其翼若垂天之云，怒而飛其翼若垂天之云若亡鄭而有益于君敢以煩執事

來源：整理時間：2023-07-30 08:09:36 編輯：好學習手機版

1，怒而飛其翼若垂天之云若亡鄭而有益于君敢以煩執事

其翼若垂天之云：像。若亡鄭而有益于君：如果。

怒而飛其翼若垂天之云若亡鄭而有益于君敢以煩執事

2，逍遙游原文

逍遙游莊子（原文） (一) 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名而鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙於南冥；南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：『鵬之徙於南冥也。

逍遙游原文

3，大鵬一日同風起扶搖直上九萬里啥意思

相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。

大鵬一日同風起扶搖直上九萬里啥意思

4，請教各句古詩含義出處和表達的思想

上李邕李白大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。大鵬:大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。大鵬鳥是莊子哲學中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負。在此詩中，他以“扶搖直上九萬里”的大鵬自比，這只大鵬即使是不借助風的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張這只大鳥的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。冥水《莊子·逍遙游》“北溟有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里耶?”畏后生:這里用了《論語·子罕篇》中孔子的話：“后生可畏，焉知來者之不如今也?”孔子如此說，是獎掖后進；李白如此說，是少年氣盛。但這四句也只含一典，詩情激蕩，不因用典而沉滯，也算極盡解嘲、辯解和宣泄之能事。這首詩是以高飛遠舉的"大鵬"作為最重要的線索來展開的。而"大鵬"這一形象，對李白來說，具有一種特殊的象征意義。我們打開《李太白集》，第一卷第一首作品就是《大鵬賦》。這篇開宗明義的辭賦最初是寫于李白的年輕時期，有著明顯的自比的性質，在《大鵬賦》的序言中，他直言不諱地表白："余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣。"文學作品中的大鵬形象最初是出現在先秦時期，同樣是我國古代浪漫大師的莊子，在他的駭世名篇《逍遙游》中，以充滿想象的浪漫之筆，創造了這一光照千秋的藝術形象："北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。"《逍遙游》中的這只大鵬從北冥出發，展翅高飛，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，絕云氣，負青天，一直飛向南海。這只被莊子的生花妙筆所創造的極富個性色彩和浪漫情調的大鵬，不屑與世俗同流合污，有著與尋常鳥類所無法想象的抱負和能力，這一切無疑對李白產生了很大的影響。我們知道，李白一生對自己的自視是非常高的，在這篇賦中，年輕的李白以大鵬自比，用激昂的筆觸抒發了自己要讓"斗轉而天動，山搖而海傾"的非凡抱負。后來李白在長安官場失意，受朝中權貴排擠，被唐玄宗"賜金放還"之后，他也沒有心灰意懶，大鵬的形象仍然活躍在他的詩歌創作中，最有名的是在《上李邕》中的"大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。……"這時的大鵬雖然已經不再像在《大鵬賦》中的那樣目空一切，勇往直前了，但是盡管失敗了，卻仍然不甘寂寞，還在抗爭拼搏，而到了《臨路歌》中則已經是力不從心，有心無力地走到了命運的終點站了。從"斗轉而天動，山搖而海傾"到"風歇時下，簸卻滄溟"再到"中天摧兮力不濟"，以大鵬自許的浪漫天才李白即將走完一生的奮斗歷程，雖然，他的生命力與沖擊力在生命的不同階段有高有低，但他的堅韌頑強卻是與其相伴終生的。早年的他，壯志凌云，"噴氣則六合生電，灑毛則千里飛雪"（《大鵬賦》）；離開長安后的他仍然不甘失敗，向往著有一日能夠東山再起，"大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里"（《上李邕》）；到了晚年，臨終之際，他還在高歌"大鵬飛兮振八裔"（《臨路歌》）！八裔就是八方。這是在歌唱他當年就像一只展翅高飛的大鵬鳥，直沖九霄，其聲勢震動了四面八方。在《大鵬賦》序中他也說過，要"神游八極之表"，大鵬這種擺脫一切束縛，永遠向往著高飛遠振神游的形象，正是李白自身上下求索的最好藝術寫照。不過，這一次李白卻明白這已經成為了一個永遠不可能實現的遺憾了，所以，接下來第二句是"中天摧兮力不濟"，可惜才飛到一半，卻因為折斷了翅膀，再也無力翱翔了。《臨路歌》開頭的這兩句詩可以說是藝術地概括了詩人李白一生的奮斗經歷。早年受到過最高統治者的青睞，在長安朝廷中曾經萬人矚目，風光無限，那可真是"大鵬飛兮振八裔"！但最終還是因為疏于心計，被朝中的小人合力排擠出了朝廷，不得不遠離了政治中心，雖然空有一腔豪情，卻已是報國無門了，豈不就是"中天摧兮力不濟"！這首詩是用楚辭體寫就的，這種體裁從被屈原創造出的第一天起，就帶有明顯的悲劇色彩和極強的個性風格。所以，李白用楚辭體詩歌來總結自己一生的經歷與追求是再合適也不過的唐 - 李白 - 天馬歌【年代】：唐【作者】：李白【題目】：天馬歌【內容】：天馬來出月支窟，背為虎文龍翼骨。嘶青云，振綠發，蘭筋權奇走滅沒。騰昆侖，歷西極，四足無一蹶。雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。天馬呼，飛龍趨，目明長庚臆雙鳧。尾如流星首渴烏，口噴紅光汗溝朱。曾陪時龍躡天衢，羈金絡月照皇都。逸氣棱棱凌九區，白璧如山誰敢沽。回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。天馬奔，戀君軒，駷躍驚矯浮云翻。萬里足躑躅，遙瞻閶闔門。不逢寒風子，誰采逸景孫。白云在青天，丘陵遠崔嵬。鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯樂翦拂中道遺，少盡其力老棄之。愿逢田子方，惻然為我悲。雖有玉山禾，不能療苦饑。嚴霜五月凋桂枝，伏櫪銜冤摧兩眉。請君贖獻穆天子，猶堪弄影舞瑤池。【簡析】：天馬歌是以馬自喻，悲嘆未遇知人的明主。唐 - 李白 - 江上吟【年代】：唐【作者】：李白【題目】：江上吟【內容】：木蘭之枻沙棠舟，玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴，海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。唐 - 李白 - 日出入行【年代】：唐【作者】：李白【題目】：日出入行【內容】：日出東方隈，似從地底來。歷天又入海，六龍所舍安在哉。其始與終古不息，人非元氣安得與之久裴徊。草不謝榮春風，木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。羲和羲和，汝奚汩沒于荒淫之波。魯陽何德，駐景揮戈。逆道違天，矯誣實多。吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。【注釋】：四運：一年四季。溟涬：這里指元氣。同科：同類。【簡析】：漢樂府《郊祀歌》有《日出入》一篇，是寫太陽升落無窮而人生短促，希望乘著六龍成仙升天的。李白這首詩反駁這種論調，說太陽的運行是自然的，四時的變化是自然的，人是要死的，“誰揮鞭策驅四運？萬物興歇皆自然”，根本否認六龍御日一類說法，包含著樸素的唯物主義的思想因素。

這不是古詩，而是今人所作是一首歌的詞，寫給夢璃的~~ 名字叫做《琵琶語夢璃》一曲離殤吟含咽無語訴寒星明滅青燈碎孤心(月上西樓) 桃花初放聲袖起琵琶彈隱隱繞殘香凄凄殤意濃卻將心事付千鍾誰知紅顏曲中淚孤影難自舞婆娑惟留悠悠清泉聲素手綰青絲玉簪隱花鈿冷雨戚戚燭淚落千行(煙鎖重樓) 梧桐葉驚落簾卷西風殘濯濯玉樽空歲歲斷愁腸誰將情絲寄西涼空惹心事夢成殤從此長夜影憑欄惟有琵琶聲聲彈大漠孤煙冷風吹沙無痕黃沙漫漫駝鈴陣陣遙古道(哪堪回首) 劍歌沙場笑烽火戰鼓嚎多少將士恨多少英雄魂已成無數枯骨破東風多少紅顏悴多少相思碎惟有血染墨香哭亂冢