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1，劉禹錫的故事

劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可和州知縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句對聯，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。” 那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。

劉禹錫的故事

2，劉禹錫的事跡200字左右

　　劉禹錫(722—842)，唐朝著名文學家、思想家。字夢得,洛陽人。世為儒。擢進士及第，登博學宏辭科,工文章。杜佑表管書記,入為監察御史。王叔文為相,素與交厚,并參與政治革新，所言必從。擢屯田員外郎,判度支鹽鐵案。憲宗即位,“永貞革新”失敗,劉禹錫因參與革新被貶為連州（今廣東連縣）刺史，未至,斥朗州（今湖南常德）司馬。其州與夜朗諸少數民族接近，風俗喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》,禹錫乃依其聲,作《竹枝辭》十余篇。　　禹錫被流放后，郁郁不得志,其文多諷托幽遠,作《問大鈞》、《謫九年》等賦數篇。后召還,因作《玄都觀看花君子》詩,譏諷權貴,出為播州刺史。因裴度為其進言,改為連州,又徙夔州（今四川奉節）刺史。后由和州（今安徽和縣）刺史入為主客郎,復作《游玄都》詩,以譏權貴,不久派司東都（今洛陽）。宰相裴度素知禹錫有才,薦為禮部郎中、集賢直學士。裴度罷相,貶禹錫為蘇州刺史,又徙汝、同（今陜西大荔）二州刺史,還太子賓客。禹錫恃才而廢,滿腹怨恨,年老病衰,清心寡欲,以文章自適。　　素善詩,晚年尤精,與白居易交往甚密,居易以詩自各者,嘗推禹錫為“詩豪”,又言“其詩在處應有神物護持”。會昌時,加檢校禮部尚書,卒,贈戶部尚書。一生著述甚多，所著《天論》三篇最為有名,闡發無神論思想。有《劉夢得文集》傳于世。

劉禹錫的事跡200字左右

3，劉禹錫小故事100200字

劉禹錫（772－842）字夢得，唐代中期詩人、文學家、哲學家、政治家，有“詩豪”之稱。世稱“劉賓客”劉禹錫生于嘉興（當時屬蘇州），彭城(江蘇徐州)或河南洛陽（有待考證），漢族，洛陽(今屬河南)人。自言系出中山(今河北定縣)。　　劉禹錫曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員，他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。　　后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創作，積極向民歌學習，創作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。　　一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”這首詩為后世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。　　后來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。　　劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。　　其詩現存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創《憶江南》詞牌。劉禹錫早年與柳宗元齊名，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，也稱“劉白”。有《劉夢得文集》（又稱《劉中山集》）傳世。

劉禹錫小故事100200字

4，劉禹錫的故事

　　劉禹錫看病的故事　　唐朝大詩人劉禹錫曾任過監察御史一職，后被貶回家閑居，由于失意而積郁成疾。一天，他的一個朋友前來探望。朋友對他說：“您患病有些日子了，應該去治一治了。我給您推薦一名良醫吧，保證您藥到病除。” 　　劉禹錫因病痛纏身，只得跟朋友到醫生那里去診病。那位醫生先是給他靜靜地切脈，再仔細地觀察他的臉色，接著，認真地聽聲音。最后很有把握地說：“你的病是由于不按時作息，生活沒規律造成的。現在你的腸胃功能大大地減弱，很少能消化食物，也很少產生熱氣，變成了盛裝美味佳肴的口袋。不過請不必擔心，我能治這種病。”說罷，取出一些藥丸，囑咐說：“你服下這丸藥，就能洗去心中的煩憂，消除長久的郁悶，溶解隱藏著的病毒，回歸損耗的元氣了。只是要特別注意：藥里有毒，病愈后立即停藥，服過量的藥是會損害身體的。為此，我給你的藥劑很小。” 　　劉禹錫將信將疑地接過藥，回家后按著醫生的囑咐小心服用。果然，經過兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過了十天，身上也不發癢了。過了一個月，食欲大增，步履矯健，身體比以前強健多了。　　人們知道這個消息，紛紛前來祝賀。也有人對他說：“你獲得的藥真是神了！真難得呀！不過，據我了解，醫生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢財。防人之心不可無，你何不前去多索取些藥，那樣不是把病治得更徹底了嗎？” 　　劉禹錫聽后連連點頭。于是，他繼續服藥。五天以后，藥的毒性果真發作，他感到遍體脹疼，像是得瘧疾。這時他想起醫生對于服藥的囑咐醒悟到自己做錯了事，急忙硬著頭皮再去找醫生。　　醫生見他病情嚴重，知道是服藥過量所致，十分生氣地說：“我早就料到你沒弄清其中的道理！”連忙取了解毒藥給他灌下去。這才轉危為安。劉禹錫回到家中后，老老實實按醫囑服藥，身體才逐漸復原。　　劉禹錫由于聽信別人不負責任的話而懷疑醫生，結果服藥過量，引起藥物中毒。從中，我們應當得到這樣教訓：懷疑別人要有根據，不能只憑主觀猜測，也不能把局部經驗當作普遍真理。一句話，要實事求是地看待一切事物。　　我們還能明白這樣一個道理：無論辦什么事都應當掌握一個“度”。事物發展都是由量變到質變的，在量上超過一定的限度，事物就會發生質的變化。劉禹錫先后服用的藥并沒有變換，只是服用量超過了限度，使得治病的良藥變成了害人的毒藥。由此看來，掌握事物的度是十分重要的。我們只有學會這個本領，按客觀事物的規律辦事，才能在實際工作中不犯錯誤或少犯錯誤。　　然而，劉禹錫犯的錯誤在人們的實際生活中并不少見，如對“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話深信不疑，對于他人事事處處設防。在這種心態下，遇事總是滿腹狐疑，總懷有猜忌之心，就會把別人都當成心懷叵測的人，就會把忠言當成花言巧語、另有目的。把大量時間和精力都用在了防范他人上，人與人之間還能坦誠相見嗎？人際關系還能和諧嗎？還能把自己應做的事情做好嗎？這也許就是我們應從劉禹錫看病所犯錯誤中所汲取的教訓。