我們先用一根細線一頭攔腰栓柱一只母麻楞，一頭系在一根木棍尖部，然后“∞”字型舞動我們的胳膊，那母麻楞無奈隨波逐流，那公麻楞看到后，就會上鉤玩“比翼雙飛”，我們再慢慢地把兩只麻楞放到地上抓住“日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛”，長大以后，我與它們漸行漸遠。1、“蜻蜓”用你們家鄉話怎么說的？蜻蜓我老家叫“麻楞”。麻楞是兒時的最好伙伴，記憶里，童年的天空家雀兒多，蝴蝶多，麻楞更是數也數不清。一提到麻楞，就仿佛回到了童年；而一想起童年，麻楞就會在眼前“飛舞”，——麻楞和童年，對農村長大的我而言，已渾然一體家鄉麻楞是...

如果與越南的南越扯上邊，那是怎么說也沒有信。說是先秦南方百越族人與秦朝50萬南下大軍共同融合的后裔，也沒有錯，俚人可以說是百越族的后裔，但肯定與真正的越南的南越民族絕然不同，單單在粵西湛江、茂名、陽江，他們的白話本身就不大相同，至少可分為高陽話、吳化話和欽廉話三種。1、吃飯啦，你們家鄉話怎么說？江西人贛語表述“恰飯”是“吃飯”的意思；“恰早飯”是“吃早飯”的意思；“恰晝飯”是“吃中飯”的意思；“恰夜飯”是“吃晚飯”的意思；“恰什力”是“吃什么”的意思；“泥恰力么”是“吃了沒”的意思；贛語的詞匯和表達：“日...

汕頭話(包括潮汕話)的形成來源于宋元時期的閩南移民。一般細弱的、不結玉米的或是玉米“香蕉穗”（一棵玉米上好多穗棒子的），那樣的秸稈才會更甜，年代后期泛起的所謂“汕頭話”只是少數一些人的偽題目，借以顛覆千百年來的文化體系，從臺灣話與現閩南話的差異我們也可以看出閩南話在幾百年間的變化有多么小，這也能側面反映出汕頭話與閩南話同源的相近的可能性。1、“玉米”用你的家鄉話怎么說？玉米在我老家魯西北農村一帶叫做“棒子”，也有一部分人叫它“玉米棒子”的，其實相對于玉米的果穗，這叫法還是非常形象的。“嫩棒子”是一道美食我...

這是惠州河源本地話是東江話，稱水源音。傅縷國東部設龍川縣即河源地區，河源市區保存了完整的傅縷國語（本地東江話，水源音）因多數人本地人老人都不知道來歷，只知道是本地土話，我們先用一根細線一頭攔腰栓柱一只母麻楞，一頭系在一根木棍尖部，然后“∞”字型舞動我們的胳膊，那母麻楞無奈隨波逐流，那公麻楞看到后，就會上鉤玩“比翼雙飛”，我們再慢慢地把兩只麻楞放到地上抓住“日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛”，長大以后，我與它們漸行漸遠。1、“蜻蜓”用你們家鄉話怎么說的？蜻蜓我老家叫“麻楞”。麻楞是兒時的最好伙伴，記憶里，童年...

傅縷國東部設龍川縣即河源地區，河源市區保存了完整的傅縷國語（本地東江話，水源音）因多數人本地人老人都不知道來歷，只知道是本地土話。這是惠州河源本地話是東江話，稱水源音，不是客家話，是廣東現存最古老語言，是春秋時期廣東傅縷古國國語，傅縷國土廣州東部至梅州汕尾核心范圍東江流域。1、吃飯啦，你們家鄉話怎么說？江西人贛語表述“恰飯”是“吃飯”的意思；“恰早飯”是“吃早飯”的意思；“恰晝飯”是“吃中飯”的意思；“恰夜飯”是“吃晚飯”的意思；“恰什力”是“吃什么”的意思；“泥恰力么”是“吃了沒”的意思；贛語的詞匯和表...

我的家鄉在豫西南，把“去玩”叫串門子。”他們會覺得有點不禮貌，會馬上說“不好意思”，我不否認有那么一部分不友好的，非得說什么要說白話之類的，廣州人素質都很高的，你不會白話，人家會普通話呀，根本不會歧視你，你不講白話，人家也不會說你沒禮貌，反倒是很多廣州人在你面前講白話，如果你聽不懂你說“可以講普通話嗎。1、“去玩”用你們家鄉話怎么說？我的家鄉在豫西南，把“去玩”叫串門子。在上世紀七十年代前后，一到晚上，大部分都沒事情做，吃過晚飯，街坊四鄰會“串門子”，男人們在一起打打牌，喝喝茶，聊聊天，交流一下農田里的莊...

我們東北隨著時代的發展，說‘喜歡你’也很普遍，個別的地方也有說。‘傻樣’是一種含蓄的喜歡，一種真實的愛，中國人表達愛的方式一般都比較含蓄，在過去的農村方言中你是找不出與現代用語“媽媽我愛你”相同的語言的，家鄉話中有與現代用語“媽媽我愛你”相近或相同的，也是現代才有的，古時在農耕社會里，你是找不到“媽媽我愛你”這樣的詞語。1、用你的家鄉話，“喜歡你”怎么說？我們東北人性格比較豪爽。但是，在表達愛的方面還是含蓄，還是羞澀的，尤其農村，傳統觀念還是比較強的。你看！大偉和小麗是住的不太遠的鄰居，隨著他們逐漸的長大...

說到端午節，阿哲就有說不完的話。母親還說粽子不好消化，配著紅糖吃不會傷食，邯鄲磁縣山區將端午節稱為“五月單五”，吃什么，汕尾民國時就是重要通商口岸，海陸豐地區的大米、豬通過汕尾港輸出香港，再從香港購買緊缺的火水（煤油）等商品，還有香港直到解放后再封鎖邊境，原來是自由來往的，海陸豐人民大多去過香港務工或做小生意，現在香港中海陸豐人籍近百萬，由此可知，汕尾人的粵語一點也不土，我曾經的一位堂叔七十多歲，一口流利的白話，我很驚訝。1、“端午節”用你們家鄉話怎么說？邯鄲磁縣山區將端午節稱為“五月單五”，吃什么？記得...

土豆也可作為糧食保存食用，一年四季都可以吃。土豆耍是發了芽就不能食用了，土豆，學名叫馬鈴薯，大約在一百多年前由南洋傳入我國栽培種植，土豆營養豐富，含有多種維生素，大量淀粉丶糖類丶蛋白質，土豆又可作為蔬菜食用，可以用來紅燒，炒、燉、煮是多種菜肴的配料。1、“土豆”用你的家鄉話怎么說？土豆，學名叫馬鈴薯，大約在一百多年前由南洋傳入我國栽培種植。土豆營養豐富，含有多種維生素，大量淀粉丶糖類丶蛋白質，國外營養學家把它稱作是十全十美的食品，有第二面包之稱。土豆也可作為糧食保存食用，一年四季都可以吃，土豆又可作為蔬菜...

我國民間有“早端午，晚中秋”之古人以為晨屬龍。關于龍舟起源，民間有許多傳或說是為了紀念屈原，或說是紀念曹娥、伍子胥，其做法一般是將米、棗等浸泡后，用蘆葦葉包，馬蘭草結扎，有的地方用五色線結扎，取避邪之意，說到端午節，阿哲就有說不完的話。1、“端午節”用你們家鄉話怎么說？邯鄲磁縣山區將端午節稱為“五月單五”，吃什么？記得小時候可愿意過五月單五”了，因為當時國家剛解放十幾年，又遇上了災荒年，蘇聯的斷交，還讓賠償，廣大人民群眾普遍生活水平較低，一年只能吃十來次麥子面食，大米沒有，粗糧也少，根本吃不飽，吃個紅薯還...

你說分別用天光（早上）、日午（中午）、黃昏（下午）三個形象特征非常明顯的早中晚時間段來代表早飯、午飯、晚飯。我就拿老家方言“怎么說一日三餐吃飯”來給他們做印證，接著我就說吃中飯，老家說“哋日午”，日午就是一天的中間，太陽在天空正中間的位置，就是日午。1、你的家鄉話，早上、中午、下午怎么叫？謝邀！很多的場合，尤其是大家在一起吃飯聊天侃大山的時候，我曾經不止一次非常自豪地和同學、朋友、同事說起過：我家鄉雖然在山區、交通閉塞、經濟不發達，但是方言中的文化底蘊卻很深。大家開始都不以為然，也不相信，我就拿老家方言“...

…各地方言“我喜歡你”客家話。“我愛你”一詞是舶來品，從古代文學作品中是找不到此詞語，“我愛你”一詞應是受西方文化的影響而學來的，家鄉話中有與現代用語“媽媽我愛你”相近或相同的，也是現代才有的，古時在農耕社會里，你是找不到“媽媽我愛你”這樣的詞語。1、各地方言的“我喜歡你”怎么說？…各地方言“我喜歡你”客家話：哀哦一你！蒙語：比恰么的海日太！藏語：那丘拉嘎！粵語：偶中意妮！佤語：拉丁美洲密麥！壯語：顧哀蒙！朝鮮語：紗浪嘿呦！廣西語：古買萌！南通語：噢挨擬！甘肅語：額乃尼！太倉語：偶愛內！潮汕語：瓦矮呂！山...

我這里方言講的是客家話，下面我來說說家鄉里的一些中草藥，都有哪些特性，用客家話怎么說。傅縷國東部設龍川縣即河源地區，河源市區保存了完整的傅縷國語（本地東江話，水源音）因多數人本地人老人都不知道來歷，只知道是本地土話，這是惠州河源本地話是東江話，稱水源音。1、惠州河源話是客家話還是白話？這是惠州河源本地話是東江話，稱水源音。其實不是客家話，是廣東現存最古老語言，是春秋時期廣東傅縷古國國語，傅縷國土廣州東部至梅州汕尾核心范圍東江流域，趙佗收復廣東后設傅縷國為傅羅縣，傅縷已收羅入國土之意。三國時改博羅縣，傅縷國...

首先來廣東省每個市都有客家人，因為是廣東人，也經常走香港、深圳、廣州等地，說說自己的看法，深圳關內的話大多數說的是莞寶片或者廣府片應該有少許客家話。現在說“我愛你”在我家鄉也許只有在戀愛的兩個人在網絡上才面對面都不都心知度明，深圳還是有很有同學，對話基本上都是說白話，是不是客家人就不清楚了，只能說明白話占主要地位，還有現在普通話普及的比較好，要不就白話要不就普通話（關內的情況），感覺最近幾年客家深圳的說法越來越多，但只能說深圳確實有客家人，是深圳的本地族群之一，跟其他市一樣。1、我愛你，你們家的方言怎么說...