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1，記錄崔杼弒君的是誰
2，成語大賽中關于崔杼弒君典故的成語什么
3，戰國連殺三個御史的暴君是誰
4，為什么崔杼要殺史官
5，文言文翻譯
6，同是弒君并讓史官如實記載其事趙盾與崔杼為何結局相差這么遠

1，記錄崔杼弒君的是誰

齊國太史伯兄弟三人

齊國的太史兄弟

春秋左丘明左傳的作者

記錄崔杼弒君的是誰

2，成語大賽中關于崔杼弒君典故的成語什么

秉筆直書。

秉筆直書。再看看別人怎么說的。

是欲蓋彌彰

成語大賽中關于崔杼弒君典故的成語什么

3，戰國連殺三個御史的暴君是誰

不是暴君，是弒君者。齊國有一個大夫崔杼，他美貌的妻子被齊莊公看上了。莊公經常會到崔杼家調戲他的妻子，這使得崔杼對齊莊公懷恨在心，終于在齊莊公又一次到他家的時候，崔杼把齊莊公給殺了。殺了莊公以后，崔杼作為齊國的四朝元老，把景公立為新君，自己成為右相。在當時的史官太史伯的筆下，就記錄了這五個字：“崔杼弒其君。”在“君君臣臣、父父子子”的時代里，落下弒君的罪名畢竟不好，崔杼也不愿意落下這樣的罪名被后世指責，所以他要太史伯改寫為齊莊公病死，但堅持記錄真實歷史的太史伯卻拒絕了他的要求，崔杼見狀便把他也殺了。太史伯死后，他的兩個弟弟太史仲、太史叔，也都是和哥哥堅持一樣的原則，決心要為后世留下最真實的歷史，所以也在史書上寫下了“崔杼弒其君”五個字，他們也遭到了崔杼同樣的威脅，最后也都相繼被崔杼殺了。在三個哥哥都因為這五個字的記錄被殺死以后，太史季又在哥哥們之后拿起筆記載了這五個字。在太史季被崔杼叫走以后，一位史官也風風火火地從南方趕來，如果太史季也被殺，他就準備接替這四兄弟寫下去，崔杼見到這樣的狀況，也意識到自己的威逼并沒有用，在無可奈何之下放了太史季。

任務占坑

戰國連殺三個御史的暴君是誰

4，為什么崔杼要殺史官

春秋時代，齊國的莊王是一位好色的國君。宰相崔杼有一位非常美麗的妻子，莊王見到后就起了壞心，他常常找借口到崔杼的家里去調戲崔杼的妻子。崔杼發現這件事后，非常生氣，就設下圈套，殺害了齊莊王。按照當時齊國的規定，國家的重大事件，都要由專門記事的史官，詳細地、真實地記錄下來。崔杼害怕史官照實記錄下他殺文史卷（上） ? ?! "!""""""""""" 害莊王的事，自己落一個殺死國君的亂臣賊子的罪名，就找來史官太史伯。說：“莊王是因為調戲我的妻子，而被我家的人殺了。如果照實寫，對莊王的名聲不利，就寫他是害病死的吧！”但太史伯反駁說：“按照事實寫歷史，是當太史的本分，哪能顛倒是非，歪曲事實呢！況且莊王是怎么死的，大家心里都明白，我只能照實記錄。”于是寫下“崔杼弒莊公”。崔杼見太史伯不買他的賬，非常惱火，就把太史伯殺死了。在那個時候，史官是一種世襲的職業，所以，太史伯死后，他的弟弟太史仲當史官。太史仲上任后，也像他哥哥那樣，照實記錄了崔杼殺害莊王的真相。崔杼也把他殺掉了。太史伯的另一個弟弟太史叔，接替了史官的工作。太史叔也不肯屈從崔杼的淫威，仍舊照實記錄，所以也遭到崔杼的殺害。太史伯兄弟三人相繼被崔杼殺害后，他們最小的弟弟太史季接替了史官的職務。太史季年紀雖小，卻抱著必死的信念照實記錄了崔杼弒君的情況。

因為不讓史官記下他的壞事

5，文言文翻譯

譯文：　　天地之間正氣存，賦予形體雜紛紛。地上江河與山岳，天上日月和繁星。人有正氣叫浩然，充塞環宇滿盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。國難當頭見氣節，永垂青史留類名。齊國太史不懼死，崔杼弒君載史籍；晉國董狐真良史，手握“書法不隱”筆；韓國張良雪國恥，椎殺秦皇遭通楫；蘇武留胡十九年，終日手持漢朝節；巴郡太守老嚴顏，甘愿斷頭不妥協；晉代侍中名嵇紹，為救國君酒熱血；張巡當年守雎陽，咬牙切齒討逆賊；常山太守顏杲卿，罵敵罵斷三寸舌；遼東管寧“著皂帽”，清操自勵若冰雪；諸葛《出師》復漢室，鞠躬盡瘁何壯烈！祖逖渡江誓擊楫，奮威慷慨吞胡羯；秀實奪笏擊狂賊，賊頭破裂直流血。浩然之氣多磅礴，志士英名萬古存。每當正氣貫日月，誰把生死放在心。　　地靠正氣得以立，天靠正氣成至尊。三綱靠此得維持，道義以此為本根。可嘆我生逢亂世，競無才力救危亡。被俘仍戴南國帽，囚車押我到北方。折磨摧殘何所懼，酷刑只當飲糖漿。牢房死寂見鬼火，春來緊閉黑茫茫。老牛駿馬共槽食，雞窩里面棲鳳凰。一旦染病便死亡，枯骨棄野多凄涼。如此惡境囚兩載，各種毒害不能傷。牢房陰森令人哀，是我安樂之天堂。豈有智謀與巧計，能防邪毒來傷身。光明磊落忠義心，我視生死如浮云。我心悲傷悠綿綿，好似蒼天哪有邊？賢哲雖然已遠去，榜樣令我心更堅。檐心展讀圣賢書，光華照徹我容顏。　　原文：　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！　　地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。

翻譯《呂蒙傳》呂蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少時去南方，依附姐夫鄧當。鄧當是孫策手下的將領，多次參加討伐少數民族政權山越的戰斗。呂蒙十五六歲時，偷偷跟隨鄧當參加戰斗，鄧當發現以后大吃一驚，大聲指責呂蒙，讓他回去，呂蒙不肯。回去后，鄧當向呂蒙的母親告狀，呂蒙的母親很生氣，要懲罰呂蒙，呂蒙說：“貧困的生活，低賤的地位難以讓人忍受，如果僥幸立功，就可以得到富貴功名。況且不入虎穴，焉得虎子。”母親悲傷無奈地認同了呂蒙。魯肅臨時代理周瑜的事務時，鄧當去陸口路過呂蒙屯兵的地方。當時魯肅還是輕視呂蒙的，傳聞魯肅曾對鄧當說：“呂蒙將軍的功名一天天增長，不能拿以前的眼光看待他了，您應該重視這個事情。”魯肅隨即去拜訪呂蒙。酒到酣處，呂蒙問魯肅：“您擔負重任以抵御關羽方面軍，打算用什么方法應付突然發生的襲擊？”魯肅輕慢地說：“臨時想辦法就行。”呂蒙說：“現在東吳和西蜀是暫時聯盟，關羽畢竟對我們有威脅，怎能不提早做好應對的打算呢？”于是就這個問題，為魯肅想了五中應對的方法。魯肅又佩服又感激，從飯桌上跨過去，做在呂蒙旁邊，手撫著呂蒙的背，親切地說：“呂蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”

6，同是弒君并讓史官如實記載其事趙盾與崔杼為何結局相差這么遠

春秋時期，臣弒君，子弒父，那是很頻繁的事。由于名分的問題，臣弒君后，一般都只有再立被殺的君主的兒子或其它與他具有血緣關系的人為君。如此一來，弒君者與繼位者的關系就極為微妙了。如果說繼位者與弒君者原來是同謀，那正常情況下，繼位者會在事成后給予弒君者以大權并寵幸之，如吳王闔閭與伍員。但是如果弒君行為只是臣子自己所為，那弒君后，弒君者與繼位者的關系可就不好說了。說來不外乎有兩種情況：其一，弒君者把持朝政，繼位者為傀儡；其二，弒君者完全還政給繼位者，自己則由繼位者發落。現在就說說趙盾與崔杼的事。《史記》關于趙盾弒君前后描述如下：靈公元年四月，秦康公曰：“昔文公之入也無衛，故有呂、郤之患。”乃多與公子雍衛。太子母繆嬴日夜抱太子以號泣于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適而外求君，將安置此？”出朝，則抱以適趙盾所，頓首曰：“先君奉此子而屬之子，曰此于材，吾受其賜，不材，吾怨子。今君卒，言猶在耳，而棄之，若何？”趙盾與諸大夫皆患繆嬴，且畏誅，乃背所迎而立太子夷皋，是為靈公。發兵以距秦送公子雍者。趙盾為將，往山秦，敗之令狐。先蔑、隨會亡奔秦。秋，齊、宋、衛、鄭、曹、許君皆會趙盾，盟于扈，以靈公初立故也。四年，伐秦，取少梁。秦亦取晉之殽。六年，秦康公伐晉，取羈馬。晉侯怒，使趙盾、趙穿、郤缺擊秦，大戰河曲，趙穿最有功。七年，晉六卿患隨會亡在秦，常為晉亂，乃詳令魏壽余反晉降秦。秦使隨會之魏，因執會以歸晉。八年，周頃王崩，公卿爭權，故不赴。晉使趙盾以車八百乘平周亂而立匡王。是年，楚莊王初即位。十二年，齊人弒其君懿公。十四年，靈公壯，侈，厚斂以彫墻。從臺上彈人，觀其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，靈公怒，殺宰夫，使婦人持其尸出棄之，過朝。趙盾、隨會前數諫，不聽；已又見死人手，二人前諫。隨會先諫，不聽。靈公患之，使麑刺趙盾。盾閨門開，居處節，麑退，嘆曰：“殺忠臣，棄君命，罪一也。”遂觸樹而死。初，盾常田首山，見桑下有餓人。餓人，示瞇明也。盾與之食，食其半。問其故，曰：“宦三年，未知母之存不，愿遺母。”盾義之，益與之飯肉。已而為晉宰夫，趙盾弗復知也。九月，晉靈公飲趙盾酒，伏甲將攻盾。公宰示瞇明知之，恐盾醉不能起，而進曰：“君賜臣，觴三行可以罷。”欲以去趙盾，令先，毋及難。盾既去，靈公伏士未會，先縱嚙狗名敖。明為盾搏殺狗。盾曰：“棄人用狗，雖猛何為。”然不知明之為陰德也。已而靈公縱伏士出逐趙盾，示瞇明反擊靈公之伏士，伏士不能進，而竟脫盾。盾問其故，曰：“我桑下餓人。”問其名，弗告。明亦因亡去。盾遂奔，未出晉境。乙丑，盾昆弟將軍趙穿襲殺靈公于桃園而迎趙盾。趙盾素貴，得民和；靈公少，侈，民不附，故為弒易。盾復位。晉太史董狐書曰“趙盾弒其君”，以視于朝。盾曰：“弒者趙穿，我無罪。”太史曰：“子為正卿，而亡不出境，反不誅國亂，非子而誰？”趙盾使趙穿迎襄公弟黑臀于周而立之，是為成公。簡單來說，就是當初晉君死后，趙盾本來想立一位比較優秀的公子繼位的，但是因為當初晉君已經立了太子，太子的母親不服，老向趙盾哭求。趙盾無奈之下，只好立了太子，即晉靈公。但是晉靈公繼位并長大后，昏庸殘暴，并欲殺趙盾。趙盾得人幫助逃出，但是沒有逃出晉國，他弟弟趙穿就帶人到宮中桃園刺殺了靈公并把趙盾迎接回來，而且讓他把持朝政。于是晉國的太史董狐寫道：“趙盾殺死了自己的國君。”在朝廷上傳給大家看。趙盾說：“殺國君的是趙穿，我沒罪。”太史說：“你是正卿，你逃跑了但沒有逃出晉國國境，你回來也沒有殺死作亂的人，不是你是誰呢？”趙盾無話可說，也只好讓史官這么寫了。《史記》關于崔杼弒君前后描述如下：年，初，棠公妻好，棠公死，崔杼取之。莊公通之，數如崔氏，以崔杼之冠賜人。侍者曰：“不可。”崔杼怒，因其伐晉，欲與晉合謀襲齊而不得間。莊公嘗笞宦者賈舉，賈舉復侍，為崔杼間公以報怨。五月，莒子朝齊，齊以甲戌饗之。崔杼稱病不視事。乙亥，公問崔杼病，遂從崔杼妻。崔杼妻入室，與崔杼自閉戶不出，公擁柱而歌。宦者賈舉遮公從官而入，閉門，崔杼之徒持兵從中起。公登臺而請解，不許；請盟，不許；請自殺于廟，不許。皆曰：“君之臣杼疾病，不能聽命。近于公宮。陪臣爭趣有淫者，不知二命。”公逾墻，射中公股，公反墜，遂弒之。晏嬰立崔杼門外，曰：“君為社稷死則死之，為社稷亡則亡之。若為己死己亡，非其私暱，誰敢任之！”門開而入，枕公尸而哭，三踴而出。人謂崔杼：“必殺之。”崔杼曰：“民之望也，舍之得民。”丁丑，崔杼立莊公異母弟杵臼，是為景公。景公母，魯叔孫宣伯女也。景公立，以崔杼為右相，慶封為左相。二相恐亂起，乃與國人盟曰：“不與崔慶者死！”晏子仰天曰：“嬰所不獲，唯忠于君利社稷者是從！”不肯盟。慶封欲殺晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。”齊太史書曰：“崔杼弒莊公”，崔杼殺之。其弟復書，崔杼復殺之。少弟復書，崔杼乃舍之。景公元年，初，崔杼生子成及強，其母死，取東郭女，生明。東郭女使其前夫子無咎與其弟偃相崔氏。成有罪，二相急治之，立明為太子。成請老于崔（杼），崔杼許之，二相弗聽，曰：“崔，宗邑，不可。”成、強怒，告慶封。慶封與崔杼有郤，欲其敗也。成、強殺無咎、偃于崔杼家，家皆奔亡。崔杼怒，無人，使一宦者御，見慶封。慶封曰：“請為子誅之。”使崔杼仇盧蒲嫳攻崔氏，殺成、強，盡滅崔氏，崔杼婦自殺。崔杼毋歸，亦自殺。慶封為相國，專權。簡單來說，就是崔杼娶了個同事的遺孀。那個女人可能很美吧，說不定應該還是個水性楊花的女人，所以連齊莊公也為之神魂顛倒，經常去跟她私通，每次私通完后還把崔杼的帽子賞賜給別人。崔杼很生氣，就假借生病以讓齊莊公來府上看望趁機殺了齊莊公。于是齊太史記載在簡策上“崔杼殺莊公”，崔杼把太史殺死。太史之弟又一次記載上，崔杼又殺了他。太史的小弟又記載上，崔杼放過了他。這兩件事發生在春秋時期，前后相隔60年。事件發生后，趙盾得以善終，后來趙氏世家曾經歷過劫難，但趙盾的后代終于保了下來，并分晉地三分之一而立趙國，成為戰國七雄之一；而崔杼在事件發生后不久即被滅族。同是弒君并讓史官如實記載其事，為何兩個結局如此不同？這可以從以下幾個方面來分析：其一：事件起因不同。趙盾之殺君，是因為其君殘暴無道；而崔杼殺君，卻只是因為爭風吃醋。無論從當時還是現代看來，前者弒君的立足點都比后者站得住腳。前者是得民心的，后者則失民心。其二：事件發生后處理方式不同。雖然說，兩者弒君后都沒有自立，但趙盾是真心立了晉君，給晉君以實權，自己只是當了大夫，而崔杼名譽上是立了齊景公，但是還繼續把持朝政，連晏嬰這樣的名臣都能想殺就殺（雖然沒有殺），顯然齊景公就是個傀儡，這就更加不得民心了。其三：人物的社會背景不同。趙盾是當年隨從公子重耳（即后來的晉文公）逃亡的趙衰的后代，在晉國有很深的社會根基，并且趙盾本人也有著良好的為人口碑，所以，在趙盾死后的趙氏劫難中，有人為他的家族說話，從而免于滅族之災；而崔杼這是他這一代一個人身處高位，并無牢固的社會根基，因而在這么一次奪權爭斗中便被滅族。