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1，辯證唯物主義包括哪些
2，什么是辯證唯物主義什么是歷史唯物主義
3，唯物主義與辯證唯物主義關系是什么
4，什么叫辯證唯物主義

1，辯證唯物主義包括哪些

唯物辯證法包含：對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律以及本質與現象、內容與形式、原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性

辯證唯物主義包括：唯物辯證法；辯證唯物論；認識論。其實高中所學的除了歷史唯物主義的就是辯證唯物主義的內容，所以除了歷史唯物主義的兩大理論即1.社會存在與社會意識的辯證關系；2.人民群眾的歷史地位及作用。以外全部高中所學的哲學理論都在辯證唯物主義的范疇之內。請樓主注意弄清楚辯證唯物主義和辨證唯物論可不是一回事啊，不要弄混了！辯證唯物論就是唯物論,內容也就只有物質與意識的辯證關系原理。

辯證唯物主義包括哪些

2，什么是辯證唯物主義什么是歷史唯物主義

簡單的說:辯證唯物主義就是物質是第一性，意識是第二性,辨證在于矛盾雙方辨證統一地存在,事物在矛盾中向前發展...歷史唯物主義就是勞動創造唯物史,肯定群眾在歷史發展中起著決定性的作用它們是馬克思哲學系統的核心

辯證唯物主義和歷史唯物主義就是馬克思主義哲學。馬克思主義哲學是辯證的歷史的唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義是一個主義，一塊整鋼，而不是“兩個主義”。辯證唯物主義強調，它是辯證的唯物主義，是辯證法的唯物主義的統一。唯物主義是說世界的本原是物質，從而人們的認識必須從實際出發，而不能從頭腦出發。辯證法是說世界是相互普遍聯系的，又是永恒發展的。歷史唯物主義是說，社會發展的根本動力不是人們的思想動機，而是思想動機背后的物質動因和經濟根源，即物質資料生產方式，而其中生產力是最終決定力量。

什么是辯證唯物主義什么是歷史唯物主義

3，唯物主義與辯證唯物主義關系是什么

說簡單點，唯物主義包含兩種：機械唯物主義、辯證唯物主義。機械唯物主義認為物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成一個大機器，不會變化；辨證唯物主義認為物質世界永遠處于運動與變化之中，是互相影響，互相關聯的。機械唯物論的代表人物是費爾巴哈，辨證唯物論的代表是黑格爾、馬克思等。所以，唯物主義與辯證唯物主義的關系，就相當于人與進步的人的關系。進步的人也是人，但是人不都是進步的人；也就是說，辯證唯物主義是唯物主義的一種，但是唯物主義不全是辯證唯物主義。

辯證唯物主義是唯物主義三種形態中最高級的形態。唯物主義分為古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義和辯證唯物主義。所謂客觀唯物主義就是辯證唯物主義。唯物主義都把物質作為世界的本原，從而區別于唯心主義。但是，古代樸素唯物主義把具體的物質形態如“水”，“火”，“氣”等作為世界本原，具有樸素直觀的局限性；近代形而上學唯物主義則把當時科技的最新發現“原子”作為世界本原，并且把世界看成是絕對的不動的，從而陷入絕對主義的形而上學；辯證唯物主義以聯系，全面發展的觀點，把對具體物質形態進行抽象得到的“物質”作為世界本原，從而達到了理論與實踐的統一，是最先進的唯物主義。

辯證唯物主義是唯物主義的一個種；唯物主義是辯證唯物主義的屬。他們之間的關系是屬種關系。在有些情況下唯物論和唯物主義這兩個概念是可以通用的，兩者的內涵和外延完全一致。

唯物主義包括三個階段：古代樸素唯物主義近代機械唯物主義辯證唯物主義共同點在于：都承認世界的本原是物質，物質決定意識，先有物質后有意識。區別在于：1.古代樸素唯物主義：把世界的本原“物質”理解為幾種物質的具體形態，例如“火本原說”，“水本原說”，“五行說”等等。2.近代機械唯物主義：第一個錯誤在于把物質理解為片面的、孤立的、靜止的，犯了形而上學的錯誤。第二個錯誤在于，只承認自然界的客觀性，不承認人類社會也是客觀存在的物質世界，所以在人類社會范疇又陷入了唯心主義，比如說英雄創造歷史的英雄史觀。3.辯證唯物主義：認為自然界和人類社會都是客觀存在的物質世界，同時這個客觀存在的物質世界還是聯系的、發展的、矛盾的。所以綜上所述，古代樸素唯物主義和近代機械唯物主義都是不完整的、不徹底的唯物主義，而辯證唯物主義是科學的唯物主義。

唯物主義有三種類型古代樸素唯物主義近代機械唯物主義和辯證唯物主義

唯物主義與辯證唯物主義關系是什么

4，什么叫辯證唯物主義

辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承了人類文化的優秀成果，特別是在批判地吸收了黑格爾辯證法的“合理內核”和費爾巴哈唯物主義的“基本內核”的基礎上創立的。辯證唯物主義的誕生是哲學史上的偉大變革，它克服了古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義的不徹底性，真正實現了唯物主義與辯證法的有機統一。它由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。辯證唯物主義的原理：一、實踐和認識的辯證關系原理。二、真理的條件性和具體性原理。三、認識過程的反復性和無限性原理。擴展資料把辯證唯物主義思想貫穿到人類社會歷史領域形成了歷史唯物主義。以往在社會歷史領域中唯心主義一統天下。馬克思把辯證唯物主義的自然觀和辯證唯物主義的歷史觀統一起來，創立了歷史唯物主義。歷史唯物主義指出：歷史發展是有其特定規律的，即生產力決定生產關系，生產關系對生產力有反作用，生產關系一定要適應生產力的發展。伴隨著生產力的發展，人類社會從原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，最終走向共產主義社會。其主要方面的內容有：一、生產是歷史一切社會進步的尺度，社會生產力的發展水平，決定人類社會的進程。二、與生產力一定發展相適應的生產關系，構成一定的社會形態和經濟結構的現實基礎，他規定著社會形態的主要特征。三、一定的社會形態是一定的經濟基礎和一定的上層建筑的統一，經濟基礎的性質決定上層建筑的變更。上層建筑又服務和反作用于經濟基礎。參考資料來源：搜狗百科-辯證唯物主義參考資料來源：搜狗百科-歷史唯物主義

辯證唯物主義如果每個人都能像師父一樣開悟，念經修心，你們說還要神通有何用？神通的目的是救人，但是也救不了人，所以叫中性。世界上任何事物都是中性的，比如錢能讓你幸福，也能讓你痛苦（給你帶來災難）。刀能讓你痛苦，也能讓你幸福，殺人的刀是讓人痛苦的，而手術刀是讓人幸福的（幫你解除病痛）。任何事情在發生的時候，有好也有壞。比如當一個人昏倒的時候，就預示著身體不好了，從此以后就會注意自己的身體了，如果沒有這次的昏倒，怎么會引起注意自己的身體呢？這就是中性，用現代話講叫唯物辯證法。唯物就是我所看到的這個物體，唯它試問，能看的見的東西是唯物的，而看不見的東西想象出來的就叫唯心，唯物辯證法就是從事物的正反兩個方面看問題，就是把事物看成兩面性，所以看事物一定要看他的兩面性。佛法之妙，就是讓你在人生中悟人生，從人生中醒悟，達到開悟，所以佛法是萬事萬物之靈魂也是人的真正本源。1）不喜，不許有功高我慢之心，就是自己感覺自己很了不起，功高就是以為自己做了很多好事，功德很大，自己以為很了不起，就輕視人家，看不起人家。2）不懼，就是不要懼怕，不要亂想，有平等心，就不會懼怕。比如你有錢，你有名，你有利，那是你的功德所為，我因為有人人平等心，當有平等心的時候，你就不會懼怕任何事情，為什么很多人會怕？是因為自尊心在作怪，要知道人活在世上自尊心是菩薩讓你有的，這個自尊是你從心里發出來的，就是提醒你在人間，要先要自己尊重自己，自尊心要建立在平等的基礎上，如果有了分別心，就沒有自尊心了。比如當感覺自己很窮，感覺人家比我有錢時，你自尊心就會來了。解決方法之一是要把他看成沒有錢的，看成和自己都是一樣的，如果把自己貶低了，就沒有自尊心了。3）不執，就是誤認為究竟之地，究竟是認為我這個事情是對的，肯定是對的。執著于我認為的事情，在現實生活中即使沒有辦法解決也一定要去做，這就叫執著。比如，去賭場自己執著的認為一定會贏，為什么會執著？就是因為自己認為究竟了，肯定是對的，所以才會鉆進去，這就是沒有思維的人，沒有智慧的人。4）不空，就是腦子里沒有完全的空，不空就會落入一切如幻影般的完空境界。如果你腦子里什么都空了，就不會掉進這個假的世界里，只有修到一定層次的人才能進入這個境界。師父曾經給你們講過神通有六種，即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通和漏盡通。要知道神通是從正悟中得來的，正悟就是證實他的存在，悟出它的佛理，佛性，也叫開悟。當一個人真正開悟的時候，就會有神通，當沒有開悟的時候，去追求神通，都是不對的。法術，業報，持咒，而取得的神通，是可以的。但是，法術，基本上是從下面（地府）而得的，鬼靈上身之后，就會得到很多的法術，所以法術是可以幫人，也可以害人，看你修的什么法術。持咒，是比較正確的一種。還有一種，是業報，業報是業力所報，但是這個業力并不代表孽力，是善業所報，你今生今世能得到這個神通，是你前世善業修為所造成的，業報和持咒都會得到神通. 神通里面，層次非常的復雜，種類是不一樣。神通本身是一種中性的力量，神通是不能依賴的，為什么叫中性？因為神通不能徹底解決問題，是中性的，是不可完全依靠的，所以菩薩讓我們不要去依靠神通，追求神通，讓我們修的是真正的，能修出悟性來，而一味追求這些神通沒有什么好處，也沒有什么用。師父有神通是為了讓人家相信后，通過念經修行、修心來改變自己的命運，師父是在救度有緣眾生，如果所有的人都真正的覺悟了，而這個神通對我來說還有什么用？如果每個人都能像師父一樣開悟，念經修心，你們說還要神通有何用？神通的目的是救人，但是也救不了人，所以叫中性。世界上任何事物都是中性的，比如錢能讓你幸福，也能讓你痛苦（給你帶來災難）。刀能讓你痛苦，也能讓你幸福，殺人的刀是讓人痛苦的，而手術刀是讓人幸福的（幫你解除病痛）。任何事情在發生的時候，有好也有壞。比如當一個人昏倒的時候，就預示著身體不好了，從此以后就會注意自己的身體了，如果沒有這次的昏倒，怎么會引起注意自己的身體呢？這就是中性，用現代話講叫唯物辯證法。唯物就是我所看到的這個物體，唯它試問，能看的見的東西是唯物的，而看不見的東西想象出來的就叫唯心，唯物辯證法就是從事物的正反兩個方面看問題，就是把事物看成兩面性，所以看事物一定要看他的兩面性。佛法之妙，就是讓你在人生中悟人生，從人生中醒悟，達到開悟，所以佛法是萬事萬物之靈魂也是人的真正本源。神通是以何種的心態來應用的？師父有神通是以什么心態來應用的？這是很重要的，當你用一個好的心態來應用神通時，就是菩薩。如果用一種不正的心態來應用神通時，就是魔。比如，這世上有人會催眠，如果是一個好的催眠師會讓人放松，忘記過去，松弛心身。如果這個法寶落入一個壞人手里，他可以利用催眠術做一些違法亂紀，為非作歹的事情。神通應用在誰的手上就會起不同的什么效果（為誰服務）就像錢一樣在好人的手上，可以布施，可以幫助人做善事。當錢在壞人的手上，他可以去買兇，可以去賭博等，錢就變成了罪惡。但是錢本身是沒有善惡之分的。

馬克思主義哲學即辯證唯物主義，由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。辯證唯物主義的誕生是哲學史上的偉大變革，它克服了古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義的不徹底性，真正實現了唯物主義與辯證法的有機統一。在哲學基本問題的認識上，辯證唯物論批判了唯心論和唯物論抽象的、僵死的形而上學的認識觀點和方法，以辯證的理論思維方式發展了唯物論，既承認了世界的本源是物質，也承認了意識對客觀世界的能動反映。辯證唯物論科學的解決了哲學的基本問題，為人們解決疑難問題提供了科學的方法。