shù)如崔氏，以崔杼之冠賜人。侍者曰：“不可。”崔杼怒，因其伐晉，欲與晉合謀襲齊而不得間。莊公嘗笞宦者賈舉，賈舉復(fù)侍，為崔杼間公以報(bào)怨。五月，莒子朝齊，齊以甲戌饗之。崔杼稱病不視事。乙亥，公問崔杼病，遂從崔杼妻。崔杼妻入室，與崔杼自閉戶不出，公擁柱而歌。宦者賈舉遮公從官而入，閉門，崔杼之徒持兵從中起。公登臺(tái)而請(qǐng)解，不許；請(qǐng)盟，不許；請(qǐng)自殺于廟，不許。皆曰：“君之臣杼疾病，不能聽命。近于公宮。陪臣爭趣有淫者，不知二命。”公逾墻，射中公股，公反墜，遂弒之。晏嬰立崔杼門外，曰：“君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之。若為己死己亡，非其私暱，誰敢任之！”門開而入，枕公尸而哭，三踴而出。人謂崔杼：“必殺之。”崔杼曰：“民之望也，舍之得民。”丁丑，崔杼立莊公異母弟杵臼，是為景公。景公母，魯叔孫宣伯女也。景公立，以崔杼為右相，慶封為左相。二相恐亂起，乃與國人盟曰：“不與崔慶者死！”晏子仰天曰：“嬰所不獲，唯忠于君利社稷者是從！”不肯盟。慶封欲殺晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。”齊太史書曰：“崔杼弒莊公”，崔杼殺之。其弟復(fù)書，崔杼復(fù)殺之。少弟復(fù)書，崔杼乃舍之。景公元年，初，崔杼生子成及強(qiáng)，其母死，取東郭女，生明。東郭女使其前夫子無咎與其弟偃相崔氏。成有罪，二相急治之，立明為太子。成請(qǐng)老于崔（杼），崔杼許之，二相弗聽，曰：“崔，宗邑，不可。”成、強(qiáng)怒，告慶封。慶封與崔杼有郤，欲其敗也。成、強(qiáng)殺無咎、偃于崔杼家，家皆奔亡。崔杼怒，無人，使一宦者御，見慶封。慶封曰：“請(qǐng)為子誅之。”使崔杼仇盧蒲嫳攻崔氏，殺成、強(qiáng)，盡滅崔氏，崔杼婦自殺。崔杼毋歸，亦自殺。慶封為相國，專權(quán)。簡單來說，就是崔杼娶了個(gè)同事的遺孀。那個(gè)女人可能很美吧，說不定應(yīng)該還是個(gè)水性楊花的女人，所以連齊莊公也為之神魂顛倒，經(jīng)常去跟她私通，每次私通完后還把崔杼的帽子賞賜給別人。崔杼很生氣，就假借生病以讓齊莊公來府上看望趁機(jī)殺了齊莊公。于是齊太史記載在簡策上“崔杼殺莊公”，崔杼把太史殺死。太史之弟又一次記載上，崔杼又殺了他。太史的小弟又記載上，崔杼放過了他。這兩件事發(fā)生在春秋時(shí)期，前后相隔60年。事件發(fā)生后，趙盾得以善終，后來趙氏世家曾經(jīng)歷過劫難，但趙盾的后代終于保了下來，并分晉地三分之一而立趙國，成為戰(zhàn)國七雄之一；而崔杼在事件發(fā)生后不久即被滅族。同是弒君并讓史官如實(shí)記載其事，為何兩個(gè)結(jié)局如此不同？這可以從以下幾個(gè)方面來分析：其一：事件起因不同。趙盾之殺君，是因?yàn)槠渚龤埍o道；而崔杼殺君，卻只是因?yàn)闋庯L(fēng)吃醋。無論從當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代看來，前者弒君的立足點(diǎn)都比后者站得住腳。前者是得民心的，后者則失民心。其二：事件發(fā)生后處理方式不同。雖然說，兩者弒君后都沒有自立，但趙盾是真心立了晉君，給晉君以實(shí)權(quán)，自己只是當(dāng)了大夫，而崔杼名譽(yù)上是立了齊景公，但是還繼續(xù)把持朝政，連晏嬰這樣的名臣都能想殺就殺（雖然沒有殺），顯然齊景公就是個(gè)傀儡，這就更加不得民心了。其三：人物的社會(huì)背景不同。趙盾是當(dāng)年隨從公子重耳（即后來的晉文公）逃亡的趙衰的后代，在晉國有很深的社會(huì)根基，并且趙盾本人也有著良好的為人口碑，所以，在趙盾死后的趙氏劫難中，有人為他的家族說話，從而免于滅族之災(zāi)；而崔杼這是他這一代一個(gè)人身處高位，并無牢固的社會(huì)根基，因而在這么一次奪權(quán)爭斗中便被滅族。