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1，天主教徒有多少

十二多億！

全世界天主教徒有十一億，巴西最多，有百分之八十

http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/ed579a36c227ea360b55a9f0.htmlhttp://www.geoedu.cn/dlbaike/ShowArticle.asp?ArticleID=22517天主教徒有多少

應(yīng)該梵蒂岡的最多。因為那是天主教的中心。人數(shù)多少我不清楚。但我可以明確的告訴你世界上信仰人數(shù)最多的是基督教。全球20億。

天主教徒有多少

2，請一些天主教徒解答謝謝

你好，我是一名天主教的基督徒，很高興看到你對信仰的問題進行了解，我結(jié)合自己的一些看法和你分享一下： 1、首先，我想闡明基督宗教主要包括天主教、東正教、基督新教，在漢語語境中，基督教通常特指基督新教。基督宗教都是信仰三位一體的天主（上帝），耶穌基督是天主的第二位。因為在個別教理教義上有不同的理解，造成了分歧分裂。但所有的基督徒，在主內(nèi)都是基督的肢體，都是主內(nèi)兄弟姐妹，應(yīng)該和睦相處。至于論壇上看見少數(shù)基督新教的基督徒對天主教的指責(zé)，這牽涉到他們個人的性格及信德的問題，最重要的就是他們并不了解天主教而又想當(dāng)然的以為他們很了解。他們本不應(yīng)該這樣做的，因為基督宗教推崇的是愛，這種做法本來就違反了基督的教訓(xùn)。如果這只是這些人個人的行為的話，那不應(yīng)該影響你對教會的看法，如果是他所屬的教會團體的教理教義所教導(dǎo)的話，那么這個教會從本質(zhì)上來看應(yīng)該不是真正的基督宗教，更可以不需要去理會了。 2、至于進入哪個教會團體，我想你先明白一個問題。首先信仰是一個很私人的事情，不管是哪種信仰，是否能信起來，是基于一定的了解之上的，所以你應(yīng)當(dāng)先去了解清楚基督信仰的相關(guān)內(nèi)容，只有通過一段時間的學(xué)習(xí)了解，你自己才能根據(jù)你的體驗確認(rèn)自己是否真信，如果你確實真信了，你也會自動要求成為教徒的，那么那個時候?qū)τ谀悻F(xiàn)在提出的進入哪個教會的問題就不存在了。如果你信不起來，那么進教是沒有意義的。其實我的意思也就是叫你先多了解，不管是天主教還是基督新教。但是，有一點我必須提醒你，因為基督新教的分支太多，估計不下幾百種，每個分支的教理教義都可能有不一樣的地方，甚至少數(shù)做得很偏離耶穌的教導(dǎo)了的，你自己一定要注意小心甄別。另外要注意，信仰和去了解信仰都應(yīng)該是自由的，如果在這個過程中遇到有可能想控制你的情形，請注意遠(yuǎn)離，因為個別邪教也可能打著耶穌的旗號的（假基督）。 3、至于你說“如果信仰天主教，在闡述一些圣經(jīng)人物的時候能不能還使用基督教人的用法”的問題，我覺得這只是一個小問題，一個習(xí)慣問題而已。這些人物名稱在天主教和基督新教的不同是因為翻譯不同而已，所以你根據(jù)你自己的習(xí)慣和不同的場合決定使用哪個就好了，我覺得沒有什么需要顧忌的。 4、網(wǎng)上可以購買到天主教的思高圣經(jīng)，淘寶上搜索一下可以找到的。也可以到你當(dāng)?shù)氐奶熘鹘探烫玫氖ノ锊咳ベ徺I。 5、是否領(lǐng)洗是你個人的事情，由你自己決定的，不領(lǐng)洗也可以去教堂祈禱、參與彌撒。如果真信天主的話，你自己一定會想領(lǐng)洗的，就算目前有困難，只要你真信，耶穌一定會幫助你的，放心。 6、天主教徒可以和不是天主教徒的人結(jié)婚。但是如果對方不了解和不夠尊重你的信仰的話，婚后可能容易產(chǎn)生矛盾，所以結(jié)婚對象是相同信仰的最好，如果不是，也最好是能尊重和接受你的信仰的人。希望我的回答能對你有幫助。祝你平安！愿天主降福于你！

請一些天主教徒解答謝謝

3，怎樣才算天主教教徒

人都希望能通過自己的努力而達到一個目的，所以也希望自己能做些什么能使自己得救。成為基督徒只是一個形式，真正得救才是實質(zhì)。但是上帝在圣經(jīng)中明確指出，得救是上帝在創(chuàng)世以前所預(yù)定的，羅9:18“如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。”因此能否得救完全取決于上帝，任何人對自己的得救問題無能為力，所謂你要得救，就必須做什么什么的說法，不過是自欺欺人。但是要想得救，有一件事是必須作的。羅馬書10：13-17：“因為凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經(jīng)上所記，報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美，只是人沒有都聽從福音。因為以賽亞說，主阿，我們所傳的有誰信呢？可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。” 這段經(jīng)文告訴我們，要信基督、信上帝，就必須聽道，所以你要明白上帝的道就是要讀圣經(jīng)。因為在圣經(jīng)中上帝將他要向人類講的話都寫在圣經(jīng)中了。要直接讀圣經(jīng)，明白上帝對我們所說的話。不要道聽途說，聽一些變了味的教導(dǎo)。我們仔細(xì)閱讀圣經(jīng)并不能保證我能得救，但是這能給我們?nèi)缦碌脑S多重大的祝福：1. 這能使我處于上帝可以拯救我的環(huán)境中，只要上帝想要拯救我。2. 這能使我更多地了解上帝的最高權(quán)威和榮耀。3. 這能使我更多地了解自己的罪，以及我需要救恩。4. 我將更充分地認(rèn)識到上帝的憐憫。5. 我將知道如果上帝計劃要拯救我，他必定會在他所確定的時間拯救我。所以，我耐心地等待上帝的救恩。信基督、或者說得救，或者說重生，既然是重生，好比父母生我們一樣，我自己怎么能選擇誰來做我的父母，我么能確定什么時候出生，怎么能確定我在什么地方出生，等等。同樣得救重生，是從上面而生，即得救的一切決定權(quán)、主動權(quán)完全在上帝，任何人都不可能以任何自己或他人的行為使自己得救。上帝在圣經(jīng)中明確指出，得救是上帝在創(chuàng)世以前所預(yù)定的，羅9:18“如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。”因此能否得救完全取決于上帝，任何人對自己的得救問題無能為力，所謂你要得救，就必須做什么什么的說法，不過是自欺欺人。同時傳道書說：傳3:1 凡事都有定期，天下萬務(wù)都有定時。傳3:11 神造萬物，各按其時成為美好。又將永生安置在世人心里。（永生原文作永遠(yuǎn)）然而神從始至終的作為，人不能參透。所以我們?nèi)绻艿镁龋巧系墼趧?chuàng)世以前就揀選了我們，什么時候得救，不是我們所能決定的，也是按照上帝所預(yù)定的時候，到時候必定得救。所以假想死前1秒鐘，2秒鐘，這與上帝預(yù)定的拯救計劃不相符合，但是如果上帝預(yù)定你在死前1秒鐘得救，你就必定得救，決不會下地獄。與耶穌同釘十字架兩個強盜中的一個，就是在死前得救的，所以耶穌說你今晚就與我一同在樂園里，雖然這個強盜不是在死前1秒鐘得救的，至少有好多分鐘，但是可以與樓主所提的問題相比較。所以問題的關(guān)鍵是我們不要按照自己所設(shè)想的拯救計劃去尋找拯救的道路，我們必須嚴(yán)格遵循上帝為我們預(yù)定的拯救計劃和道路，我們才能有得救的期望。所謂恩典加工作的福音，工作的福音，DIY的福音，都是注定要下地獄的福音，保羅在加拉太書十分明確、全面地闡述了這一真理。所以我們只能從認(rèn)真研讀圣經(jīng) 中得到得救的盼望。

祈禱也叫禱告祈求呼求。向天主敝開心懷地親密交談。天主通過宇宙萬物、圣經(jīng)啟示和教會圣傳，向我們說了話。我們該回應(yīng)天主，向天主傾吐心聲。祈禱動機可以是崇敬、贊美、感恩，也可以是傾訴、懺悔、祈求。奉基督的名向天主祈求合乎他旨意的事，承認(rèn)我們的罪。也能為人代禱。不是因著祈禱，天主才知道我們心里想什么、要做什么，而是我們需要到他跟前去，維護我們的超性生命，不至走返向天國的路。祈禱也包括呼請圣母瑪利亞以及圣人圣女向天主代求。祈禱的對象是天主。祈禱的內(nèi)容方式因人、因事而異。（1）個人或團體祈禱，個人單獨進行為“私禱”，如飯前、遇險前后、受到誘惑時；團體舉行的是“公禱”，一般是成文禱詞等。（2）發(fā)出聲的是“口禱”，不發(fā)出聲的是“默禱”（心禱、默想）。（3）有成文禱詞和不成文隨心祈禱。（4）姿勢或跪、站、坐、臥、行，隨實際情況而取，但態(tài)度都該專注、尊敬和信賴，不要三心二意。（5）一般在早晨、晚上私禱（早、晚課）。彌撒前后有集體公禱。工作前后私禱，或遇有特殊情況隨時祈禱。關(guān)于祈禱詞，可去教堂買一本《圣教日課》或《祈禱手冊》這是成文的；不成文的禱詞，可按本人靈修程度、當(dāng)時境遇，隨心向天主而發(fā)。祈禱的効果，人懇切、信賴和恒心的祈求，天主賜于人的最大恩惠是圣神。

怎樣才算天主教教徒