再次翻譯社會薛法學(xué) Pai。社會 法學(xué) Pai從社會開始，將法學(xué)的傳統(tǒng)方法與社會的概念觀點和理論方法結(jié)合起來研究法律現(xiàn)象，社會 法學(xué) Pai:以社會為基礎(chǔ)，將法學(xué)的傳統(tǒng)方法與社會的概念觀點和理論方法結(jié)合起來研究法律現(xiàn)象，社會 法學(xué)該學(xué)派認為佛法是一種現(xiàn)象社會，強調(diào)佛法對社會人生的作用或效果以及各種因素對佛法的影響；認為法律或法學(xué)不應(yīng)該像19世紀那樣只強調(diào)個人權(quán)利和自由，而應(yīng)該強調(diào)社會利益和“法律的社會轉(zhuǎn)化”。

西方的法學(xué)的流派從方法的角度分為兩類:非經(jīng)驗思想法學(xué)和經(jīng)驗思想法學(xué)非經(jīng)驗思想法學(xué)(研究對象側(cè)重于必然的方法；研究方法上側(cè)重唯心主義)，包括:1。自然法學(xué)1)早期自然法學(xué)2)中世紀基督教神學(xué)的自然法學(xué)3)古典自然法學(xué)4)新自然。:新托馬斯主義法學(xué))2、哲學(xué)法學(xué)1)早期哲學(xué)法學(xué)2)晚期哲學(xué)法學(xué)(包括新康德主義-0)研究方法上強調(diào)經(jīng)驗主義，包括:1 .注法學(xué)2，歷史法學(xué)1)早期歷史法學(xué)2)晚期歷史法學(xué)3，功利主義法學(xué)3。-0/(包括:現(xiàn)代分析法學(xué)、純度法學(xué)、系統(tǒng)法學(xué))5、社會-0。-0/(斯堪的納維亞法學(xué))4) 社會聯(lián)合主義法學(xué)5)實用主義法學(xué)(美國-。綜合法學(xué)7、經(jīng)濟分析法學(xué)其他法學(xué)Pai 1、批判法學(xué)2、存在主義法學(xué)3、政治自由主義/

格老秀斯、孟德斯鳩、杰里米·邊沁、薩維尼、霍姆斯、韋伯、龐德、哈特、德沃金、波斯納。1.格老秀斯帶著自然法的光芒回歸世界；2.孟德斯鳩近代百科全書法學(xué)；3.邊沁的功利主義與法律改革：4.薩維尼歷史法學(xué)大師；5.20世紀最偉大的福爾摩斯法學(xué)賈柳，韋伯11/。大師七、英鎊111-1 法學(xué)代表作八、哈特的新分析法學(xué)旗幟九、德沃金認真對待權(quán)利十、波斯納在修訂過程中的經(jīng)濟分析法學(xué)大師。

社會法學(xué)Pai。社會 法學(xué)該學(xué)派認為佛法是一種現(xiàn)象社會，強調(diào)佛法對社會人生的作用或效果以及各種因素對佛法的影響；認為法律或法學(xué)不應(yīng)該像19世紀那樣只強調(diào)個人權(quán)利和自由，而應(yīng)該強調(diào)社會利益和“法律的社會轉(zhuǎn)化”。社會 法學(xué) Pai從社會開始，將法學(xué)的傳統(tǒng)方法與社會的概念觀點和理論方法結(jié)合起來研究法律現(xiàn)象。講究規(guī)律社會目的和效果，強調(diào)不同社會利益融合法學(xué)流派。

人是社會的成員，就像組成物質(zhì)的原子上的電子一樣，沿著一定的軌跡繞著原子旋轉(zhuǎn)。社會秩序和原子的“內(nèi)部秩序”一樣，是自然規(guī)律，是事實上的真實規(guī)律，是規(guī)律的主要部分。總的來說，這個定義太寬泛了，法律變得有些漫無邊際，賦予公權(quán)力太多的權(quán)限，必然會對私權(quán)利產(chǎn)生負面影響。

民法包含了很多~ ~簡單來說，除了刑事案件屬于刑法范疇，政府案件屬于行政發(fā)展范疇，其余你聽到的基本都是民法涵蓋的。一、傳統(tǒng)人法學(xué)(一)民法概論(二)人身權(quán)法(三)親屬法(四)繼承法(五)物權(quán)法(六)債務(wù)關(guān)系法總則(七)合同法(八)侵權(quán)法(九)涉外民事關(guān)系的法律適用二。商法法學(xué)(一)商法概論(二)-0/(一)知識產(chǎn)權(quán)法概述(二)專利法(三)著作權(quán)法(四)商標(biāo)法(四)經(jīng)濟法學(xué)(一)經(jīng)濟法學(xué)基礎(chǔ)理論(二)反壟斷法(三)反不正當(dāng)競爭法(五)-0/基礎(chǔ)理論

大三法學(xué)學(xué)校指新自然法學(xué)學(xué)校，還有分析實證主義法學(xué)學(xué)校和社會學(xué)校法學(xué)學(xué)校。他們的法學(xué)理論是西方人在探索真理過程中留下的足跡，對我們認識人類規(guī)律的發(fā)展、規(guī)律和本質(zhì)具有重要意義。對我國法制現(xiàn)代化和法治建設(shè)也具有重要的參考價值。一、新自然的啟蒙法學(xué)在西方法律思想史上，新自然法學(xué)是對西方自然法思想傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。