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1，墨子屬于什么學(xué)派
2，墨子是什么學(xué)派

1，墨子屬于什么學(xué)派

墨家為中國古代春秋戰(zhàn)國時(shí)代的諸子百家之一開創(chuàng)工資墨翟世稱墨子墨家之名從開創(chuàng)人而得。之后因?yàn)槲鳚h漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)政策和社會(huì)心態(tài)的變更以及墨家本身并非人人可達(dá)的艱苦練習(xí)和嚴(yán)格規(guī)矩及崇高思惟墨家在漢武帝在位時(shí)代之后根本消掉。

他是墨家鼻祖啦，提出“兼愛”非攻

墨子屬于什么學(xué)派

2，墨子是什么學(xué)派

　墨子名翟，是墨家的創(chuàng)始人，他的生卒年代已經(jīng)不能確切知道，約生于公元前468年，死于公元前376年，魯國（現(xiàn)山東西南部）人（一說宋國）人。是春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、政治家。墨子曾經(jīng)學(xué)習(xí)儒學(xué)，因?yàn)閷Α岸Y”不滿，而自己創(chuàng)立新的學(xué)派，就是墨家。據(jù)說墨子和門徒過著儉樸刻苦的生活，有極其嚴(yán)格的紀(jì)律。　　墨子反對儒家所強(qiáng)調(diào)的等級尊卑，認(rèn)為“官無常貴而民無常賤”。主張“選擇天下賢可者，立以為天子”。天子以下，也要選能人擔(dān)任官長，不論出身的貴賤。針對儒家提出的“仁”，墨子主張“義”。所謂“義”，就是要“興天下之利，除天下之害”，使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。墨子主張兼愛，也就是社會(huì)上的人要互愛互助，對待別人就像對待自己一樣，這樣才夠得上稱為“義”。當(dāng)時(shí)正是戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯之間戰(zhàn)亂不已。墨子認(rèn)為禍根就在于“不相愛”。他主張“非攻”，也就是要求好戰(zhàn)的大國停止攻伐無罪之國。墨子把禹征有苗、湯伐桀、武王伐紂這一類征伐叫作“誅”，認(rèn)為這一類征伐是順應(yīng)天意和民心的。　　在名（概念）與實(shí)（具體事物）的關(guān)系上，墨子主張名從屬于實(shí)。他認(rèn)為天下所以認(rèn)為有的，必然是大家耳聞目睹的，反之，則認(rèn)為無。他舉例說，盲人所以不知道黑白，不是他講不出黑白的名稱，而是因?yàn)樗床坏胶诎椎膶?shí)物。墨子提倡以“三表”作為判斷是非真假的標(biāo)準(zhǔn)。三表就是本、原、用，也就是上面“本之于”古代圣明君的行事，下面“原之于”百姓的耳聞目見的經(jīng)驗(yàn)，“用”就是檢驗(yàn)它實(shí)踐的效果是不是符合國家百姓的利益。　　墨子主張人們通過努力來改變自己的命運(yùn)。他說：“強(qiáng)必貴，不強(qiáng)必賤”；“強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧”；“強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑”；“強(qiáng)必暖，不強(qiáng)必寒”。這里的強(qiáng)是指人們的主觀努力，所謂“賴其力者生，不賴其力者不生”。　　墨子還提出，天的意志是衡量人們行為的準(zhǔn)則，要求人們言行要“取法于天”，認(rèn)為天子如果行善，天能賞他；天子為惡，天能罰他。要求人們尊天地，敬鬼神。　　現(xiàn)在流傳下來的《墨子》53篇，大部分是墨子的弟子或再傳弟子記述墨子言行的集錄。有人指出，其中《親土》、《修身》、《所染》幾篇是后人偽作，不能代表墨家思想。墨子的學(xué)說對當(dāng)時(shí)思想界影響很大，曾與儒家并稱“顯學(xué)”。

墨家學(xué)派的啊

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法家學(xué)派

無語中墨家學(xué)派，你沒學(xué)過歷史，沒看過秦時(shí)明月嗎？

墨子(公元前468年—公元前376年)，姓墨，名翟(dí)，中國戰(zhàn)國初期魯陽人，今山東省滕州市。墨家學(xué)派創(chuàng)始人，著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。他創(chuàng)立的墨家學(xué)說，在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。還創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。時(shí)有“非儒即墨”之稱。死后，墨家分為三派：相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨。門徒依據(jù)其生平史料，編成《墨子》一書，流傳至今。

墨子是什么學(xué)派