客家方言與江西話有割不斷的聯系，可以說客家話原自于江西話，從某種意義上它是江西話的一個分支，或說它是宋元時期的近代江西話。最大的可能，就是湖北黃岡遷往四川，以前的江西話也還是江西話，或叫古贛語，而客家話只是宋元時期的江西話，去年暑假，到成都學習，同房間安排的是一位來自四川涼山州的校長，姓孫，就說他奶奶說他家祖輩來自湖北麻城。

1、為什么有些陜西人說湖北話？

陜西商洛，柞水，鎮安，安康旬陽，白河，嵐皋，十堰竹山，竹溪鄖西等地有說江淮官話黃孝片，口音極接近黃岡浠英羅，安徽金寨！據黃岡多家族譜記載！元末明初，或明中未期，黃岡浠英羅蘄有大量移民沿漢水北上，至安康，商洛一帶繁衍生息！麻城紅安新州一帶沿漢水長江北上西進，進駐重慶四川一帶繁衍生息！是為湖廣填四川！云貴川一帶語音，黃岡人基本能聽懂！。

2、有人說四川方言和湖北黃岡(麻城一帶)的方言比較像，為什么？

歡迎打開歷史寶藏，（約600字，閱讀需2分）方言是歷史文化的突出表現，因此方言相似的地方，毫無疑問，在文化上總有千絲萬縷的關系。有人注意到四川方言與湖北黃岡地區的方言，不僅很多發音相似，并且有不少的俗語都是通用的，更能說明這兩地之間有文化方面你的關聯。一個最直接的解釋就是，在歷史上，兩地有過移民往來，

而最大的可能，就是湖北黃岡遷往四川。這就是歷史上出名的“湖廣遷四川”大規模的“湖廣遷四川”在歷史上有兩次，一次是在元末明初。元代末年，戰火四起，元軍久攻四川不下，因此每攻下一地，就屠城立威，“軍所至，但有發一矢相格者，必盡屠之。”造成四川人口銳減，徐壽輝部下的明玉珍一部攻入四川，并且在四川稱雄，明玉珍是湖北隨州人，他的部隊大部分都是湖北人，等他在四川這塊肥沃的土地上稱王之后，不少湖北的難民蜂擁而至，這是歷史上第一次大規模的湖北人入川。

正如當時人記：“元季大亂，湖湘之人往往相攜入蜀”，第二次“湖廣遷四川”的高潮是在明末清初。“張獻忠屠蜀”的說法，大家都不陌生，不過這個說法值得慎思，張獻忠這個地方一霸，只能盡可能的維護好地方的人口與發展，像劉皇叔一樣愛民，才是割據政權正常的表現，屠蜀而令自己成光桿司令，用腳趾頭想都不可能。最有可能的是清人污蔑張獻忠，掩蓋其鐵蹄蹂躪蜀中之事，

蜀地經此戰亂，又一次人口銳減，清初為了發展農業，鼓勵周邊省份遷入四川。湖廣是最大的人口遷出地，有學者根據《光緒廣安州新志》中移民記載而統計出：“湖北黃、麻籍占入廣安州人數的26.64%。湖北、湖南合計約占60%，”正是這一次大規模的“湖廣遷四川”，使得四川的方言，帶上了湖廣的味道。這也正是題中所言：四川方言和湖北黃岡(麻城一帶)的方言比較像的重要原因，

3、有人說，以前的江西話指的是客家話，是嗎？

而客家方言與江西話有割不斷的聯系，可以說客家話原自于江西話，從某種意義上說，它是江西話的一個分支，或說它是宋元時期的近代江西話，上世紀三四十年代，就有趙元任、李方桂、羅常培等語言學家主張贛、客方言合一，說贛客方言是\

江西話其實就是贛語。客家話與江西話是骨肉親，它們血脈相連，常言說:骨肉親、骨肉親，打斷了骨頭連著筋，不過題主的話有些顛倒，應該是先有江西話后有客家話，以前的江西話也還是江西話，或叫古贛語，而客家話只是宋元時期的江西話。如果說以前的江西話就是古贛語，那么古贛語的發展脈絡如何呢？古贛語大約始于隋唐，定型于宋元，再慢慢發展為近代、現代的贛語。