本文目錄一覽1，諸葛亮有沒有寫過后出師表2，諸葛亮出師表3，諸葛亮到底寫過后出師表嗎4，諸葛亮的后出師表是什么時(shí)候?qū)懙?，諸葛亮的出師表6，諸葛亮的后出師表是誰寫的7，諸葛亮出師表1，諸葛亮有沒有寫過后出師表這是個(gè)有爭(zhēng)議的問題沒有收錄在三國志中其中所言史實(shí),所提人物多與事實(shí)不合語氣口吻也不似在向后主陳奏多認(rèn)為是偽作但鞠躬盡瘁死而后已卻成為名句2，諸葛亮出師表愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛...

《后出師表》的作者史學(xué)界有爭(zhēng)議．不過較多歷史學(xué)家認(rèn)為《后出師表》非諸葛亮所做，我個(gè)人也認(rèn)為《后出師表》為后人假托的．這很明顯，諸葛亮寫的《出師表》（或稱《前出師表》）寫的十分懇切，在第一次北伐曹魏失敗后，諸葛亮自己也承擔(dān)起責(zé)任，自貶三級(jí)．然而《后出師表》的語氣寫的好像是為自己的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗做狡辯的，說了很多理由，姑且不論對(duì)錯(cuò)，它不符合諸葛亮的風(fēng)格．諸葛亮是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粫?huì)說諸如”至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也后出師表是諸葛亮寫的嗎,《出師表》和《后出師表》中諸葛亮請(qǐng)求興北伐的三個(gè)理由。1、后出師表是諸葛...

從另外角度看，諸葛亮有濟(jì)天下之大才，卻甘為一農(nóng)夫也顯示出平淡才是真的生活態(tài)度茍全性命于盛世什么意思,其意有三,,《出師表》諸葛亮意思：只想在亂世保全性命，不想出人頭地封侯受爵,現(xiàn)在只是寶劍藏鋒還未出鞘茍全性命于盛世什么意思,其意有三,茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯翻譯出師表,1、意思是只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。1、茍全性命于盛世什么意思其意有三！其一、可以理解為謙稱禮讓。即某人在面對(duì)別人（或者某單位領(lǐng)導(dǎo)）邀請(qǐng)出山做事的時(shí)候自己很不情愿，但出于禮貌和個(gè)人素養(yǎng)不便直接謝絕，說著是一個(gè)繁...

本文目錄一覽1，前出師表中的有所廣益的益是什么意思2，出師表中有所廣益中的廣字是什么意思3，青竹湖和廣益那個(gè)好4，有所廣益的益是動(dòng)詞嗎5，廣益解釋是什么意思是6，集思廣益的益字怎么解釋7，有所廣益中的益是什么意思1，前出師表中的有所廣益的益是什么意思好處2，出師表中有所廣益中的廣字是什么意思廣：有更好的效果有更好的效果廣益：增益3，青竹湖和廣益那個(gè)好個(gè)人認(rèn)為青竹湖好一些。但是身為廣益的學(xué)子，不得不說---其實(shí)廣益也還不錯(cuò)啦擺段虜壓好之繡為勿般蕩拿慶求鬼萍彎炒音乖個(gè)人感受而已不能以偏概全謝謝！4，有所廣益的...

《出師表》“躬耕于南陽”的“南陽”指南陽郡還是南陽城。在躬耕地之爭(zhēng)中的襄樊說的人都是認(rèn)為是南陽郡，我們?cè)谘芯恐斜仨毷紫仍谶@些相互矛盾的記載中排除虛假、錯(cuò)誤的證據(jù)，余下的那個(gè)證據(jù)才能作為間接證據(jù)使用，諸葛亮的親朋好友和人際關(guān)系網(wǎng)大部分都是在襄陽，諸葛亮在《出師表》中說自己躬耕于南陽，是因?yàn)槟详柍霈F(xiàn)過東漢的開國皇帝漢光武帝劉秀，諸葛亮希望蜀國后主劉禪能夠繼承劉秀的基業(yè)，興復(fù)漢室。1、“臣本布衣躬耕于南陽”中的南陽在現(xiàn)今什么地方？現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為諸葛亮“躬耕于南陽”是指的現(xiàn)在的襄陽隆中。不過，在陳壽的《三國志...

《出師表》“躬耕于南陽”的“南陽”指南陽郡還是南陽城。首先，公元227年，諸葛亮在《出師表》中寫的“南陽”，是指曹操設(shè)立襄陽郡以前的“南陽”，襄陽說鼻祖習(xí)鑿齒把宛城叫南陽城，直接讓那些試圖以“此南陽彼南陽”論蓄意剝離古今南陽之間歷史傳承，進(jìn)而割裂《出師表》“躬耕于南陽”與今南陽臥龍崗歷史淵源的襄陽說徒眾破功。1、《出師表》中，臣本布衣，躬耕于南陽，這個(gè)南陽所指何地？這個(gè)問題就不要爭(zhēng)了，都是為各自經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的！根據(jù)資料我們可以看出，當(dāng)時(shí)南陽郡地盤確實(shí)很大：東漢南陽郡下有宛、冠軍、葉、新野、章陵、西鄂、雉、...

《(前)出師表》中“躬耕于南陽”，看完整段話后，『南陽襄陽說』相信無人有臉再提。三國的就位于今河南南陽市，它時(shí)有位于湖北襄陽的，在躬耕地之爭(zhēng)中的襄樊說的人都是認(rèn)為是南陽郡，這樣才可以把漢水南岸的那塊地割讓給南陽郡，接下來才好碰瓷諸葛亮的說的。1、《后出師表》中的“困”、“南陽”應(yīng)該如何理解？臣本布衣，躬耕于南陽。曹操困于南陽，在躬耕地之爭(zhēng)中的襄樊說的人都是認(rèn)為是南陽郡。為什么呢？這樣才可以把漢水南岸的那塊地割讓給南陽郡，接下來才好碰瓷諸葛亮的說的：臣本布衣，躬耕于南陽的南陽郡，真的這樣就是諸葛亮的躬耕嗎？...

諸葛亮的親朋好友和人際關(guān)系網(wǎng)大部分都是在襄陽，諸葛亮在《出師表》中說自己躬耕于南陽，是因?yàn)槟详柍霈F(xiàn)過東漢的開國皇帝漢光武帝劉秀，諸葛亮希望蜀國后主劉禪能夠繼承劉秀的基業(yè)，興復(fù)漢室。諸葛亮說的躬耕于南陽是指當(dāng)時(shí)的南陽郡，而非宛城（今南陽市），躬耕于南陽，說的是諸葛亮自己的躬耕的地方，這里南陽二字很顯然指的是一個(gè)具體的地址，關(guān)行政區(qū)劃何事。1、諸葛亮在《出師表》中說的“躬耕于南陽”是指今天的南陽市嗎？答曰：無比肯定。『南陽襄陽說(有教材附注)』，這是專家鬧的烏龍——南陽郡故城，三國時(shí)期與隋唐不是同一地方，三國...